母子长角羚
本帖最后由 tiantou 于 2013-4-24 16:55 编辑老桑
本帖最后由 tiantou 于 2013-4-24 16:56 编辑也曾爬上去过
本帖最后由 tiantou 于 2013-4-24 16:57 编辑二月兰
本帖最后由 tiantou 于 2013-4-24 16:58 编辑本帖最后由 文秀武兵 于 2013-4-25 09:51 编辑
《人在旅途》之五：
呵呵，当年出游时的照片集，冷冷清清摆在书柜上无人问津已经多年了，这其中还夹杂着许多当年旅游林林总总的各色票据，每次几大搬家清理杂物时，我都会顶着“青白眼”，把它们轻轻地捧起来，佛佛灰尘后又把它们轻轻地放下。……，人生就像一条无法回头的路，而眼前的这些看似无用的照片和旅游的票据资料等，却可以常常带领我们一家回到32年前，回到那些我们曾经抵达的地方，每当我回首当年的往事，……令我不禁怦然心动。
以下为当年旅游时的第二站：镇江
金山公园位于镇江市区西北，高四十四米，周五百二十米，距市中心三公里。古代金山是屹立于长江中流的一个岛屿，“万川东注，一岛中立”，与瓜洲、西津渡成犄角之势，为南北来往要道，久以“卒然天立镇中流，雄跨东南二百州”而闻名，被称为“江心一朵芙蓉”。直至清代道光年间，才开始与南岸陆地相连，于是“骑驴上金山”曾盛行一时。金山形胜天然，风景幽绝，自古为我国优美游览胜地之一。
*当年的门票0.05元，现在门票60元
去镇江金山的N大理由：
[*]理由1 镇江金山是《新白娘子传奇》的拍摄地，见证了白娘子与许仙从相遇相识、相知、相爱、相许、分开、重聚的酸甜苦乐。
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理由2 金山名胜古迹甚多，俯拾皆是。玲珑秀丽的慈寿塔立于金山西北山巅之上，高30米，和整个金山及金山寺配合的恰到好处，仿佛把这座山都拔高了。砖木结构的塔，上下通行，每一层八面都有走廊和栏杆，八面通风，面面有景，层层风光不一样，宋代王安石诗云：“数重楼枕层层石，四壁窗开面面风，忽见鸟飞平地上，始惊身在半空中”。
[*]理由3 金山有“神话山”之称，山上每一个古迹都有迷人的神话、传说和故事。
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金山公园简介：
金山自古名称很多，古人把扬子江比作香水海，把这座山比作《华严经》里的七金山，所以叫作金山。而宋代王存著的《九域志》中则有另一说法：唐代高僧法海云游来此，为子修复寺庙，每日在山间披荆斩棘，一日挖到黄金。地方官李奇上反皇帝，皇帝敕令将黄金交法海作修复寺庙之用，并名山为金山。此外，金山还曾叫过泽心山、浮玉山、获茯山、龙游山、紫金山等。而金山的名则与金山寺有关，金山寺巧妙地依山而建，富有独特的建筑风格，殿宇后堂幢幢相衔，亭台楼阁层层相接，山体与寺庙浑然一体，构成一组橼摩栋接，丹辉碧映的古建筑群，景色壮观，气势雄伟，形成“寺裹山”的独特风貌。宋休以来，京流传着“金山寺裹山，焦山山裹寺”的评语。
金山又有“神话山”之称，山上每一个古迹都有迷人的神话、传说和故事。中国有名的古典神话故事《白蛇传》中“水漫金山寺”，就源出于此，民间流传甚广，为这座名山增添了十分迷人的色彩。小说《说岳全传》中的岳飞到过的金山古迹“七峰亭”，景色宜人。章回小说《水浒》中“张顺夜伏金山寺，宋江智取润州城（即今镇江城）”一回对金山瑰奇风景，作了细腻生动的描写。清代皇帝康熙、乾隆多次南巡，驻跸金山，留下不少“御制”文物，有关乾隆在金山的民间故事传说甚多，使金山更负盛名。历代诗人、书法家、名人雅士，如白居易、李白、张祜、孙鲂、苏东坡、王安石、沈拓、范仲淹、赵孟頫、王阳明等登临观景，留下了许许多多珍贵的遗迹和脍炙人口的题咏。唐代起，国际友人登山游览者络绎不绝。明代日本画僧雪舟等杨居住金山两年半时间，绘有《大唐扬子江心金山龙游禅寺之图》等有关金山的画卷，现保存在寺庙。金山这座青螺般的小山，却包孕着许多风流往事，具有无限的魅力，吸引了无数中外骚客和游人。有人说“到了镇江不去金山，等于没到过镇江”，此话自有一番道理，当你游览金山之后，便会明白其中的奥妙。
金山公园的游览路线：
江天禅寺——夕阳阁——观音阁——楞伽台——佛印山房——金山四宝——慈寺塔——古法海洞——留云亭——妙高台——七峰亭——白龙洞——朝阳洞——古仙人洞——玉带桥——御码头——郭噗墓——天下第一泉——芙蓉楼
【后天亲人】
（网上文章 出处不详）
人生的后半部分如何度过，此篇确是照护我们身心的文字符，实践意义十分强大。心有戚戚。
人生，尤其是晚年，成败喜忧不可或缺，常被忽视的是是否为自己找到了“后天的亲人”，让我们的渐老渐弱的心灵，放手，信托给他(她)护养。
有没有在漫漫岁月里给自己找到并攒下后天亲人？这一点很重要，关乎你今生后半程的生命质量，以及你中年以后的精神舒适度。后天亲人是心灵家园里不可或缺的成员，有他们没他们，人生真的不同。
后天亲人这个概念当然是相对于先天亲人而言的。先天亲人本质上不具有选择性，我们懵懵懂懂来到这个世界的那天起，就被被动地结构了。虽然有句老话叫“血浓于水”，但细捉摸这个词充满着忠告和提醒，告诫我们到任何时候出现任何问题都不要忘了血脉亲缘这立生之本。
而现实情况却是：随着生态的改变、阶层的落差，先天亲人存在一个从价值观到认知度渐行渐远的尴尬。“最近的你是我最远的距离”，不仅仅说的是爱情，还囊括了一切如影随形却找不到共振点的感情。
亲情的疏离在当今社会已是无可回避的大无奈，好在，每个人还可以根据自己的际遇、好恶去选择后天亲人。他们许多时候比先天亲人更指望得上，更容易实现交流系统的无缝对接。找到他们，需要时间和诚意。有此储存和备份，就有了对抗岁月、对抗艰难险阻的资本，就有了兴致勃勃活着的意趣。
后天亲人的寻找一般是在中年以前完成的，他们不止朋友那么简单。后天亲人比朋友浓度更深切内容物更丰富。除了拣起个话头就唠起来看的顺畅、携手共赴各种滋心养身爱好的同道感之外，还可以托付心事、心愿甚至身后事。尤其是身后事这一环节，最检验后天亲人的质地能见度。
梅艳芳在临终前这样处理了遗产：将两个物业赠予好友刘培基，余额成立信托基金，坚决不将遗产交予母亲和家人处理，由此引发身后长达9年的诉讼，她的家人也用打作一锅粥的不堪争夺印证了梅艳芳的先知先觉。
专栏作家韩松落唏嘘地评价道：“她一生的所有努力，还有那份遗嘱，其实都是一种选择，她试图在那些无法选择的人和事面前，作出选择。既然血缘上的亲人已无法选择，她就用遗嘱为自己选出自己认可的亲人。”
有人把梅艳芳的托付解读为苍凉，实际上那何尝不是一种幸福呢，毕竟，她在40年的光阴里，凭借自己的努力，找到了后天亲人——刘培基。
那是从青春年少就无意开始的寻觅：19岁出道与刘培基相遇，1983年，接受他的形象改造步入“百变女郎”的全盛期，一举摆脱“徐小凤第二”的模仿秀。此后21年，他们在朋友、合作伙伴的根基上，发展成为彼此交心甚至可以交命的后天亲人。
2003年，梅艳芳的最后一场演唱会，最后一次出场时的那件婚纱，由刘培基制作。她的遗嘱引起纠纷之时，身为漩涡中心的他却躲了起来，给梅艳芳做最后一件衣服——寿衣。这份维护，使得没有配偶、子嗣的她，因有人真心痛惜而走得温暖有尊严。这21年，他陪着她开花、枯萎、凋谢，比家人更胜亲人。
徐帆比梅艳芳有福，因为她给自己找到的后天亲人是老公。既已为后天亲人，那绝对是另一类夫妻关系，足以超越纠缠一般家庭的两性困扰。
譬如前两年，徐帆面对冯小刚绯闻，特像一个在外留学的儿子遭遇女生纠缠的妈，大模大样地说：“人家生往上闯，那你说这怎么办；人家跟勇闯夺命岛似的拼命，这怎么弄呢……到了后来就觉得，反正我们家这是男的，吃亏的不是我们。”
大概又觉得这么说太市井、太“护犊子”，才选择接受柴静采访进行了形而上的剖白，发自肺腑地哭了： “冯小刚是拿命对我好的，这一辈子，没法对别人说的话，都只对他说，我就象一个弃婴似的，他领养了我的心灵”。
这小结真挚得无与伦比，令人眼眶发酸心头发热，不亚于临终握着对方的手滴着清泪说“这辈子没过够，约好了下辈子还在老地方等你”。
刘晓庆浮出水面的后天亲人起码有两个，郑明明和姜文，这两人让她的艺术生命没有随牢狱之灾而结束。
在刘晓庆时任男友阿峰扎撒着手坚定而空洞地喊着“等你回来”的无用口号时，姜文默默地帮着狱中的前女友出钱出力，刘晓庆出狱后又不避嫌地为她找演出机会；好友郑明明也鼎力相助，利用自己的人脉为她打开局面，使得刘晓庆得以在那么短的时间内还清巨额债务并再世为人。
“拿命对你好”，徐帆这境界太高，但“一辈子没法对别人说的话只能对你说”式的心灵领养，后天亲人间是可以相互实现的。有了这层关系，再难的路、再煎熬的时刻，都可以昂然面对了，因为你知道，不是一个人在战斗！
后天亲人不是等来的，是你付出对等的诚意换来的，所谓彼此彼此。他们埋伏在年轻的路上，在我们体能脑能都相对充沛的时候，靠热情对接，凭志趣相吸。在一次次无私的陪伴与交流中深情的发条越拧越紧，直至牢固。
而中年是理性压过感性的年龄段，人人忙着家里家外挑担扛梁，很难有小时候那样不含杂质、不求回报的纯粹心了，所以极难再交到领养心灵的后天亲人。
在匆匆赶路的前半生，在心里膨胀着欲望的前半生，在急着兑现抱负的前半生，你随手播下的种子，也许会在后半生结果，所以要学会在中年打量自己的生态环境，尤其要加强与昔日同窗、曾经的有情人、共事过的伙伴等群体的联系，在大家有幸相逢的中年，把臂促膝间，有心捕捉“那个人”。因为熟悉，所以亲爱，所以超越功利。
现如今不断升温花样翻新的一场场同学会，茶会，酒会 ，何尝不是一次次寻找与深探？这个群落里，相对而言，或许总有一份真一种纯静静地候在那里。
没在有生之年找到可以交付自己中晚年的后天亲人，是我们来这个世界走一遭的最大失败。
长的帖子可以发这里，发到微信里看着费点劲。 看了小沈的帖子，也想转贴一个收到的帖子：
【周立波不是领袖，也不是医生，但他说的四条健康经典语录真的太厉害了！】
1、这个世界上95%的人是病死的，只有5%的人是老死的，绝大数情况你也是前者！每个人都绝对不要心存侥幸，不要盲目乐观，今天在医院的人昨天还跟你我是一样的心态！
2、很多人不舍得为自己投资健康保障，但有个真相你要了解：60%的家庭会因为你的疾病，儿孙们会变卖家产甚至举债借贷来帮你支付你欠医院的债，而那时候你估计是昏迷不醒的，什么都不知道，所以爱护自己就是减轻家人负担！
3、今天不注重养生，明天注定养一堆医生！可悲的是你养了医生也不管用，而最可悲的是很多人养医生的机会都没有，阎王叫你三更走，绝不留你到五更！比如罗京、王均瑶、乔布斯等人已做了最好的证明！
4、世人不了解的真相：80%的人会把积攒下来的钱在离开这个世界的最后一年全部交给医院，最后还是得很不甘心地上路！今天你健康不代表明天你还健康，不代表10年后依然像今天这样，量变到质变的过程可能并没有那么痛苦，因此树立健康养生意识很重要！
懂得爱自己的人，才是最值得被爱的！爱自己就是不要让爱你的人替你担心！你觉得呢？
７７【白絮翻飘】柳絮、杨树毛子降下来。昨气温上升，窗前飘白，今日更成了气候，迎面过来纷纷扬扬雪花般，只是没有冰凉，来的温柔又几分的烦扰，眯起眼、屏住气。科普馆后狭长通道中聚敛了花絮们，贴着地皮滚滚过来，一阵小风它们扶摇直上，窜上了屋顶，又徐徐地散落下来，快步通过，歇在了“小动物园”外的长凳上，深深地喘口气。周末大假前，游人较前日明显增多，前日这处以儿童为对象的大院子里，空空荡荡，今天有了生气。连笼中的孔雀都来了精神，拖着长尾来回的游走，高昂地叫声，吓人一跳，这回记住了，孔雀的声调如此的高昂浑厚，高处树上的乌鸦哇哇亮嗓，底下的孔雀不甘示弱，回一声，再回一声，雄孔雀扭动腰肢，放开一身的灿烂。旁边的小姑娘说，看，凤凰。我不忍它误导了更小更小的小姑娘，回了她一句“是孔雀，凤凰是个传说”“哦”了一声，姑娘赶紧走掉。头顶的杨树不仅扬花吐絮还在蜕皮，啪的一声一块树皮坠在了脚边，指甲盖大小，加速度下落地有声，风过来，更多的皮屑坠下来，拾起看，是树皮上的“小眼睛”人脱皮、虫蜕皮，大树同样，自然界相通，过去没有注意，没有注意的闲暇和心情。秋日落叶曾令人伤感，春日的蜕皮，植株又胖出一圈，挣破束缚，又一层新的年轮，成长的喜悦。十年树木百年树人。十年树木人不觉，一个又一个十年在这树下走过，看在眼里，也没看在眼里，更没放在心上。百年树人，百年人不能再竖起。高大乔木见识了树下匆匆过客，步履蹒跚的、蹦蹦跳跳的、拄着拐杖的、坐着轮椅的，一拨又换了一拨，绿乔有生命惯看秋月春风，也不屑这身下芸芸众生。没有不朽没有永远，“山中方七日世上已千年”远处紫色的泡桐树花开了，还没大见绿叶，繁华已举在了头顶。近处的小童捡拾着地下滚动 的绒绒球，抓起来举过头顶，摇晃着给白发人送过来，风过来，散了，绒绒球没啦。老人笑了。78【五塔寺】与动物园北墙一水之隔的是京城名刹“五塔寺”。挂的招牌是“北京石刻艺术博物馆”。 我和老爷子立在了售票处门口。不是博物馆免费吗？上面标明是２０元。我背后的老人没有问题，可我还嫩点，我这有身份证亮出，标准的老人，６０岁还高高的。胖女人摇头，说不成。没接到通知免费我们不能免费；老人免费得有老年证，我们不看身份证，就看老年证。我说身份年龄的证明，身份证的效力更高。我说我还有公园的老人证。那也不行，还是摇头。我说你这位脑子也太不灵活了，我们这都是货真价实的，有模有样有证件还不行，俩人都１５０多岁了。对方又提规定……。烦了，不和她理论。拉着老爷子往里走，５０米外是大门口。我向门前的汉子扬扬手，“让老爷子进去看看行不？”“行，请进吧”。还是汉子好，甭管认识还是不认识，通情达理。我赶紧着道谢。进门就是“安检”。真奇了怪了，我进公园还从没安检过，这是哪一出呀。这石刻博物馆，地处偏僻，常年门可罗雀，满院子石头瓦当的，哪安检也轮不到它安检呀。我问汉子，我们就免了吧。汉子说“免了免了，赶紧扶着老爷子，别摔着”。五塔寺建成于明成化九年(1473年)，名为“金刚宝座塔”。据记载，明初年，印度僧人班迪达自西域来京，向明成祖朱棣呈献了五尊金佛和印度式“佛陀伽耶塔”即金刚宝座的规式。明成祖与他谈经论法十分投机，封他为大国师，并赐地于今西直门外长河北岸，为之建寺，寺名“真觉”。后又根据这位高僧提供的规式建成了金刚宝座塔，并重修了寺院。建成后的五塔寺前临长河背倚西山成为当时京城士人重阳登高、清明踏青的去处。宝塔如今还在，但周边的院落像是近代复建的，柱子窗棂血红，与古朴的宝塔不大相称。园子里满是四九城或京郊搜罗来的石碑、石像。最早的有汉代的物件。各位如果对石刻、书法有兴趣这里值得一去，大大小小的石碑上百块，日晒雨淋，碑上俊秀的字迹日渐模糊，估计再往下的一代人就看不清了。对历史有造诣的这里一定会有新的发现，光是传教士的碑刻就有好几十块。我还没往室内展厅看。怀旧这里也是处好地方，五十年代京城的苍凉，松柏古木、大地的土色、石碑的青灰，遍布各处的“王八驮石碑”，已成遥远的印象，败落凋零，仅有的残片到这里集合了。要寻古意，来这看吧。 看来这老年证还是有点价值，我打听了在户口所在地的社区就办。没有证的，这里每周三前二百名的游客免费。要是您对国家的文博事业以这种门票的方式予以支持，那算得一种高尚。“莫以善小而不为”。
连接颐和园的长河行
本帖最后由 tiantou 于 2013-4-27 16:10 编辑只有更老。元代的石翁仲。
本帖最后由 tiantou 于 2013-4-27 16:06 编辑雍正帝御制“广宁门外石道碑”高6米多。
本帖最后由 tiantou 于 2013-4-27 16:03 编辑本帖最后由 绣房大马猴 于 2013-4-28 02:03 编辑
连结颐和园的河叫昆玉河，往下游就到万寿寺，紫竹院公园，还可以到动物园。还分出一支到到永定路和玉渊潭那边。我家就在昆玉河麦钟桥附近。20多年前常去那游泳。 前几日天晴了，赶紧去了北土城看海棠花，花开正艳，心情大好。不过人也够多，说明人们都喜欢阳光灿烂、鸟语花香的日子。 《乡下》
8【鸡叫几遍】“鸡犬之声相闻，老死不相往来”这都是旧社会的事，远在愚公时代，近代罕见了，也还有。知青到陕西插队，那黄土塬子千丘万壑、层层叠叠、，中间隔着深沟，楚河汉界般，两个公社相互张望，鸡犬相闻，但人想过个话、拉个手，那可难了，得跋山涉水、曲曲折折，误上一个工不一定能走到。现在状况也不一定就改善了。穷山恶水，愚公们不一定窝在山里，农人也在搞宜居工程，迁出大山，省了多少事，已经过了苛政猛于虎的年代。城镇化建设，偏远地区的农人在出山、迁庄，平原城郊的村民在撮堆儿，往楼里轰，冠冕堂皇说法是提高土地的综合利用率，往大里说其间有太多的利益诉求。不管是集中安置的大楼还是自家盖起的小楼，农人的天地越来越狭小是近代的趋势，自作自受，平面的逼仄就空间往上要生存。农人进城，城里人下乡。埋骨桑梓是一代一代人最后的愿望，也是越来越难以实现的奢望。家乡在哪里，我们这一代还算得清晰，但有家也难得回去，离土离乡不止一代，家乡已无立锥之地。50年代父辈移居京城，半个世纪人口十倍的膨胀，青山隐在阴霾之后，臭水环绕还清无期。老家回不去，城里人返璞归真往京郊迁移，相望近处的山峦林地，至少是近了些绿色，聊以自慰些许的改善，哪怕一点点悠然见南山的意境，岂敢更多的奢望。 都市里有村庄，都市的村庄在消逝。儿时姥姥在院子里养过鸡。“大公鸡喔喔啼”就在眼前。大跃进的年月，院子东面更大的那个院子有个大大的养鸡场，太湖石顶上栖着白花花的来航鸡。自家院子里的东厢房和西厢房圈着白羽红冠的大公鸡，隔着玻璃望着它们高高大大，心生几分胆怯。 鸡司晨。鸡叫几遍？最早的知识是三遍，鸡叫三遍就该起床了，都是故事里边的。孩子听不到晨起的鸡叫，都是听着家人的吆喝爬起。半夜不能鸡叫，鸡也要睡觉，那次半夜鸡叫是地主“周扒皮”搞的，高玉宝的故事。 9【半夜鸡叫】南朝祖逖的作为，成就了“闻鸡起舞”这个成语，标志着一个人的勤勉，现在我也勤勉了？ 城里现在不让养鸡，甭管公鸡母鸡。养公鸡早就跟司晨没了关系，报时这事，甭说鸡了，手表在我这都下岗了。不让养鸡，其实不尽合理，那么多宠物都在招摇过市，单单这鸡们不得上户口，母鸡们勤勉,平均隔天下个蛋，不算高产的一年捡二百个蛋不算高指标，不提经济效益，从食品安全角度，自己喂的放心。鸡叫几遍，我说不太清楚。通常天蒙蒙亮时开始啼，那时人也蒙蒙的，意识不清醒，叫了一遍又一遍，两次中间打着隔断，就某一只鸡而言劳逸结合，不会一味地傻叫。近处的一只来了一嗓子，刚刚停下，远处谁家的也啼起来，有时是这边一声，那边一声，分明是在“叫板”。这一早到底叫几遍到不一定了。人在一遍遍被唤醒后又一遍遍睡去，黎明前能睡好几觉，像是赚到了什么。今早房后老张的那鸡啼起来，我看了下手机，差五分五点，窗户处发亮。这只公鸡不够优秀，那嗓子发哑，叫起来也有气无力，叫了几声后，再也不吭气了，待到我起床后，没听到它再次啼起。看来，鸡叫三遍，并不是规律性的东西，个体的差异极大，身体状况、当日的情绪。所谓三遍，是人的感觉，鸡鸣三遍日上三竿，太阳都晒腚了，还懒在床上，庄稼人还想不想吃饭了。 有不按常规出牌的。去年东邻家也养了几只，公鸡一只，这只有点让人烦，真个半夜鸡叫。起初听到声音睁眼，天是黑的，隔会儿叫二遍，还是黑的。嗓门好大，也是离着近，引得远处近处的鸡也跟着叫。天黑着人也不能起床，但奇怪它为什么叫得这样早，那动静也不是黄鼠狼给鸡拜年的动静.就爱起个早？它也是当年雏鸡长起来的，还没老到要起早的岁数。半夜鸡叫的状况持续着，我也习以为常，头遍、二遍鸡叫，不睁眼、忽略它。想想万事皆有可能，又是在一个飞速发展的时代，充满着变化、变数和变异，鸡们在这素那素环伺五味杂陈之下也在变异，但愿变坏的速度不要太快。 直到有一天谜底揭晓了。 10【人参花开】东邻是位小伙，跟我一样不常来。常驻的是位老汉，小伙媳妇的大舅。老汉，不知其姓其名，见面打招呼“来了”“来了”高一声、低一声。老汉长我一轮，行伍出身，转业又退休现居齐市。大概是城市住腻了，奔了他外甥女婿乡下的这块地。自打他来了之后，这地就收了回来，自己料理，天天在这伺候着，这点地还真不够种，原来他那几分地里种了一小块西红柿、黄瓜，其他都铺了草。老汉过来后，觉得种草不是糟蹋东西吗，就手就都给拔了，起了垄、铺了膜，正式地开始种菜。真是一分耕耘一分收获，眼瞅着他那边硕果累累，比我这边菜把式种的强且品种多样化，老汉四邻一通的串，有了好品种又中意的就往过引种。园子不大，品种不少。夏日，我见他的一块畦里绿油油尺把高的植物开出了一穗穗深紫色的花，没见过。问及是什么品种。“人参,从东北老家带来的籽”说着猫腰,没一会由地里起出好几棵递了过来,“南头阴凉地种着，这东西怕热，不怕冻，得长三年就能刨了”到了秋天我移植到墙根处的几棵都活了，长到二尺也放了花，一串串的，看来比萝卜好种，没管它，靠的是自然降水。三年，要等三年才有收获，要不价格贵呢。老汉说我这几十棵参现在也派上用场，每天都要劈下叶子剁碎了喂鸡，这鸡精神头好，下出的蛋芯都是红的。我突然想起，老汉的公鸡何以如此敬业，天天的早起，率先啼鸣，原来是人参植株的功效。想那“周老”当年要是知道这个理，何至于起五更、爬半夜，还挨上一顿胖揍，谁说不是知识改变命运的。 秋后我那几株苗子长到了小一米，头重脚轻，东倒西歪的。霜降，落叶枯萎。今年开春我在园子里搂草、烧荒，枯枝败叶化为缕缕青烟。我抄起桃锹开始由地边开始翻地，戚彻咔嚓，一锹锹的土翻过去，见到指头粗的地下块茎，猛然想起这一溜去年种的人参，赶紧住手。可这一溜翻都翻完了，哎！这刚半年就让我刨了，啥记性。老汉开春就一直没见，鸡没了，连鸡窝都拆了。问过东邻小伙，说老汉在家忙着装修房子，今年大概不过来了。我怪想他的。 柳绿桃红。
一条小路。
夕阳中的渔兴。
老田告我：前些天他看了这个节目。
陈佩斯和学生们（点击视频右下角可见全频）
http://space.btv.com.cn/video/VIDE1366594919723289 连云港花果山清晨
绍兴鲁迅故居
绍兴沈园
绍兴兰亭
奉化溪口蒋介石故居和蒋母墓
奉化溪口雪窦山（还有张学良囚禁处之一）
杭州湾跨海大桥
本帖最后由 秋江 于 2013-5-1 12:17 编辑
太湖