北京过去的神社
钓鱼岛的事儿，闹得沸沸扬扬，每年为倭国首相去神社拜鬼的事儿，又让国人个个义愤填膺。这神社，老北京也有，都是闹日本时小鬼子建的，在八宝山、在建国门都有。小时我在建国门住，知道现在的社科院大楼前身是海军大楼，海军大楼前身就是昔日北京最大的靖国神社所在地。这神社是在被焚的清朝贡院废墟上建立的、它与贡院一样，也没逃过被焚的命运。放火，是胜利者最愿意干的事儿，在放火之前、抢东西也是必须的，http://hi.baidu.com/canyizhi圆明园就是这样的结局。据说在圆明园点了第一把火的是洋兵翻译官老李，带路的是爱国诗人龚自珍的儿子，盗抢三山五园的主力其实是周遭的老百姓，他们本质上与英法联军是一拨的。我为此还写过博文。
老山神社后来是张自忠将军忠烈祠，今不存。
话说四五年老百姓扫听到小日本在八月投降了，建国门一带的老北京人但凡能动弹的、都去日本靖国神社抢东西，看里面的土豆（TOYOTA)车弄不走，一帮半大小子就三下五除二、把汽车给拆了，有街坊因扛回一扇车门招摇过市，为人羡慕不已。走完了打砸抢的程序，放火就是压轴的大戏了，在熊熊的烈焰中，这座靖国神社就灰飞烟灭了，看客们照例是很兴奋的，但不知以前这帮‘良民’的胆子为什么就没这么大。——我，其实敬佩真的抗日英雄，但也理解芸芸众生。过去有个词儿叫“三开人物”，就是说这种人在鬼子那和国共两边都吃得开，所以被冠以三开人物的美称，其实这真不是什么好词儿。我一街坊大姑娘曾给鬼子生了个大胖小子，解放后成了市委干部，据说丫以前属于地下工作者、有功之臣。所以这娘们走在街上仰着头、藐视众生的样子，如果她“后眼儿”有光，定能看到守旧的小脚侦缉队指指点点的样子......
观象台曾是日本兵营
建国门的靖国神社没了，后来建的海军大楼也无声无息地消失在京城无休止的拆迁建设中，只留下建国门这个好听的词儿在为和谐社会服务，其实岂止在和谐社会，就是在王府井被改作人民路、协和医院被改称反帝医院时，被日本称作启明门的建国门也因它“建国”的含义而没改名。这建国门的名字是国民政府给起的，它就在神社的东南，建国门只是个地名，并没有门，它不过是个豁口，与神社相隔只有咫尺之遥。今天北京长安街的雏形就是小日本扒开观象台北边的城墙修的那条东西的大马路，这马路从启明门（建国门）到长安门（复兴门），复兴门（长安门）以西被规划为办公区，建国门（启明门）东面被规划为工业区，这种长远的规划，即使现在来看，也是很合理的。而且鬼子也没打拆城墙毁故宫的鬼主意。文革时曾规划腰斩故宫，让马路从故宫当中穿过，幸而这没成为事实，但昔日壮观的城墙却让闹日本时的顺民、文革时被称作‘革命群众’的老百姓，给拆了卖钱了。五毛钱一块的大城砖，当时让‘拆那’的小市民都乐颠了。打太平拳、占小便宜、攒鸡毛凑掸子、怕树叶砸破脑袋，凡此种种，谁能免俗？
学习了解了这段历史，以史为鉴。 靖国神社只是指日本东京的那个靖国神社，说白了就是个地名。
这些只能称为神社，而不是靖国神社。
其实靖国神社就是日本人供奉，凭吊，祭祀日本各个时期战死军人和他们的所谓“民族英雄”的地方，有点类似国内的人民英雄纪念碑。
神社是日本文化的一部分，供奉他们国家原始宗教的各种神灵。据说在日本的密度就跟中国的关帝庙土地庙药王庙观音庙一样。 第一张照片虽然很多地方注明是北京神社，但个人感觉应该存疑，需要进一步考证。
因为地貌空旷，背景干净，完全不像北京。 图文新颖、真实性没有官家佐证。最好有出处或标明原作者。{:soso_e183:}
东四六条胡同靠近东部，路北，与原五建公司门对门，就是一件日本神社，大门前是弧形的空场，院子不小，后墙在皇姑院胡同（现在为石桥东巷），五十年代是邮电出版社，后来把原来的房子拆了，盖起了楼房，现在是东四街道办事处所在地。 余生也晚，已过六十，但诸多年至耄耋的街坊还在——包括当年去抢神社的人。贡院曾占地甚广，依贡院旧址而建的神社规模也不小。照片是网上的，我曾找一些老街坊们看过照片。有一些事儿，纸上的资料与口口相传有出入。比如《金銮殿朝夕》讲东便门外的人弹棉花，就是子虚乌有的。听说、过去观象台住日本兵，建国门北边还有个豁口，月河寺与罗成有瓜葛，都或真或假，与文化人的文章不同。 昭琬 发表于 2013-12-26 20:48
靖国神社只是指日本东京的那个靖国神社，说白了就是个地名。
这些只能称为神社，而不是靖国神社。
其实靖 ...
你说得对，北京的神社只能叫神社，不能叫靖国神社。受教！
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