“三一八”再访段祺瑞墓
本帖最后由 颐和吴老 于 2012-8-25 10:40 编辑2006年也就是“三一八惨案”后的八十年笔者专程去了北京万安公墓瞻仰段祺瑞墓地，今年的3月18日，也是“三一八惨案”八十六周年笔者再次去了万安公墓，墓地变化不大，只是段公墓前多了三方墓碑，分别是其两个儿子“段宏业、段宏范”和长孙“段昌世”的墓碑，是否后来从它处移置过来的也未可知。3月18日这天一早北京下了一场大雪，也是今年京城最大的一场雪，不知老天爷是在为“三一八”死去的四十七人和200多伤者在哭泣还是在为段公蒙冤而哀伤，也许两者都有吧？！ “三一八惨案”后，段祺瑞和他的北洋政府成为杀人不眨眼的刽子手。但是当日段祺瑞其实并不知道其卫兵向学生开枪，更未下令向学生开枪，“三·一八”惨案发生后，段祺瑞马上赶到现场，在死者面前长跪不起，并从此终身吃斋，至死未改是真的。因为这个惨案，1926年4月段祺瑞被冯玉祥驱逐下台，退居天津日租界当寓公，潜心佛学，自号“正道居士”。 据《“三·一八”惨案资料汇编》中的描述，在得知卫队开枪打死学生之后，段祺瑞顿足长叹：“一世清名，毁于一旦！”。当时的国会立刻通过了屠杀学生的“首犯应听候国民处分”的决议，还有国务院的“阁员总辞职”及段祺瑞颁布的对死难家属的“抚恤令”。而对各个学校举行的各种悼念活动，以及全市的“国民追悼大会”和各种报刊的广泛而详尽的报道，段祺瑞执政府也不加阻拦。 段祺瑞虽为武将出身，是个军阀，却是个有文化的军阀。其人格形象颇佳，是著名的“六不总理”，即不抽、不喝、不嫖、不赌、不贪、不占。这与他的出身有很大的关系，段祺瑞的祖父是淮军的将领，等到段祺瑞出生的时候，家境已经没落。18岁那年，父亲在看望从军的段祺瑞的路上，被人杀害，不久，母亲也因悲痛去世。留下段祺瑞和三个弟妹，兄妹几个人的生活一直很窘迫。即使当上了总理，段祺瑞个人生活也相当简朴，总是一件长衫，一顶瓜皮帽了事。家里常周转不灵，需要借钱花。如果有人给他送礼，他只会挑选一两样不值钱的留下，其余一概璧还。据说有一次冯玉祥送给他一个大南瓜，他不好意思留一半再给人家还一半，于是就收下了。 段祺瑞一生没有不动产，这在中国历史上乃至现在看来都是绝无仅有的，于是有人称段祺瑞为“醉心权术的清官”。 1931年“九·一八”事变后，日寇占领了我东三省，继而又企图控制华北地区，谋划组织华北傀儡政权。曾经亲日的段祺瑞成为日本拉拢的对象，日本许之高官厚禄，但段祺瑞不为所动。后应蒋介石邀请，于1933年1月24日，段祺瑞一行抵沪，开始了他人生最后三年的岁月。到1936年，段祺瑞的身体已经相当虚弱，病痛不断，医生建议他吃点肉以增强体质，他以“人可死，荤绝不能开”回答，仍然食素如故，乃至不治而死。
“六不沾”总理段祺瑞遗训（八勿）：“勿因我见而轻启政争；勿尚空谈而不顾实践；勿兴不急之务而浪用民财；勿信过激言行而自摇邦本；讲外交者，勿忘巩固国防；司教育者，勿忘保存国粹；治家者，勿弃国有之礼教；求学者，勿骛时尚之纷华。本此八勿，以应万有，所谓自力更生者在此；转弱为强者亦在此矣。”
此为后刻墓碑，所以字体不是章士钊的
段祺瑞遗训
三一八再去
新增了三个碑
万安公墓的雪
袁世凯才是真的冤大头呀！~ 唉。。。 还原历史，有时候教科书能把人搞糊涂了，真真假假不知所云。 如此说来，那个擅自向学生开枪的人，是事发的根由。“抬轿子的”有时起的作用也很大。这事，都这么多年过去了，谁又能说得清呢？ 那些学生其实是暴民 就像现在反日砸日本车的那些暴徒一样
就该严惩 支持段公 大-贝-勒NO20 发表于 2012-8-27 16:33
那些学生其实是暴民 就像现在反日砸日本车的那些暴徒一样
就该严惩 支持段公
解放前，但凡反对执政者就叫“起义”，但凡“起义”者出现伤亡就叫“惨案”。 胜者王侯败者贼，自古如此。 了然客 发表于 2012-8-25 18:39
还原历史，有时候教科书能把人搞糊涂了，真真假假不知所云。
不是说不清是不想说清。
页:
[1]