[原创]京西大觉寺-图文拍记-服务器里的北京 - 老北京网

京虎发表于 2011-3-30 17:09:00

[原创]京西大觉寺

<span style="WIDOWS: 2; TEXT-TRANSFORM: none; TEXT-INDENT: 0px; BORDER-COLLAPSE: separate; FONT: medium="medium"Simsun; WHITE-SPACE: normal; ORPHANS: 2; LETTER-SPACING: normal; COLOR: rgb(0,0,0); WORD-SPACING: 0px; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px" class="Apple-style-span">      大觉寺位于海淀区西北旸台山麓，始建于辽咸雍四年（1068年），为契丹人所建，坐西朝东的寺院，体现了契丹人尊日东向的习俗。因寺内有清泉流入，故又名清水院。金代称灵泉寺，是金章宗时著名的西山八院之一，被称为“西山三百寺中之巨刹”。明宣德三年（1428年）重修后改称大觉寺。

京虎发表于 2011-3-30 17:13:00

[原创]牛街礼拜寺

蓟风发表于 2011-3-30 17:27:00

玉兰开了吗？

MiguelWang 发表于 2011-3-30 21:28:00

大觉寺是我最喜欢的寺院。

目前通行的解说有一点不符合史实，一提到辽代建筑，只要是坐西向东，就都说是体现契丹人拜日习俗，这是不科学的。看一看大觉寺、戒台寺等在辽代定型的寺院，都是建在山的东坡上，在这个位置建寺院，除了因地制宜坐西向东之外，实在没有别的布局方式。

真正能体现契丹人拜日习俗的，应该是那些建在平地上，又坐西向东的寺院。最典型的是大同的上、下华严寺。这两座寺院原是一体，都在大同城内（辽代西京），虽然一马平川，但仍然坐西向东，这才是真正的受拜日习俗影响的建筑。

但是我们可以看到，这样的建筑，即使在辽代也是少之又少。离华严寺不远的善化寺，主体建筑大雄宝殿也是辽代的，但是确是坐北朝南的传统汉式布局。原因就在于，华严寺是辽代新建，而且是国庙，所以才坐西向东。而其他民间建造的寺庙，还是尽量遵循传统的。即便是辽南京（今北京）的宫室建筑，也是正门、各殿均南向，只是把东门修的壮丽了些，权当第二正门使用。而辽代后期的皇帝行拜日礼，也是在宫殿台阶上南向跪拜了。可见习俗在汉化。

而中国古代汉人修建的寺庙、宫室。也并非都严格面南，也是因地制宜的。最典型的是唐高宗和武则天在东都洛阳修建的上阳宫，就是门殿东向。难道他们也有契丹人的拜日习俗？完全是因为地形制约。上阳宫那块地方就是东山坡，没有别的布局方法。

所以我觉得，大觉寺、戒台寺等寺庙的东向布置，也完全是地形造成的。而非契丹人习俗的影响。

核桃发表于 2011-4-2 16:29:00

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用MiguelWang在2011-3-30 21:28:00的发言： 大觉寺是我最喜欢的寺院。目前通行的解说有一点不符合史实，一提到辽代建筑，只要是坐西向东，就都说是体现契丹人拜日习俗，这是不科学的。看一看大觉寺、戒台寺等在辽代定型的寺院，都是建在山的东坡上，在这个位置建寺院，除了因地制宜坐西向东之外，实在没有别的布局方式。真正能体现契丹人拜日习俗的，应该是那些建在平地上，又坐西向东的寺院。最典型的是大同的上、下华严寺。这两座寺院原是一体，都在大同城内（辽代西京），虽然一马平川，但仍然坐西向东，这才是真正的受拜日习俗影响的建筑。但是我们可以看到，这样的建筑，即使在辽代也是少之又少。离华严寺不远的善化寺，主体建筑大雄宝殿也是辽代的，但是确是坐北朝南的传统汉式布局。原因就在于，华严寺是辽代新建，而且是国庙，所以才坐西向东。而其他民间建造的寺庙，还是尽量遵循传统的。即便是辽南京（今北京）的宫室建筑，也是正门、各殿均南向，只是把东门修的壮丽了些，权当第二正门使用。而辽代后期的皇帝行拜日礼，也是在宫殿台阶上南向跪拜了。可见习俗在汉化。而中国古代汉人修建的寺庙、宫室。也并非都严格面南，也是因地制宜的。最典型的是唐高宗和武则天在东都洛阳修建的上阳宫，就是门殿东向。难道他们也有契丹人的拜日习俗？完全是因为地形制约。上阳宫那块地方就是东山坡，没有别的布局方法。所以我觉得，大觉寺、戒台寺等寺庙的东向布置，也完全是地形造成的。而非契丹人习俗的影响。 </div>
说的很有道理

尚古士 发表于 2011-4-2 00:15:00

好拍记
大觉寺大部分还保持着原貌，不像有的寺院翻修的太新了。
最喜欢乾隆爷御笔匾额，没刷新漆，古味够浓

京东老农 发表于 2011-4-2 00:17:00

无去来处，动静等观，意味深长

河豚毒 发表于 2011-4-1 20:43:00

大觉寺应该大木结构是明代建筑，据说还发现有明代的彩画

MiguelWang 发表于 2011-4-1 20:36:00

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用京虎在2011-4-1 16:57:00的发言： 
   谢谢各位老师光临浏览留评！
   玉兰花我没找到，很遗憾...MLHG老师说的藻井我不知道在什么地方，也没拍，请见谅！</div>
在大雄宝殿内。

大漠孤狼 发表于 2011-4-2 00:22:00

建议玉兰花开的时候俺们去拍记一次！

京虎发表于 2011-4-1 16:57:00

谢谢各位老师光临浏览留评！
   玉兰花我没找到，很遗憾...MLHG老师说的藻井我不知道在什么地方，也没拍，请见谅！

革命后代 发表于 2011-4-1 15:20:00

没开呢。

铸铁烙铁 发表于 2011-4-1 14:54:00

 
大觉寺的玉兰特有名！

MLHG 发表于 2011-4-1 12:37:00

喜欢寺里面的那个藻井,京虎没拍?

页: [1]

服务器里的北京 - 老北京网's Archiver

[原创]京西大觉寺

[原创]牛街礼拜寺