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文华胡同 发表于 2011-3-19 15:40:00

[原创]西郊慈善寺

西郊慈善寺
 
       慈善寺位于石景山区天泰山，山的主峰偏西有平台，慈善寺就坐落在天台之上，故又被称为天台寺。东接<a class="channel_keylink" href="http://www.esgweb.net/PIC09/八大山人《花鸟作品选》(117P)/index.htm" target="_blank">八大</a>处，北靠挂甲塔、西接克勤峪，是京城翠微风<a class="channel_keylink" href="http://www.esgweb.net/Article/Class419/Class408/Class414/Class416/200408/1209.htm" target="_blank">景区</a>的重要组成部分，与法海寺、承恩寺并称城西三大寺。慈善寺始建年代不详（有资料称建于明万历三十五年（1587年），据考证该寺最迟在清初已成庙。民间相传清朝顺治皇帝在此出家修行，康熙帝、乾隆帝也曾到这里游幸、避暑。慈善寺是道释合一，昔日慈善寺香会的名气很大，每年三月十五、十六、十七是香会的日子，山前山后以及京东八县的善男信女前来求子求福、许愿还愿。

 
 
 
 
 
石景山区模式口附近有座天泰山（亦名天台山），山峰不很高，主峰只有430米，东西北诸峰都比它高。它东依鬼见愁，北靠挂甲塔，面对克勤峪，南面是丘陵河川。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
南山坡有座藏式塔，高约10米，传为魔王和尚衣钵塔。每年三月十五日，为魔王和尚成道之期，慈善寺开庙三日，堪称京西香火极盛之寺。

文华胡同 发表于 2011-3-19 15:43:00

慈善寺释道合一，兼糅民间诸神，格局别开生面，有24殿堂，100多间古建。寺内四眼泉水名闻四方，更有趣的是韦驮殿里，关羽、韦驮共处一殿，且关公安坐，韦驮怒立，而把弥勒佛请到寺外，另建一座殿供放。在别的寺院韦驮殿一般都是供奉弥勒佛、四大金刚。民间相传，清顺治皇帝出家在此，因而香火极盛。 
 
 
 
 
 
 
 
 
解放前夕，慈善寺失火，大火烧毁了部分建筑。 　　解放后，慈善寺尘封深山五十载，房屋坍塌，院落破败。“文革”期间，寺内的各种塑像、碑刻被列入“四旧”，大多数被人为损毁。近年来，慈善寺一直在修复中。每到周末，很多城市里的人都到这里寻古探幽。 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
     慈善寺建成后，历经乾隆、嘉庆、道光、光绪各代重修。每修一次，寺庙便扩大一倍，最终发展到拥有房舍百余间、殿堂20余间的较大规模。 　　在此期间，慈善寺成为民间各种活动的重要场所。据该寺残存的碑刻记载，从乾隆时代起，<a href="http://www.zjypw.com/dictionary/default.aspx?id=9">如意</a>礼仪钱粮圣会、上吉<a href="http://www.zjypw.com/dictionary/default.aspx?id=9">如意</a>老会、鲜果圣会、放堂圣会等都在慈善寺活动。

文华胡同 发表于 2011-3-19 15:45:00

慈善寺主要包括正院、东跨院两大部分。正院殿堂三进；前有韦驮殿，二进正殿大悲殿，三进后殿藏经阁。 　　韦驮殿中关羽、韦驮共处一殿。 　　大悲殿三楹，正中供金漆木雕观音像，两旁有碧霞元君等八尊塑像。

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
天泰山和慈善寺还曾是京西古香道的重要组成部分。从龙山的狮子窝摩崖石刻开始，途经东茶棚-古香道真迹-佛子桥-片石-满井茶棚-万善桥-双泉寺-慈善寺，每逢各种庙会这里总是人流如织，热闹非凡。每年农历三月，慈善寺还举办自己的庙会，更是吸引着远近十里八乡的人们纷至沓来。 　　据该寺残碑记载：“列于每年三月之望，为古佛成道之期，远近村民、商学界、信男善女焚香顶礼者络绎塞途，感灵祈福者争先恐后。”

文华胡同 发表于 2011-3-19 15:49:00

关于慈善寺，当地村民都能讲上一两个传说。其中流传最广的一个是：康熙年间，有一疯僧来到天泰山修行。圆寂前，疯僧对弟子说：“如果我死后三天，遗体还不散发出香味的话，说明我修行未成，可将我的尸体葬入塔中。如有异香放出，说明我已修成正果，你们要将我的遗体放在龛上。”疯僧坐化三日之后，果有异香四溢，于是第子供其肉体为佛，供后人膜拜。朝廷赐疯僧为“魔王和尚”。因此慈善寺在民间又被称为“魔王和尚庙”。 　　疯僧的肉胎与清世祖顺治极为酷似，因此在民间又衍生出“顺治出家”的传说。清朝皇帝顺治因宠妃病死而看破红尘，他悄悄出宫，来到了天泰山下，见此地群山环抱，古树参天，遂在此落发为僧，苦苦修行，圆寂之后，留一肉胎，供奉在慈善寺。从这些传说中可以推测，慈善寺大约建于清康乾年间。 
 归山诗[顺治]                                           
                    天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。
黄金白玉非为贵，惟有袈裟披最难。
朕乃山河大地主，忧民忧民事转繁。
百年三万六千日，不及僧家半日闲。
来时糊涂去时迷，来去昏迷总不知。
不如不来亦不去，亦无欢喜亦无愁。
未曾生我谁是我，生我又知我是谁？
长大成人方知我，合眼朦胧又是谁？
但愿不来又不去！来时欢喜去时悲。
每日清闲无有事，空向人间走一回。
口中吃的清淡味，身上穿的补衲衣。
五湖四海为宾客，逍遥佛殿任僧栖。
莫道僧家容易得，皆因前世种菩提。
虽然不是真罗汉，亦搭如来三顶衣。
兔走鸟飞东又西，为人切莫用心机。
世事如同三更梦，万里乾坤一局棋。
禹开九州汤代夏，秦吞六国汉登基。
古来多少英雄辈，南北山头卧泥土。
恼恨当年一念差，龙袍换去紫袈裟。
我本西方一衲子，因何流落帝王家。
十八年来不自由，江山坐到几时休。
我今撒手归真去，管他千秋与万秋。
 
 
 
 
 
 
 
冯玉祥慈善寺里当“和尚” 　　1921年至1924年间，冯玉祥曾三次隐居天泰山慈善寺中，其间张作霖的代表杨宇霆、李景林、张学良，阎锡山的代表、段祺瑞的代表、孙中山的代表汪精卫、孔祥熙、徐谦，包括我党的创始人李大钊等都曾到过慈善寺拜访冯玉祥。 
 
 
 
 
 
 
 
 
藏经阁又称魔王殿，它是慈善寺最吸引人的地方，每年3月18开殿一次。大殿五间二层。一层塑有魔王坐像，高1.9米，身穿黄袍，面向东南；二层是过去僧人藏经之所。藏经阁地上有条石，上面有脚印，据说是顺治帝练功时留下的。

文华胡同 发表于 2011-3-19 15:52:00

慈善寺
 
乘车线路：乘336、959路汽车在五里坨下车,走潭峪路,到慈善寺约四公里.
开放时间：早9:00—16:30  地址：石景山五里坨天泰山
 

图中B处为慈善寺.

蓟风发表于 2011-3-19 17:20:00

好拍记，图文记录翔实，欣赏。

食烟火斋 发表于 2011-3-19 18:39:00

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用蓟风在2011-3-19 17:20:00的发言： 好拍记，图文记录翔实，欣赏。 </div>
这是在这里第一次看见将“翔实”的“翔”字正确写出的。

MiguelWang 发表于 2011-3-19 21:33:00

慈善寺真正反映了中国人的宗教信仰特点，不管你是什么宗教、什么神佛，全都一锅烩。

析津志 发表于 2011-3-19 21:39:00

好拍记,冯玉祥的刻字找到了吗?

京虎发表于 2011-3-20 14:04:00

好拍记，欣赏问好！

文华胡同 发表于 2011-3-20 22:02:00

谢谢朋友们欣赏，冯玉祥的刻字没有拍到。

河豚毒 发表于 2011-3-21 18:06:00

看样子多数是新修复过的，有些老的建筑，有机会去看看

大漠孤狼 发表于 2011-3-21 18:14:00

呵呵！又是佛道和亲的产物

颐和吴老 发表于 2011-3-21 18:23:00

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用文华胡同在2011-3-20 22:02:00的发言： 

谢谢朋友们欣赏，冯玉祥的刻字没有拍到。
 
 这就是冯玉祥的刻石：<img src="http://www.oldbeijing.org/UploadFile/2011-3/201131915381828556.jpg"/> 

</div>

老猪871 发表于 2011-3-22 08:09:00

陆老师去年带我们来过一趟，还有石经山。

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