[原创]西郊慈善寺[含10P]

文华胡同 · 发表于 2011-3-19 15:40:00

西郊慈善寺

慈善寺位于石景山区天泰山，山的主峰偏西有平台，慈善寺就坐落在天台之上，故又被称为天台寺。东接八大处，北靠挂甲塔、西接克勤峪，是京城翠微风景区的重要组成部分，与法海寺、承恩寺并称城西三大寺。慈善寺始建年代不详（有资料称建于明万历三十五年（1587年），据考证该寺最迟在清初已成庙。民间相传清朝顺治皇帝在此出家修行，康熙帝、乾隆帝也曾到这里游幸、避暑。慈善寺是道释合一，昔日慈善寺香会的名气很大，每年三月十五、十六、十七是香会的日子，山前山后以及京东八县的善男信女前来求子求福、许愿还愿。

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石景山区模式口附近有座天泰山（亦名天台山），山峰不很高，主峰只有430米，东西北诸峰都比它高。它东依鬼见愁，北靠挂甲塔，面对克勤峪，南面是丘陵河川。

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南山坡有座藏式塔，高约10米，传为魔王和尚衣钵塔。每年三月十五日，为魔王和尚成道之期，慈善寺开庙三日，堪称京西香火极盛之寺。

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文华胡同 · 发表于 2011-3-19 15:43:00

慈善寺释道合一，兼糅民间诸神，格局别开生面，有24殿堂，100多间古建。寺内四眼泉水名闻四方，更有趣的是韦驮殿里，关羽、韦驮共处一殿，且关公安坐，韦驮怒立，而把弥勒佛请到寺外，另建一座殿供放。在别的寺院韦驮殿一般都是供奉弥勒佛、四大金刚。民间相传，清顺治皇帝出家在此，因而香火极盛。

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解放前夕，慈善寺失火，大火烧毁了部分建筑。

　　解放后，慈善寺尘封深山五十载，房屋坍塌，院落破败。“文革”期间，寺内的各种塑像、碑刻被列入“四旧”，大多数被人为损毁。近年来，慈善寺一直在修复中。每到周末，很多城市里的人都到这里寻古探幽。

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慈善寺建成后，历经乾隆、嘉庆、道光、光绪各代重修。每修一次，寺庙便扩大一倍，最终发展到拥有房舍百余间、殿堂20余间的较大规模。

　　在此期间，慈善寺成为民间各种活动的重要场所。据该寺残存的碑刻记载，从乾隆时代起，如意礼仪钱粮圣会、上吉如意老会、鲜果圣会、放堂圣会等都在慈善寺活动。

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文华胡同 · 发表于 2011-3-19 15:45:00

　慈善寺主要包括正院、东跨院两大部分。正院殿堂三进；前有韦驮殿，二进正殿大悲殿，三进后殿藏经阁。
　　韦驮殿中关羽、韦驮共处一殿。
　　大悲殿三楹，正中供金漆木雕观音像，两旁有碧霞元君等八尊塑像。

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天泰山和慈善寺还曾是京西古香道的重要组成部分。从龙山的狮子窝摩崖石刻开始，途经东茶棚-古香道真迹-佛子桥-片石-满井茶棚-万善桥-双泉寺-慈善寺，每逢各种庙会这里总是人流如织，热闹非凡。每年农历三月，慈善寺还举办自己的庙会，更是吸引着远近十里八乡的人们纷至沓来。

　　据该寺残碑记载：“列于每年三月之望，为古佛成道之期，远近村民、商学界、信男善女焚香顶礼者络绎塞途，感灵祈福者争先恐后。”

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文华胡同 · 发表于 2011-3-19 15:49:00

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关于慈善寺，当地村民都能讲上一两个传说。其中流传最广的一个是：康熙年间，有一疯僧来到天泰山修行。圆寂前，疯僧对弟子说：“如果我死后三天，遗体还不散发出香味的话，说明我修行未成，可将我的尸体葬入塔中。如有异香放出，说明我已修成正果，你们要将我的遗体放在龛上。”疯僧坐化三日之后，果有异香四溢，于是第子供其肉体为佛，供后人膜拜。朝廷赐疯僧为“魔王和尚”。因此慈善寺在民间又被称为“魔王和尚庙”。

　　疯僧的肉胎与清世祖顺治极为酷似，因此在民间又衍生出“顺治出家”的传说。清朝皇帝顺治因宠妃病死而看破红尘，他悄悄出宫，来到了天泰山下，见此地群山环抱，古树参天，遂在此落发为僧，苦苦修行，圆寂之后，留一肉胎，供奉在慈善寺。从这些传说中可以推测，慈善寺大约建于清康乾年间。

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