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[原创]西郊慈善寺
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关于慈善寺,当地村民都能讲上一两个传说。其中流传最广的一个是:康熙年间,有一疯僧来到天泰山修行。圆寂前,疯僧对弟子说:“如果我死后三天,遗体还不散发出香味的话,说明我修行未成,可将我的尸体葬入塔中。如有异香放出,说明我已修成正果,你们要将我的遗体放在龛上。”疯僧坐化三日之后,果有异香四溢,于是第子供其肉体为佛,供后人膜拜。朝廷赐疯僧为“魔王和尚”。因此慈善寺在民间又被称为“魔王和尚庙”。
疯僧的肉胎与清世祖顺治极为酷似,因此在民间又衍生出“顺治出家”的传说。清朝皇帝顺治因宠妃病死而看破红尘,他悄悄出宫,来到了天泰山下,见此地群山环抱,古树参天,遂在此落发为僧,苦苦修行,圆寂之后,留一肉胎,供奉在慈善寺。从这些传说中可以推测,慈善寺大约建于清康乾年间。
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) F# t, Y: p/ q, }0 i 归山诗[顺治] 0 {$ y1 Z' \" @2 h6 n6 [2 c& w
天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐。 9 @: k% [: u% B: g8 y
黄金白玉非为贵,惟有袈裟披最难。 : A& h9 ]( W3 F. N' I
朕乃山河大地主,忧民忧民事转繁。
4 [& }: v3 S& C5 F- Z, Y百年三万六千日,不及僧家半日闲。
+ Z2 ^8 k$ W* v0 d5 G; e3 ~来时糊涂去时迷,来去昏迷总不知。
+ h+ `6 w; w9 F5 \% \5 Q+ u! `4 s不如不来亦不去,亦无欢喜亦无愁。
' @3 e m0 }8 w/ Q# d7 q6 s未曾生我谁是我,生我又知我是谁? ! Y( L+ C+ }) I) g/ f
长大成人方知我,合眼朦胧又是谁?
6 J: y+ t: s2 n0 a; L, l但愿不来又不去!来时欢喜去时悲。
/ n5 b7 n# M$ l- d# d. h每日清闲无有事,空向人间走一回。
4 Y) p& p( S% B" U, h u口中吃的清淡味,身上穿的补衲衣。 8 ]* o" }. {7 _6 Z+ C
五湖四海为宾客,逍遥佛殿任僧栖。
9 Y3 h) i4 k8 w莫道僧家容易得,皆因前世种菩提。
' h* m+ @" P* J( v+ y. M3 L虽然不是真罗汉,亦搭如来三顶衣。 # ?( _) ?* Q' P9 K$ u$ A7 }1 P, x
兔走鸟飞东又西,为人切莫用心机。
' }' c0 z/ P) ^0 F+ g5 P世事如同三更梦,万里乾坤一局棋。
3 H3 k! u. ~" N8 a禹开九州汤代夏,秦吞六国汉登基。
8 `4 o4 G# M) t, j古来多少英雄辈,南北山头卧泥土。
0 V8 n& H; f+ K2 Q9 W恼恨当年一念差,龙袍换去紫袈裟。
y* b, ?' u( a$ B+ d) Z我本西方一衲子,因何流落帝王家。
8 Z3 o6 g7 a. H$ _* M. k十八年来不自由,江山坐到几时休。 ) T( b6 o- x! ?# x6 ^' t+ A$ T
我今撒手归真去,管他千秋与万秋。
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冯玉祥慈善寺里当“和尚”
1921年至1924年间,冯玉祥曾三次隐居天泰山慈善寺中,其间张作霖的代表杨宇霆、李景林、张学良,阎锡山的代表、段祺瑞的代表、孙中山的代表汪精卫、孔祥熙、徐谦,包括我党的创始人李大钊等都曾到过慈善寺拜访冯玉祥。
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: K# [. s- e$ W+ ]* ] p! F$ T藏经阁又称魔王殿,它是慈善寺最吸引人的地方,每年3月18开殿一次。大殿五间二层。一层塑有魔王坐像,高1.9米,身穿黄袍,面向东南;二层是过去僧人藏经之所。藏经阁地上有条石,上面有脚印,据说是顺治帝练功时留下的。
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