[原创]西郊慈善寺
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关于慈善寺,当地村民都能讲上一两个传说。其中流传最广的一个是:康熙年间,有一疯僧来到天泰山修行。圆寂前,疯僧对弟子说:“如果我死后三天,遗体还不散发出香味的话,说明我修行未成,可将我的尸体葬入塔中。如有异香放出,说明我已修成正果,你们要将我的遗体放在龛上。”疯僧坐化三日之后,果有异香四溢,于是第子供其肉体为佛,供后人膜拜。朝廷赐疯僧为“魔王和尚”。因此慈善寺在民间又被称为“魔王和尚庙”。
疯僧的肉胎与清世祖顺治极为酷似,因此在民间又衍生出“顺治出家”的传说。清朝皇帝顺治因宠妃病死而看破红尘,他悄悄出宫,来到了天泰山下,见此地群山环抱,古树参天,遂在此落发为僧,苦苦修行,圆寂之后,留一肉胎,供奉在慈善寺。从这些传说中可以推测,慈善寺大约建于清康乾年间。
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归山诗[顺治]
% O( V) h B) x: b 天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐。
4 O1 E1 c& l1 E' h: X# [黄金白玉非为贵,惟有袈裟披最难。 5 {0 Q0 P! d. P/ m, E4 [9 |" e
朕乃山河大地主,忧民忧民事转繁。 ; y% Y" ~2 [$ i: t2 z- \$ J
百年三万六千日,不及僧家半日闲。
& x, @ t9 k, I+ e% l1 J来时糊涂去时迷,来去昏迷总不知。 & O( _! n" k8 u% R& m
不如不来亦不去,亦无欢喜亦无愁。 ' B8 I9 H* J" J. s5 U" R9 U
未曾生我谁是我,生我又知我是谁?
: }3 R X/ l4 H' V% ?" y) B长大成人方知我,合眼朦胧又是谁?
' U0 F" |# @7 A9 \2 M% a3 a) @+ r+ W8 |但愿不来又不去!来时欢喜去时悲。
, Z& T! v/ d2 d: q, C! F4 m每日清闲无有事,空向人间走一回。
7 A$ K9 L5 l4 m1 U* Q) S口中吃的清淡味,身上穿的补衲衣。 x/ _; W( Z$ @5 x" c2 p$ R) U
五湖四海为宾客,逍遥佛殿任僧栖。 9 W0 n# f0 u, T" {$ K
莫道僧家容易得,皆因前世种菩提。 1 w3 G4 O7 \5 F* [% f7 Z
虽然不是真罗汉,亦搭如来三顶衣。
# p# L) V; E$ I1 `4 n兔走鸟飞东又西,为人切莫用心机。 6 w: j0 N- J& l( q
世事如同三更梦,万里乾坤一局棋。 # c' h% X1 g* W
禹开九州汤代夏,秦吞六国汉登基。
1 e8 }* f0 Q) A9 P古来多少英雄辈,南北山头卧泥土。 9 a {. Y! X) g& I( H- l8 H
恼恨当年一念差,龙袍换去紫袈裟。
2 y+ o) \7 f" `6 ]) y% O9 V' W$ ]我本西方一衲子,因何流落帝王家。
9 U( ^# A- y, v5 L十八年来不自由,江山坐到几时休。
8 {( E' W6 Y9 C: f0 ]我今撒手归真去,管他千秋与万秋。
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冯玉祥慈善寺里当“和尚”
1921年至1924年间,冯玉祥曾三次隐居天泰山慈善寺中,其间张作霖的代表杨宇霆、李景林、张学良,阎锡山的代表、段祺瑞的代表、孙中山的代表汪精卫、孔祥熙、徐谦,包括我党的创始人李大钊等都曾到过慈善寺拜访冯玉祥。
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藏经阁又称魔王殿,它是慈善寺最吸引人的地方,每年3月18开殿一次。大殿五间二层。一层塑有魔王坐像,高1.9米,身穿黄袍,面向东南;二层是过去僧人藏经之所。藏经阁地上有条石,上面有脚印,据说是顺治帝练功时留下的。
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