新书上市--《雍正帝陵历史之谜》
<br/> 以史为证,以史为鉴,历史是一面镜子,人们常说。<br/> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> 我不是历史研究者,也不是文字工作者,只是一个普通的历史爱好者,一个纯粹的清代陵寝发烧友,但出于对历史的爱好,时常忍不住说上几句自己的看法。<br/> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> 民间传说表达的只是人们对社会的认识和思想感情,而不是历史真相,其价值和意义只能是供研究者寻找线索或适当娱乐。而陵寝作为历史遗迹,则是研究历史的重要内容之一,是现今人们能看得见的历史。每一个朝代都是以开创者勇猛、威严的形象开始的,但最后却都以孤独冷静的墓地形式结束。陵墓是帝王为自己营建的另一个世界,却也是留给我们的一部写在山水间的历史。因为封建帝王在建功立业的同时,也在建造自己的墓地了,最后他的帝国、他的故事,或全部、或部分地都将陪伴他进入新的世界。<br/> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> 有人说:“爱这个世界有很多种方式,或者关爱自己,或者做好自己;或者学会思想,或者绝对虔诚。抓不住永久的和平,至少不需要很仓促的战争。”我觉得这话很有道理,为了这些,我们很有必要回头看看自己走过的路,听一听前人说过的话。要学会冷眼看历史及历史上的风云人物。<br/> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> 本书内容是从泰陵开始的,因为它是一个停留在山水间的历史谜团,而谜团的主人则是清朝的雍正皇帝。<br/>说起雍正皇帝,他在清代帝王中算是颇有名气的。人们之所以对他这么熟悉,并不是因为他在位时间短,治理国家格外见成效,而是因为他在历史上曾做出来的一些事情令人质疑,甚至恐怖,除了他有一个残忍的暴君形象,还有他手下星罗棋布的特务组织。<br/> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> 雍正帝是否弑父夺位?亲生母亲对儿子皇帝反常的抗衡,他对诸多兄弟、朝廷重臣的严厉打击,自己另起炉灶建清西陵,自己的妃子、儿皇帝的亲妈不与自己合葬等等,这一切似乎在说明着什么。在研究的同时,更值得我们思考:亲情、权力,暴力和无力的抗争……这一切的表现都是因为自私,因为权力。<br/> <wbr> <wbr> <wbr> 其实在我看来,清西陵的出现,就是民间传说的雍正帝心中有鬼,所以才另起炉灶建墓地。<br/> <wbr> <wbr> <wbr> 但在历史中,雍正帝在建功立业上还是颇有功德的,要两面看,不要只看其一而不看其二,他不仅有学问,还有广泛的爱好和独特的美学观点,虽然血腥味的争斗带给他很多的阴影,但他维护了国家中央集权的高度统一。<br/> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> 现在,无论雍正帝有什么样的残忍屠杀和气吞山河的文韬武略,连同他开创的“雍正王朝”都已不复存在了,留下的只是历史故事和传说,还有的就是雍正帝那默默伫立的陵墓。<br/> <wbr> <wbr> <wbr> 大清帝国已经过去,成为了历史,但我的心情却是复杂的。<br/> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr>在这个浓缩着大清帝国政治、军事、经济、文化等诸多盖世风情的一隅之地,还暗藏着历史上很多的宫廷争斗和谜案。雍正帝作为铮铮铁骨的一代帝王,已成为一个时代的性格和永恒的图腾。<br/> <wbr> <wbr> <wbr> 面对知道的过去和面临的未来,我流泪了,我获得了真诚与充实的同时,还学会了面对现实的真实和残酷。历史告诉我们:在这个世界上,可能不可抑制地反复张扬着“伟大”、“关爱”、“亲情”、“繁荣”。但我则认为,这时候的地球也许更需要老实、真诚、谦卑与宁静。<br/> <wbr> <wbr> <wbr> 回想青山绿水、乡村田陌间的雍正陵,看看熙熙攘攘、人欲横流的时代,古代荆轲易水寒,今宵吾辈依仗剑。在梦想与光荣的河边,夫言:“在人类共同的地球上,为了生存,为了明天更美好,看今朝,还要看历史。”至于雍正帝是否有头、遗体是否完整安葬,我想最好还是不要打扰古人在地下沉睡将近300年的宁静吧!<p> <wbr> <wbr> <wbr> 逝者永恒,逝者安息!</p>
<p> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr>摘自《雍正帝陵历史之谜》辽宁人民出版社出版 2011年1月 定价 25</p>
<p>后记 <wbr></p>
<p> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> 这是我写的第10本书,编完这本书后,有一种如释重负的感觉,也许停留一段时间休息一下了,包括工作,也包括心情,一些压抑了很久的心情是否能完全释放出来,对这些我却不知道,因为不仅有生活的压力,还有精神上的压抑。</p>
<p> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> 小桥流水,静静的夜。暮然回首,还在。问君月儿几时有?曰:不可说。低头泪流,却上心头。</p>
<p> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> 从感情上说,衣不如新,人不如旧,而以生命论长短,则人不如物也。古语有“雕栏玉砌”、“物是人非”的名句,因为人终究会成为一粒尘埃烟消云散。屈指可数的短短人生,我却什么也没有拥有过。心中不仅仅是苍凉,更是其苦,自己所写下的文字只是别人的远远的淡淡的人生影子,自己则是哀愁、疼痛,一个人知道的灰暗人生。</p>
<p> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> 夜深人静,一个人只想通通过快快地大哭一场,发泄心中的所有压抑:“在这个世上,我究竟怎么了,命运如此待我?”</p>
<p> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> 有人曾说过:“当你的眼泪忍不住要流出来的时候,睁大眼睛,千万别眨眼,你会看到世界由清晰到模糊的全过程。心,在眼泪落下的那一刻变得清澈明晰!”在夜里,我能看到什么?在我的人生路前面还能有什么需要我奋斗、需要我努力?在这个世界上,除了自己的父母,还有什么值得自己这么苦苦挣扎、留恋?眼泪、痛苦,也许就是陪伴我的朋友。</p>
<p> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> 本来世上美好的事物很多,包括友情、爱情,可这一切却实实在在与我无关、甚至陌生、伤害。现在的人不仅现实,也更加真实,看看那些在现实社会中说真话实话的,都是怎么个下场?时间久了,看得多了,也就虚伪了,也就麻木了,也对一切无所谓了。这也许才是真实的真正人生。也许有人说过,做人要“内正外圆”,那现在的意思则是说,做人一定要经得起谎言,受得起敷衍,忍得住欺骗,忘得了诺言,放得下一切,最后用笑来伪装掉下的眼泪,要记住越是忍住的泪水,则越会变成幸福的良药。</p>
<p> <wbr> <wbr> <wbr> <wbr> 面对这一切,也许能忘记一切,但真诚的眼泪不会。忽然间,天簌中传来:“你没有那么多观众,别那么累!”的声音,的确如此,因为这才是目前现实中的生活,生活不相信眼泪的。我没有回头,脸上依旧挂着笑,眼里是泪。</p>
<p> <wbr> <wbr> <wbr> 最后,我首先要感谢的是自己的父母,是父母给予了我的生命,给予了我那善良、真诚的一颗心。在此文中,自己年迈的老父亲为了纠正文中错误。同时,还要感谢中国第一历史档案馆的李国荣研究员、中国考古文学著名作家岳南先生以及一些著名的清史专家和我参考过的书的作者,我借鉴了很多他们的著作和研究,再次深深的感谢!另外,还值得一提的就是清陵爱好者李宏杰先生,李先生在百忙中为我提供很好的写作意见,还为我做了雍正帝的皇子、皇女表,并在精神上给予了强力支持。谢谢!</p>
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<p align="right">一粒小尘土 <wbr> 徐鑫</p> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>西科斯基</i>在2011-1-26 21:24:00的发言:</b><br/>徐家父子开始一个陵一个陵的写书了。 </div>
<p>刚还琢磨此人和徐广源有没有关系呢……</p> 徐家父子开始一个陵一个陵的写书了。 <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>瞌睡虫</i>在2011-1-26 19:17:00的发言:</b><br/>新书是没错了。一个馒头引发的血案... </div>
<p> </p>
<p>看来并不怎么样</p> 肯定是一本好书!多谢三陵推荐! 新书是没错了。一个馒头引发的血案... <font face="楷体_GB2312" size="6">书不错想买一本看看。请问现在书店上了吗?</font> 其实此书的关注心态和当今的娱乐八卦小报差不多,不过是对象换成了雍正爷 <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>瞌睡虫</i>在2011-1-27 22:44:00的发言:</b><br/>
<p> </p>
<p>您的见解很好。</p>
<p>俺的想法就比较死板:凡文史书籍做业余读物,还是选择内容安排中规中矩的好。文史书籍并非开卷有益,务必要有选择。此类书籍大体存在3种情况:</p>
<p>第一中规中矩的,无论题材体裁,开卷有益;</p>
<p>第二华而不实的,虽然言之有物,却编辑混乱或者缺少真知,要选择取舍;</p>
<p>第三天花乱坠的,这种情况最有害,天花乱坠、东拉西扯、故弄玄虚,甚者胡说八道。<font face="Verdana">繁文缛节</font>,玷污白纸。</p>
<p>可知选书很重要,这譬如吃饭,要吃有营养少害处的。</p>
<p>而且不能就以为不读垃圾书就要读论文集专业工具书,这错。不吃垃圾食品不是就要吃山珍海味。家常饭是最好的,业余读物有很多可读。</p>
<p>我就这么死板,一直这么想,一直这么做,只谈自己的事,不怂恿别人~</p>
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<p>东拉西扯这个词用的很好,本来没那么多迷 非得人为制造噱头。最近他们父子出书频率太快。有为出书而出的感觉</p> 这本书又换封皮再版了。。。。。。。。 <p><strong>取这个书名,应该是迎合那些喜欢窥视宫闱秘事儿朋友的喜好吧。</strong></p> <p> 每本书都有自己的受众群体,觉得恶心那证明您不住在本书打算播种的那块地皮上,也没什么错,飘过就行了,踏实儿的住自己的一亩三分地儿。</p>
<p> 清东西陵本就没有什么可以深入研究的新东西。想看新成果,找论文集去,但论文集也没啥新东西;不过呢,这话也不绝对,还真是有专业的东西,比如乾隆地宫梵文的出处及释读,有几个人看的懂。</p>
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<p> 非专业书,普及历史知识,开发有革命文化要求的劳苦大众的精神家园,爱开发几个楼盘就开发几个楼盘,生命不息开发不止。</p> <p>这本书以前出版过?你在哪里看到过?能介绍一下那里有卖的吗?</p> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>斑马二世</i>在2011-1-26 22:39:00的发言:</b><br/>这本书又换封皮再版了。。。。。。。。 </div>
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<table cellspacing="0" cellpadding="0">
<tbody>
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<td>
<div id="textstyle_11" style="FONT-SIZE: 16pt; OVERFLOW: hidden; WORD-BREAK: break-all; TEXT-INDENT: 24px; WORD-WRAP: break-word">
<p>这本书以前出版过?你在哪里看到过?能介绍一下那里有卖的吗?</p></div></td></tr></tbody></table><br/></p> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>瞌睡虫</i>在2011-1-27 10:02:00的发言:</b><br/>
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<p>我这个粗人分不出好坏,不过这样东拉西扯的玩意,看到就觉得恶心~</p></div>
<p>我就喜欢粗人 说话干脆,你把我想说的说了,内容重复的太多,很多是早已经看过的历史知识,他的书里我们希望看到的新成果少的可怜 大多数是重复</p> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>曾子勤学</i>在2011-1-26 20:26:00的发言:</b><br/>
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<p>看来并不怎么样</p></div>
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<p>我这个粗人分不出好坏,不过这样东拉西扯的玩意,看到就觉得恶心~</p> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>风间铃音</i>在2011-1-27 13:34:00的发言:</b><br/>
<p> 每本书都有自己的受众群体....</p></div>
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<p>您的见解很好。</p>
<p>俺的想法就比较死板:凡文史书籍做业余读物,还是选择内容安排中规中矩的好。文史书籍并非开卷有益,务必要有选择。此类书籍大体存在3种情况:</p>
<p>第一中规中矩的,无论题材体裁,开卷有益;</p>
<p>第二华而不实的,虽然言之有物,却编辑混乱或者缺少真知,要选择取舍;</p>
<p>第三天花乱坠的,这种情况最有害,天花乱坠、东拉西扯、故弄玄虚,甚者胡说八道。<font face="Verdana">繁文缛节</font>,玷污白纸。</p>
<p>可知选书很重要,这譬如吃饭,要吃有营养少害处的。</p>
<p>而且不能就以为不读垃圾书就要读论文集专业工具书,这错。不吃垃圾食品不是就要吃山珍海味。家常饭是最好的,业余读物有很多可读。</p>
<p>我就这么死板,一直这么想,一直这么做,只谈自己的事,不怂恿别人~</p>
<p> </p> <p>世宗在位13载,颇有作为。对于康乾盛世,起了承前启后的重要作用。</p> <p>故弄玄虚,讲来讲去,还是那些听烂了的故事,扯</p>
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