[求助]一首美丽的诗，找诗一般的胡同小院。
<p class="PostBody" align="center"><font color="#003366" size="5">读到徐志摩的诗，写到西单石虎胡同七号。不知美丽的小院还在吗?石虎胡同七号① </font></p><p class="PostBody" align="left"><font size="4">我们的小园庭，有时荡漾着无限温柔： <br/>善笑的藤娘，袒酥怀任团团的柿掌绸缪， <br/>百尺的槐翁，在微风中俯身将棠姑抱搂， <br/>黄狗在篱边，守候睡熟的珀儿，它的小友 <br/>小雀儿新制求婚的艳曲，在媚唱无休—— <br/>我们的小园庭，有时荡漾着无限温柔。 <br/><br/>我们的小园庭，有时淡描着依稀的梦景； <br/>雨过的苍茫与满庭荫绿，织成无声幽冥， <br/>小蛙独坐在残兰的胸前，听隔院蚓鸣， <br/>一片化不尽的雨云，倦展在老槐树顶， <br/>掠檐前作圆形的舞旋，是蝙蝠，还是蜻蜓？ <br/>我们的小园庭，有时淡描着依稀的梦景。 <br/><br/>我们的小园庭，有时轻喟着一声奈何； <br/>奈何在暴雨时，雨槌下捣烂鲜红无数， <br/>奈何在新秋时，未凋的青叶惆怅地辞树， <br/>奈何在深夜里，月儿乘云艇归去，西墙已度， <br/>远巷薤露的乐音，一阵阵被冷风吹过—— <br/>我们的小园庭，有时轻喟着一声奈何。 <br/><br/>我们的小园庭，有时沉浸在快乐之中； <br/>雨后的黄昏，满院只美荫，清香与凉风， <br/>大量的蹇翁，巨樽在手，蹇足直指天空， <br/>一斤，两斤，杯底喝尽，满怀酒欢，满面酒红， <br/>连珠的笑响中，浮沉着神仙似的酒翁—— <br/>我们的小园庭，有时沉浸在快乐之中。 </font><br/> ①北京西单牌楼石虎胡同七号是北京松坡图书馆，专藏外文书籍之处。徐志摩曾 <br/>在此工作过。 <br/><br/><br/>如果说，那脱尽尘埃、清澈秀逸的康桥，是诗人在异国的“楼高车快”的现代生活 <br/>之外找寻的一块精神净土，那么，北京西单牌楼石虎胡同七号，则是诗人在风雨摇荡的 <br/>故国古都觅到的一块生存绿洲。这里“滋生”着诗人所追求和向往的“诗化生活”：它 <br/>没有人与人之间的争斗与冷漠，只有温情和友爱；没有外面世界的喧闹与繁杂，这是一 <br/>个宁静的和谐的世界，灵魂能够得以憩息；你可以轻轻地叹息，抒遣善感的忧伤，可以 <br/>暂时忘却荣辱得失，沉浸在田园牧歌式的情调中。它仿佛象个“世外桃源”，宁静、温 <br/>馨、和谐，洋溢着无限的诗趣。诗人无疑在“石虎胡同七号”寄寓着他的理想人生—— <br/>“诗化生活”。 <br/>《石虎胡同七号》一诗用拟喻手法写成。诗的第一节，诗人把自己的意趣赋予小园 <br/>庭的一景一物，不仅把它们拟人化：“藤娘”、“槐翁”、“棠姑”，还赋予它们的人 <br/>的性格、神态、动作：“善笑”、“绸缪”、“抱搂”、“守候”、“媚唱”；他写它 <br/>们间的情意，写它们和睦融洽得象一个家庭，使整个小园庭洋溢着欢愉的气氛，充满着 <br/>生机盎然的诗趣。对温情和友爱的歌吟，是徐志摩诗歌的重要特色之一。诗人曾在一篇 <br/>诗中歌吟过“人生至宝是情爱交感”。诚然，诗人所渴慕的“诗化生活”是不能没有爱 <br/>意和温情的，这是他的人生信仰，是他所追求和向往的人生境界。诗的第二节，诗人给 <br/>我们描绘了另一幅生活情境。不同于前一节的欢愉气氛，这节描绘的是一幅幽深静谧的 <br/>雨后情景，一切都那么默契，那么恬适，灵魂不再在喧闹摇荡的风雨声中惊悸不宁，而 <br/>是怡然自得地享受着大雨后的和平宁静。这不是现实中的生活情境，而是小园庭所淡描 <br/>的“依稀的梦景”，是理想的“幻象”。这“依稀的梦景”其实正寄寓着诗人所憧憬的 <br/>理想生活，即希冀在孤独和焦虑的现代生活之外寻得静谧恬宁的处所，与大自然和谐地 <br/>融为一体。这同样是诗人所追求的一种人生境界。诗的第三节与其它几节有所不同，它 <br/>不是对一种生活景象或自然景致的描绘，它表现的是一种善感的情怀、感伤惆怅的思绪， <br/>可以说，这是诗人情感心灵世界的披露。为一片落花、一片落叶而伤心叹息；在夜深人 <br/>静时，看着天上的月儿西斜滑落，听着从远处被冷风吹来的乐音，淡淡地品味内心的孤 <br/>独、寂静和凄冷。这种情怀、这种心境，不是一般整日介为生计忙碌奔波的人而有的。 <br/>清静幽美的小园庭，不仅成为诗人寄托情思、坦露内心情感的小天地，它还是一块能让 <br/>人解脱人生羁绊、偿还人的天真和本性的“快乐之地”，诗的第四节描绘的就是这样一 <br/>幅充满着爽朗尽情的欢笑，洋溢着率性天真、忘乎所以的快乐的生活画面。至此，《石 <br/>虎胡同七号》一诗，给我们描绘了四幅富有诗趣的生活情境，从中我们不仅可以看到诗 <br/>人所谓的理想人生——“诗化生活”，还可以看到一位超然物外，追求宁静、和谐、性 <br/>灵生活的诗人的形象。 <br/>徐志摩诗歌有一特色，即他喜欢用“开门见山”式的起句，定下全诗的基调和氛围。 <br/>《石虎胡同七号》这首诗，诗起句“我们的小园庭，有时荡漾着无限温柔”，一开始就 <br/>把我们带进一种独特的诗歌语境和叙述语调中：诗人赋予小园庭以人的性格和情感，用 <br/>富有诗意的、童话般的语言叙写田园牧歌式的生活情境，叙述语调是舒缓、柔婉的。基 <br/>于这种语境和语调，诗的每一节采用大致相同的句法和章法，押大致相同的韵，形式结 <br/>构整齐有规律，只是规律中又灵活多变。综观全诗，诗人不是平面地去描绘一种画面或 <br/>营造一种氛围，而是截取日常生活的几幅剪影，描绘四种不同的情境，这些不同的情境 <br/>由于被置于共同的诗歌语境和叙述语调中，就成功地构成了一幅小园庭立体的画面，具 <br/>有工笔描绘与光色感应相结合的效果。 <br/></p>
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<div class="PostBody"><font size="4"><font color="#333300" size="5"></font><br/></font> </div> <strong>
<p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-LEFT: 0px; MARGIN-RIGHT: 0px" 30px? TEXT-INDENT: 15px; 3px="3px" 0px?>北京西单<span name="HL_TAG" dotted? 2px="2px" #ff6600 BORDER-BOTTOM:><a style="COLOR: #ff6600" target="_blank" content_20918387.htm#? 13="13"2010-09 lishi="lishi"culture="culture"www.china.com.cn http:>石虎</a></span>胡同，从表面上看，毫无出奇之处。</p>
<p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-LEFT: 0px; MARGIN-RIGHT: 0px" 30px? TEXT-INDENT: 15px; 3px="3px" 0px?>但有心人只要走进细看，就会发现石虎<span name="HL_TAG" dotted? 2px="2px" #ff6600 BORDER-BOTTOM:><a style="COLOR: #ff6600" target="_blank" content_20918387.htm#? 13="13"2010-09 lishi="lishi"culture="culture"www.china.com.cn http:>胡同</a></span>7号是个不可思议的地方：在西单这么一处繁华场所，竟然还有一座年岁久远的老宅子，其架势有如一座王府。</p>
<p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-LEFT: 0px; MARGIN-RIGHT: 0px" 30px? TEXT-INDENT: 15px; 3px="3px" 0px?>如果再细究下去，就会发现这里曾有过许多赫赫有名的人物，它曾是明末宰相周延儒府邸、吴三桂之子吴应熊的驸马府、专收八旗子弟的右翼宗学所在地，曹雪芹就曾在右翼宗学供职十年，并在此构思了《<span name="HL_TAG" dotted? 2px="2px" #ff6600 BORDER-BOTTOM:><a style="COLOR: #ff6600" target="_blank" content_20918387.htm#? 13="13"2010-09 lishi="lishi"culture="culture"www.china.com.cn http:>红楼梦</a></span>》；200年后，中国无人不知的徐志摩从英国回来后，滞留北京，也寓居在石虎胡同7号的好春轩。</p>
<p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-LEFT: 0px; MARGIN-RIGHT: 0px" 30px? TEXT-INDENT: 15px; 3px="3px" 0px?>大多数人不知道的是，这座名贯京城的府邸与江西有着不可割舍的渊源。8月31日，清代名臣、水利家、诗人<span name="HL_TAG" dotted? 2px="2px" #ff6600 BORDER-BOTTOM:><a style="COLOR: #ff6600" target="_blank" content_20918387.htm#? 13="13"2010-09 lishi="lishi"culture="culture"www.china.com.cn http:>裘曰修</a></span>的后人裘有崇老人说，自从乾隆将石虎胡同7号赐予裘曰修后，裘家在此居住时间最长，所产生的积极影响最大，毫无疑问应被认定为裘曰修府。</p>
<p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-LEFT: 0px; MARGIN-RIGHT: 0px" 30px? TEXT-INDENT: 15px; 3px="3px" 0px?>穿过数百年的<span name="HL_TAG" dotted? 2px="2px" #ff6600 BORDER-BOTTOM:><a style="COLOR: #ff6600" target="_blank" content_20918387.htm#? 13="13"2010-09 lishi="lishi"culture="culture"www.china.com.cn http:>光阴</a></span>故事，这座旧宅更应成为江西在北京的一个文化宣传窗口。</p>
<p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-LEFT: 0px; MARGIN-RIGHT: 0px" 30px? TEXT-INDENT: 15px; 3px="3px" 0px?><strong>石虎胡同7号，几任宅主遭凶，纪晓岚笔下这是一处凶宅</strong></p>
<p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-LEFT: 0px; MARGIN-RIGHT: 0px" 30px? TEXT-INDENT: 15px; 3px="3px" 0px?>隐匿在商贸市场外表下的北京西单石虎胡同7号，以静止的姿势，坚守自己的荣耀传说。</p>
<p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-LEFT: 0px; MARGIN-RIGHT: 0px" 30px? TEXT-INDENT: 15px; 3px="3px" 0px?>自从1996年，曾就读“西南联大”的著名老教授方龄贵先生在学报上著文，考证和红学有关材料，进而涉及石虎胡同右翼宗学，以及江西名人裘曰修，从而引起全国对此广泛关注。</p>
<p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-LEFT: 0px; MARGIN-RIGHT: 0px" 30px? TEXT-INDENT: 15px; 3px="3px" 0px?>石虎胡同7号这座宅子究竟有过怎样显赫的过去？裘有崇老人因追寻先人裘曰修的足迹，四处寻访学者，几度赶赴实地，对7号宅子的来龙去脉有了详尽的了解。他查阅到纪晓岚《阅微草堂笔记》，上面说：“裘文达公赐第在宣武门内石虎胡同，文达之前为右翼宗学，宗学之前为吴额驸府，吴额驸之前为前明大学士周延儒第”。</p>
<p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-LEFT: 0px; MARGIN-RIGHT: 0px" 30px? TEXT-INDENT: 15px; 3px="3px" 0px?>也就是说，此宅在明代先是常州或武进会馆，明末为大学士周延儒的府第；明史将周延儒列入《奸臣传》，其人贪鄙，假传捷报蒙上，终致明亡，明崇祯勒令其自尽。到清初，吴三桂之子吴应熊招为驸马住此，故称吴额驸府；但有说，吴额驸在京另有南府花园，此宅为吴三桂反叛，吴应熊和其子吴世霖被诛之后，皇太极第十四个女儿建宁公主，从南府搬出，度过凄凉余生的地方。</p>
<p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-LEFT: 0px; MARGIN-RIGHT: 0px" 30px? TEXT-INDENT: 15px; 3px="3px" 0px?>在这之后，7号宅成为右翼宗学所在，主要就是清宗室读书之地。雍正三年(1725)右翼宗学开始设于石虎胡同，乾隆十九年(1754)搬迁新址，移到绒线胡同。在右翼宗学未搬迁之前，《红楼梦》作者曹雪芹曾在此供职，与宗室子弟敦敏、<span name="HL_TAG" dotted? 2px="2px" #ff6600 BORDER-BOTTOM:><a style="COLOR: #ff6600" target="_blank" content_20918387.htm#? 13="13"2010-09 lishi="lishi"culture="culture"www.china.com.cn http:>敦诚</a></span>兄弟等结识，并建立了深厚的友谊。据吴恩裕《曹雪芹丛考》，曹雪芹与敦氏兄弟接触的时间，大约在乾隆九年到十六年间(1744—1751)，敦诚在《寄怀曹雪芹》中写道，“当时虎门数晨夕，西窗剪烛风雨昏。接离倒着容君傲，高谈雄辩虱手扪”，虎门即指石虎胡同。同时，诗中还有，“残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村”此“书”当即指《红楼梦》,可以认为，曹雪芹在石虎胡同右翼宗学工作时，便开始《红楼梦》创作。</p>
<p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-LEFT: 0px; MARGIN-RIGHT: 0px" 30px? TEXT-INDENT: 15px; 3px="3px" 0px?>尽管宅主来头都不小，但因为几任宅主遭凶，纪晓岚笔记中又记述有裘曰修讲鬼的故事，直到民国时期,还有客人在此猝死，宅主人被刺身亡，好事者沸沸扬扬，传为北京几大凶宅之一。</p>
<p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-LEFT: 0px; MARGIN-RIGHT: 0px" 30px? TEXT-INDENT: 15px; 3px="3px" 0px?>不过，唯有裘曰修祖孙三代，在此宅住八十余载，却成就辉煌，平安顺利。</p>
<p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-LEFT: 0px; MARGIN-RIGHT: 0px" 30px? TEXT-INDENT: 15px; 3px="3px" 0px?><strong>清代<span name="HL_TAG" dotted? 2px="2px" #ff6600 BORDER-BOTTOM:><a style="COLOR: #ff6600" target="_blank" content_20918387.htm#? 13="13"2010-09 lishi="lishi"culture="culture"www.china.com.cn http:>名臣</a></span>裘曰修，纪晓岚是他的学生</strong></p>
<p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-LEFT: 0px; MARGIN-RIGHT: 0px" 30px? TEXT-INDENT: 15px; 3px="3px" 0px?>那么，裘曰修是何许人也？</p>
<p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-LEFT: 0px; MARGIN-RIGHT: 0px" 30px? TEXT-INDENT: 15px; 3px="3px" 0px?>前几年，七旬老人裘有崇返回南昌市昌北白水湖开发区双港村扫墓时，偶然从族人处听闻裘曰修，从这之后开始仔细了解这位了不起的先人，一发不可收拾。</p>
<p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-LEFT: 0px; MARGIN-RIGHT: 0px" 30px? TEXT-INDENT: 15px; 3px="3px" 0px?>裘有崇认为，裘曰修是一位在江西成长的清代乾隆盛世名人。他的祖籍地就是今天的白水湖开发区双港村，裘曰修一生历领六部，任兵部、吏部、户部侍郎，礼部、刑部、工部尚书，在军机处行走；纂修<span name="HL_TAG" dotted? 2px="2px" #ff6600 BORDER-BOTTOM:><a style="COLOR: #ff6600" target="_blank" content_20918387.htm#? 13="13"2010-09 lishi="lishi"culture="culture"www.china.com.cn http:>西清古鉴</a></span>、钱录、石渠宝笈、热河志诸书，并充任四库全书馆总裁；还统军出使边疆平乱，特别是对黄淮等大江治理，抗灾赈灾，功绩卓著，清时传为“水神”。在政治、经济、军务、文化和人才举荐等方面，都有历史贡献，成为清代乾隆盛世推动历史前进的重要人物。</p>
<p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-LEFT: 0px; MARGIN-RIGHT: 0px" 30px? TEXT-INDENT: 15px; 3px="3px" 0px?>“在江西这片沃土上成长起来的清代名人裘曰修，对家乡故土怀有深厚情感。”裘有崇说，中进士入翰林院后，裘曰修南旋回乡，写下许多江西沿途所见景色及亲情感受诗篇，如《临川道中》、《过峡江县》、《抵于都寄家兄盛修》、《南昌道中》等。他故地重游南昌“百花洲”，写下“湖上清风敛早霞，湖边芳树思无涯”的诗句，那里曾是他青少年时读书之处；身在京城，依然思念故乡，“秋声来几日，客枕最先闻，乡思浓于酒，诗情冷似云”。</p>
<p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-LEFT: 0px; MARGIN-RIGHT: 0px" 30px? TEXT-INDENT: 15px; 3px="3px" 0px?>裘曰修不仅官位显赫，且成就卓越，生前身后影响巨大，成为江西在清代乾隆盛世文化历史领军人物。他与著名诗人袁枚同年交深，《四库全书》总其成者纪晓岚，是他的学生。《续修四库全书》曾载有清人为裘曰修孙裘元淦撰墓志铭，赞称，“江右言门第者，必首推裘氏”。</p>
<p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-LEFT: 0px; MARGIN-RIGHT: 0px" 30px? TEXT-INDENT: 15px; 3px="3px" 0px?>裘曰修世居在南昌德胜门，裘有崇说，今仍有裘家厂、大士院地名，宅院经数百年变故，已难觅踪迹。据考查，该宅乾隆二十八年(1763)御赐“爱日堂”堂匾；乾隆二十四年(1759)，曾赐立裘曰修生母“七秩连祺”、继母“八旬衍庆”额匾，裘曰修曾有大量藏书此宅，其中元明清初人诗文集1000多种，多是抄本、孤本，极为罕见，到咸丰年间，因太平天国战乱散失到外人，剩余800余种，在光绪年间被转让到外地，民国时被盗卖，有说已流落到日本。</p>
<p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-LEFT: 0px; MARGIN-RIGHT: 0px" 30px? TEXT-INDENT: 15px; 3px="3px" 0px?>乾隆三十八年(1773)，裘曰修因患噎症，在任去世，终年六十二岁。次年，归葬故里。嘉庆六年(1801)，原配夫人熊氏终于里第，合葬于今梅岭风景区太平岭上，俗称“皇姑墓”，至今墓道两侧石翁仲、石兽等仍存,并有出土墓砖可证。梅岭“皇姑墓”为江西省最大的地表清室墓，<span name="HL_TAG" dotted? 2px="2px" #ff6600 BORDER-BOTTOM:><a style="COLOR: #ff6600" target="_blank" content_20918387.htm#? 13="13"2010-09 lishi="lishi"culture="culture"www.china.com.cn http:>1986年</a></span>南昌市人民政府立碑，列为文物保护。</p>
<p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-LEFT: 0px; MARGIN-RIGHT: 0px" 30px? TEXT-INDENT: 15px; 3px="3px" 0px?><strong>乾隆下旨，裘家人在这里一住就是84年</strong></p>
<p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-LEFT: 0px; MARGIN-RIGHT: 0px" 30px? TEXT-INDENT: 15px; 3px="3px" 0px?>1756年，裘曰修45岁。这一年的二月，他充经筵讲官。四月，军机处行走。</p>
<p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-LEFT: 0px; MARGIN-RIGHT: 0px" 30px? TEXT-INDENT: 15px; 3px="3px" 0px?>石虎胡同7号，并非寻常人家府邸。裘曰修是如何成为这里的主人的呢？</p>
<p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-LEFT: 0px; MARGIN-RIGHT: 0px" 30px? TEXT-INDENT: 15px; 3px="3px" 0px?>根据裘有崇的调查，裘曰修初入仕途在京时，住皇城里地安门内大街东侧的“履道坊”，此处曾是明代尚衣监的作坊，屋室简陋；后由于深受器重，乾隆赐石虎胡同大宅。清代著名学者钱大昕有《题裘漫士少宰苑东寓直图》七首，写道，“趯台西畔有新庐，履道坊南宅不如。”“新庐”即石虎胡同七号，它在中南海趯台\(今称瀛台\)之西，故称西畔。</p>
<p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-LEFT: 0px; MARGIN-RIGHT: 0px" 30px? TEXT-INDENT: 15px; 3px="3px" 0px?>在裘曰修被授予军机处行走后仅两个月，乾隆下旨，裘曰修成7号宅主人。</p>
<p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-LEFT: 0px; MARGIN-RIGHT: 0px" 30px? TEXT-INDENT: 15px; 3px="3px" 0px?>清《内务府奏案》记载，乾隆二十一年(1756)六月廿四日，内阁奉旨：“交内务府于内城官房中，查一所赏给裘曰修居住……”奉旨：“着将石虎胡同房间赏给，钦此。”</p>
<p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-LEFT: 0px; MARGIN-RIGHT: 0px" 30px? TEXT-INDENT: 15px; 3px="3px" 0px?>此事，裘曰修子裘行简辑录在《裘文达公文集》中的《行述》有记载，“赐第于宣武门内石虎胡同”，“宣武门内”即今西单。当时,汉臣能入住内城，是莫大的恩荣。此后，裘曰修住此宅18年，直到过世。</p>
<p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-LEFT: 0px; MARGIN-RIGHT: 0px" 30px? TEXT-INDENT: 15px; 3px="3px" 0px?>在《中央民族大学附属中学校史述略》中，列出乾隆《内务府奏案》，其清单中有记录：“……赏给裘曰修石虎胡同房86间，现系伊孙国子监学正裘元复居住。”直到道光二十年(1840)前后，裘氏后人将此宅院出售给安徽潘氏。裘家人在这里一住就是84年。</p>
<p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-LEFT: 0px; MARGIN-RIGHT: 0px" 30px? TEXT-INDENT: 15px; 3px="3px" 0px?><strong>数百年后，它能否成为江西在北京的一个文化窗口</strong></p>
<p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-LEFT: 0px; MARGIN-RIGHT: 0px" 30px? TEXT-INDENT: 15px; 3px="3px" 0px?>时光就这样划过去。石虎胡同7号在闹市中，保持着一份历史沉淀下来的宁静。</p>
<p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-LEFT: 0px; MARGIN-RIGHT: 0px" 30px? TEXT-INDENT: 15px; 3px="3px" 0px?>近年有媒体认为，石虎胡同7号应该是贝子府，曾是乾隆的长孙贝子绵德的府邸。民国初年，绵德的五世孙从老宅迁出，后贝子府改为蒙藏学校。裘有崇经过实地多番调查，终于弄清楚，西单裘曰修府与贝子绵德府邸，是石虎胡同中两座不同的宅子。1931年3月24日，蒙藏学校与松坡图书馆正式立契，以现洋9000元买下这个宅院，扩充校舍。为了扩大操场，将中间的院墙拆除，以致不了解情况的人，把这两个院子混为一谈。</p>
<p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-LEFT: 0px; MARGIN-RIGHT: 0px" 30px? TEXT-INDENT: 15px; 3px="3px" 0px?>1840年，在此居住84年的裘氏后人将宅院售予安徽潘氏。在之后，民国初年这里成为议长<span name="HL_TAG" dotted? 2px="2px" #ff6600 BORDER-BOTTOM:><a style="COLOR: #ff6600" target="_blank" content_20918387.htm#? 13="13"2010-09 lishi="lishi"culture="culture"www.china.com.cn http:>汤化龙</a></span>宅邸，为财政部官产。</p>
<p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-LEFT: 0px; MARGIN-RIGHT: 0px" 30px? TEXT-INDENT: 15px; 3px="3px" 0px?>民国时期，梁启超等人于1922年在此筹建了松坡图书馆第二馆，以纪念蔡锷将军。</p>
<p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-LEFT: 0px; MARGIN-RIGHT: 0px" 30px? TEXT-INDENT: 15px; 3px="3px" 0px?>之后，著名诗人徐志摩也曾暂居“好春轩”，在此成立“新月沙龙”，并写下了长诗——《石虎胡同七号》，展现了这里田园般的景致，以及他们在馆中快乐、温馨的生活情趣。</p>
<p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-LEFT: 0px; MARGIN-RIGHT: 0px" 30px? TEXT-INDENT: 15px; 3px="3px" 0px?>裘有崇说，据此可以结论，裘曰修及其后人在此宅住时最久，其积极影响也最大，毫无疑义，西单石虎胡同7号，当之无愧应称为“裘曰修府”。他告诉记者，也有不少网友建议，北京西单原裘曰修府，是北京仅存的没有被拆除的古建筑之一，现被作为小商品市场加以利用，</strong></p> <p> <em><font size="5"> 拜读~</font></em></p>
<p> <font size="4">逍遥老师精彩文章是本人又长见识了～</font></p>
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