[讨论]终于出手了，把鲁迅的阿Q，刘和君，药赶出校园
<p align="center"><strong><font face="楷体_GB2312" color="#000000" size="5">江苏教育出版社中学语文教科书，有重大改革，终于出手了：</p><p>剔除：《孔雀东南飞》《药》《阿Q正传》《纪念刘和珍君》《雷雨》《南州六月荔枝丹》《陈焕生进城》《廉颇蔺相如列传》《触龙说赵太后》《六国论》《过秦论》《病梅馆记》《石钟山记》《五人墓碑记》《伶官传序》《项脊轩志》《背影》《狼牙山五壮士》《鲁提辖拳打镇关西》《朱德的扁担》《牛郎织女》</p>
<p>新增：蒙田的《热爱生命》、帕斯卡尔的《人是一根能思想的苇草》、余华的《十八岁出门远行》、海明威的《老人与海》、蔡元培的《就任<a href="http://app.edu.ifeng.com/college/67" target="_blank"><font color="#1e00ff">北京大学</font></a>校长之演说》、杜甫的《咏怀古迹》、柳永的《望海潮》、苏轼的《定风波》、辛弃疾的《水龙吟》、戴望舒的《雨巷》、卞之琳的《断章》、马丁路德·金的《我有一个梦想》</p>
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<p><a href="http://edu.ifeng.com/news/detail_2009_12/21/415552_0.shtml" target="_blank"><span style="COLOR: #0000ff"><strong>鲁迅作品成课堂“鸡肋”？鲁迅已被“妖魔化”</strong></span></a> </p>
<p align="center"></font></strong><font face="Verdana">该出版社的书，在江苏，浙江，山东，山西四省通用。我当学生时，陪我们渡过的，雷雨中的人物，阿Q，鲁提轄，背影和朱自清，都将退出学生们的课堂。</font> </p>人民教育出版社的药和为了忘却的纪念，也巳撤除。该版本北京中学通用。理由是鲁迅一部分作品，深奥拗口，含义难理解。 <p>欺师灭祖</p> 以后日本人再改教科书支那人就不要再叫嚣了 五壮士似乎是可以剔除的。 <p>剔除灵魂中的骨</p> <p>现代文课文就没几篇是正经人写的</p>
<p>就算换一批新的 也是屎窝挪尿窝</p> 鲁迅的东西确实作为教材是值得商榷的。 <font face="楷体_GB2312" color="#800000" size="5">雨巷-丁香姑娘《戴望舒》</font>
<table height="100" cellspacing="0" cellpadding="0" width="450" border="0" sizset="6" sizcache="10">
<tbody sizset="6" sizcache="10">
<tr sizset="6" sizcache="10">
<td width="140" height="288" rowspan="2">
<p align="justify"><span style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 20px; FONT-FAMILY: 宋体"><font size="3">撑着油纸伞，独自<br/>彷徨在悠长、悠长<br/>又寂寥的雨巷，<br/>我希望逢着<br/>一个丁香一样地<br/>结着愁怨的姑娘。<br/>她是有<br/>丁香一样的颜色，<br/>丁香一样的芬芳，<br/>丁香一样的忧愁，<br/>在雨中哀怨，<br/>哀怨又彷徨；<br/>她彷徨在这寂寥的雨巷，<br/>撑着油纸伞<br/>像我一样，<br/>像我一样地<br/>默默行着<br/>冷漠、凄清，又惆怅。<br/>她默默地走近，<br/>走近，又投出<br/>太息一般的眼光<br/></font></span></p></td>
<td width="167" height="56" sizset="6" sizcache="10">
<p align="left" sizset="6" sizcache="10"><font face="宋体" size="3" sizset="6" sizcache="10"><img style="CURSOR: pointer" onclick="javascript:window.open(this.src);" alt="图片点击可在新窗口打开查看" src="http://www.hudie.org/wenxue/pinglun/huaijiu/image/yuxiang1.gif" onload="imgresize(this);" tppabs="http://wenxue.21youth.com/jdwc/pinglun/huaijiu/image/yuxiang1.gif"/></font></p></td>
<td width="140" height="288" rowspan="2"><span style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 20px; FONT-FAMILY: 宋体"><font size="3">她飘过<br/>像梦一般地，<br/>像梦一般地凄婉迷茫。<br/>像梦中飘过<br/>一枝丁香地，<br/>我身旁飘过这个女郎；<br/>她默默地远了，远了，<br/>到了颓圮的篱墙，<br/>走尽这雨巷。<br/>在雨的哀曲里，<br/>消了她的颜色，<br/>散了她的芬芳，<br/>消散了，甚至她的<br/>太息般的眼光<br/>丁香般的惆怅。<br/>撑着油纸伞，独自<br/>彷徨在悠长、悠长<br/>又寂寥的雨巷，<br/>我希望飘过<br/>一个丁香一样地<br/>结着愁怨的姑娘。<br/></font></span></td></tr></tbody></table><br/><strong><font face="楷体_GB2312" color="#000000" size="5">这首诗进中学语文课能代表抒情诗的代表吗？</font></strong><br/> <p>不就几篇课文儿吗。</p>
<p>整个北京城都被拆完了，不也没人说什么吗。</p> 这里发言的我看有些不是中国人，要么就是文革破四旧造反派的余孽。鲁迅是愤青，当年中国就应该多几个他这样的愤青！欺师灭祖者天有报。 <p>就是因为有太多的漠不关心，听之任之，才造成日后的追悔莫及。我非常崇敬古代文人士大夫的文死谏。今天的我们虽然不能效仿，但呼喊的力量大了，也是一股洪流！老北京网不就是一块这样的阵地吗！</p> 相信《最后一课》永远不会撤出法国的教材，普希金也永远不会撤出俄罗斯的教材，莎士比亚不会撤出英国教材。但在各地语文教材的删改中，我看到一些塑造中国国家精神的经典课文被裁撤，取而代之的是一些日益“去中国化”的文章和篇目，这种现象应该引起国人警惕。
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<p> <wbr> <wbr> <wbr> 可以看出，大量经典的中国文言文被排斥在江苏的新教材之外，取而代之的是少量唐宋诗词，以及西方著作和现代诗。按照支持者的说法，“我们过去的教材编写不尊重学生的口味需求，不尊重教学需要，导致审美功能与人文精神缺失。而现在正在进行还原文学审美本质功能的一次尝试，更注重时代元素，更关注人文精神，更强调教材编选内容的丰富性，这实际是对现行语文教材改革的一次有益探索……”云云</p>
<p> <wbr></p>
<p> <wbr> <wbr> <wbr> 我对江苏此次编纂语文教材的相关人员水平并不看好，老版全国语文教材精选的古文，本身是历经千年依然脍炙人口的经典作品，按照我的看法，《孔雀东南飞》、《廉颇蔺相如列传》、《鲁提辖拳打镇关西》这样的经典篇目被剔除，是对传统文化的犯罪。如果取而代之，也该是与之同等地位的经典文字，但教材编写部门发挥霸王作风，不向社会广泛征询意见，让江苏这一历来中国的人文大省学子丧失接受传统古文训练的机会，这是何其鲁莽的举动！</p>
<p> <wbr> <wbr> <wbr> 老版全国语文教材选取的文言篇目，已经是在当时历史条件下实施的最低限度的选篇了，但就教学成果看，不能不说老版全国语文教材对学生的传统文化培训也是失败的。作为中国文化的诞生地，语文教材居然不选《千字文》，论语也只是选了寥寥数篇，且全部使用简体字印刷，对传统文化教育的重视程度远不如韩国、日本（日本考警察执照也要考论语、韩国几乎人人会读《千字文》）。在台湾地区，中学国文考试，今天的大陆研究生也通不过。这是中国之耻辱！民族之耻辱！</p>
<p> <wbr> <wbr> <wbr> 经过十几年的语文教学，中国学生实际的情况是，大部分繁体字不会认，文言不会读写，连家谱和地方志也读不懂，更不用说深入博大精深的华夏文化宝库吸取营养。在中国历史上，还没有一个时期的读书人像今天这样的“去中国化”。作为世界大国和大民族，语文教学带来的危机，带来的国家精神和国体的丧失，应该引起全体中国人的警惕。</p>
<p> <wbr> <wbr> <wbr> 对于这种状况，我们应该深刻地反思其原因。首先，编写教材的工作人员，本身大多就出生在传统文化已被砸烂的时代，先天对传统文化就没有清晰的认知，教育部门的行政领导，从前许多都参与过对传统文化的冲击，指望这样一帮人把祖先的道统传承给下一代人，简直是缘木求鱼。目前就应该聘请台湾、香港等地的中学教材编纂机构人员，来好好告诉他们如何编写语文教材，拯救莘莘学子于丧失国家精神的境地。</p>
<p> <wbr> <wbr> <wbr> <font color="#330cfb">今天的世界，经济发展水平已不能带来一个国家的全面振兴，尤其是大国，必须有其传承千年的国家精神和民族文化。</font>德意志、不列颠、法兰西、美利坚、意大利，他们的民族文化正在逐渐蚕食中国的国体，这不是危言耸听，对于其他民族优秀文化的借鉴，是一个民族的优秀品德，但这不等于就要丧失自己的国家精神。特别对于中国这样幅员辽阔，人口众多的国家来说，丧失国体就等于走向深渊。在保护传统文化和国家精神的问题上，我们要多向我们的紧邻俄罗斯学习。如果没有坚定的民族信念，俄罗斯是不可能管理横跨欧亚的庞大国家的。</p>
<p> <wbr> <wbr> <wbr> 我们的视野应该从中学教材扩展到社会的方方面面，各种考试首先应该考的是古文，而不是英语。古人讲究经史子集四部，学经正心应该是读书人的起点，然后才能扩展到历史和子部典籍（子部典籍以今天的观点，包括化学、物理、数学、英语等应用类知识）。今天社会的诸多问题，正是人心不正所致。如果公务员能够熟读论语，并且严格按照论语的精神行事，各种乌龙事件也会大为减少，我们的社会也会更加稳定。<br/></p> <p>强烈支持</p> <p>也发过一言，也有过一个字眼吧：</p>
<p>也是摘抄转发的：</p>
<p> </p>
<p> 1932年1月，榆关失陷，热河告急，平津震撼，华北垂危。但掌权者不但毫无守土之意，反而在步步退兵之中抢运北平古物南迁，丢下大批热血青年不管。鲁迅先生有感于此，套改崔颢《黄鹤楼》，作剥皮打油诗一首以讽之：</p>
<p>“阔人已骑文化去，此地空余文化城。</p>
<p>文化一去不复返，古城千载冷清清。</p>
<p>专车队队前门站，晦气重重大学生。</p>
<p>日薄榆关何处抗，烟花场上没人惊。”</p>
<p>鲁迅揭露说，因为古物“可以随身带着，随时卖出铜钱来”，而“大学生虽然是‘中坚分子’，然而没有市价”。诗的最后两句指出，日寇进逼山海关，却无人抵抗，而官痞们依然在“烟花场”嫖妓淫乐。诗作生动具体，揭露讽刺泼辣有力。<br/></p> <font face="楷体_GB2312" color="#000000" size="5">朱自清的老爸私自串铁道，翻拦扞，危害铁路安全，不文明举动，背影早该封杀？！</font> 鲁提辖拳打镇关西是暴力三级作品 早就该封杀 鲁迅后来确实有些老糊涂。好像是八一三事变后，鲁迅竟然公开撰文呼吁中国左翼军人与日本联合。不过这文章在官方出版的鲁迅全集里是找不到的。 回复我已经老了：此君是已经老了。记得有一篇《吠犬啸坟》，挺贴切的。鲁迅如果是汉奸，当局也不会树立其形象。 曲解我的意思了。当年清军入关。“留头不留发，留发不留头，”守节之士死了不少。然而过了也就两百年，清朝完了时，迂腐文人又死不割辫子。就是说中国再怎么改朝换代都是中华民族内部的轮替。你能说契丹女真元人满人不是中华民族的一份子吗！至于日本侵路则完全是另一回事，那才是真正的要亡我族灭我种！根本不能相提并论！ 回复“我已经老了”:您的确是用心了，找了这么多的证据。我也相信这些证据。还是瑕不掩玉吧。毛主席发动文化大革命，周总理在文革时也做过违心的事，总不能功过相抵吧。人处在特殊的历史时期，为了明哲保身，也就苟且偷生吧。<br/> 另外，谈一下中国历史问题。很多人认为元清是外族统治了中华，是亡国。然而我不这样认为。大家应该看到，中华真正大一统的王朝不过元明清三朝，朱明王朝是唯一的汉家。即使元清再遏制汉人，毕竟也使中华文明延续下来了。经过几朝几代的民族大融合之后，现在谁还敢说自己是纯正的汉人。我想咱们北京人更是没有多少纯汉人，几代的徙边人与当地人结合，恐怕契丹女真满人血统居多。<br/> <p>新增的文章却也可圈点德，比如蔡元培的《就任<a href="http://app.edu.ifeng.com/college/67" target="_blank"><font color="#1e00ff">北京大学</font></a>校长之演说》、马丁路·金的《我有一个梦想》。</p>
<p> </p>
<p>戕害鲁迅最好的方法就是在多收些他的文章进教材，反正课本里有什么，孩子们讨厌什么。说到这，我不禁为新增的好文章担忧了。</p> <p>1986年10月9日，北京召开“鲁迅与中外文化国际学术讨论会”，钱钟书作为中国社会科学院副院长致开幕词：“鲁迅是个伟人，人物愈伟大，可供观察的方面就愈多，‘中外文化’是个大题目，题目愈大，可发生的问题的范围就愈广。中外一堂，各个角度、各种观点的意见都可以畅言无忌，不必曲意求同。” </p>
<p> </p>
<p> </p> <strong>
<table width="476" align="center" border="0">
<tbody>
<tr>
<td class="3dtitle">
<p style="FONT-SIZE: 20pt" align="center">定风波</p></td></tr>
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<td>
<p align="center"><font color="#000000">作者: 苏轼</font></p></td></tr>
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<td> </td></tr>
<tr>
<td>
<p style="FONT-SIZE: 9pt"><font color="#808080"> 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。</font></p></td></tr>
<tr>
<td>
<p style="FONT-SIZE: 9pt"><font color="#808080"> </font></p></td></tr>
<tr>
<td> 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。<br/> 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。<br/> </td></tr></tbody></table>
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</strong>想象一下，在某个早晨是天高气朗的日子，几个朋友一起去郊游，待到高兴时，却下起了大雨，同行的人皆抱怨连连。怪天公不作美，这是游玩的兴致全无，可是有一人却与众不同。别人都在奔跑找避雨的地方，而他却听着雨打竹叶声，哼着小曲，慢慢的走着。同行的人一定都笑他疯癫。 <br/> 然而，别人笑‘痴’，谁解其中味啊。 <br/> 此词作于宋神宗元丰五年（1082），贬谪黄州后的第三年。 <br/> 上片，写遇雨后的情境。 <br/> “莫听穿林打叶声”雨滴打在竹叶上发出响声，你不要感到扫兴。如果你把它当着美妙的音乐来欣赏，就不妨“吟啸且徐行”了。可见“莫听”两字，到出了苏轼的心境。对客观事物，客观存在不要太在意。不妨去欣赏它。人们都说，生活不缺少美，而是缺少发现。那么如何才能善于发现呢？不妨学学苏轼。我们多数人都被外界的各种不顺心的事手烦恼，整天抱怨老天不公，有用吗？没用。可能当你抱怨后，却来个“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。真是让人哭笑不得。这时人们又要说。真是 天意弄人呢？是吗？我说你这么认为就应该好好像苏轼学习了。不要被客观存在所牵绕。不妨去学着欣赏，大不了就像学看一幕悲剧一样，其实悲剧的人生才有价值。 <br/> 生活条件不好。“竹杖芒鞋轻胜马”又有什么好怕的呢，“一蓑烟雨任平生。”这样才旷达吗。 <br/> 达则兼济天下，穷则独善其身。既然朝廷不给我兼济天下的机会。“芒鞋青竹杖，自挂百钱游；可怪深山里，人人识故侯。”（《初入庐山》诗）也涂个清净逍遥，说到底。谁不想，逍遥自在的生活呢。我觉得这才是人追求的最终生活境界。 <br/> “一蓑烟雨任平生。”是我最喜欢的一句。有这样一种解释：“：“披着蓑衣在风雨里过一辈子，也处之泰然（这表示能够顶得住辛苦的生活）。”（胡云翼《宋词选》）。我到不这么觉得，我觉得是：我没有什么身外之物，下雨也只要有一蓑衣就行了，管你三七二十一。燕子很轻盈才能飞的很敏捷。风筝很轻，才能飞的很高。人只有不被声明荣誉所累才能，领悟人生真谛。 <br/> 下片是写，天转晴了。 <br/> “料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”。料峭的春风把酒吹醒了，有点冷，冷吗。“山头斜照却相迎”不冷了吧。这个转，转出了味道：当你被外在的困境所困绕时，如果一味的抱怨，可能到顺境时，你也不能把握了。你应该时刻记着“塞翁失马，焉知非福”。 <br/> “回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。天晴后，回头看看“萧瑟处”，刚才还是大雨，现在已经天晴了，大自然就是这样，月圆了就缺，缺了有圆，反复循环。雨后便是天晴，天晴后便是下雨。如此循环，难道不是“也无风雨也无晴”吗？佛说“菩提本无树，明净亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”当你心静如湖水，全不在意外在事物的得失时，你便可以领悟“也无风雨也无晴”的快乐了。 <br/> 前面我们已经说了：此词作于宋神宗元丰五年（1082），贬谪黄州后的第三年。官场黑暗。被贬不知道有没有被升的机会，要想“也无风雨也无晴”，只有“归去”了。（照应上文“一蓑烟雨任平生”。） {转载} 拿国民党钱骂国民党的鲁迅同学
鲁迅同学是解放前的愤青，这人多悲愤啊。他满嘴的缺德文章，有仇必报，甭管大小，惹他就结下梁子了。
鲁迅同学尖酸刻薄那是出了名的，文字是恶毒之极，文敌多如牛毛，被鲁同学骂过的数不胜数，估摸着一个师的兵力得有。
鲁同学唯一的好处是不骂日本人，见他骂国民党人，骂走狗文人，把梁实秋骂成是日本人的乏走狗，可从来没骂过日本人。
鲁迅同学晚年就蜷缩在日本人的租界里，拿着国民党的300块大洋，牢骚满腹的，痛批国民党人，把党国骂的是个惨不忍睹。
我个人觉得比较有趣的是，一辈子都以反压迫斗士而居功自傲的狂人，却一直压迫和奴役着自己的正室夫妻朱安，朱安多伟大的中国女性，任鲁迅同学奴役和压榨，靠为人浆洗衣服得来的块把大洋给鲁迅同学买日产烟卷，这鲁迅同学的烟瘾是够大的。
鲁同学这还不够，还把自己的学生，许广平同学，弄上了床。中国最早的乱伦始于鲁迅同学，师生恋怪不得还大有市场。
听说小鲁还偷窥过他弟弟的婆姨洗澡，中国人那么点儿坏被他弄的是淋漓尽致。
听老年人说，鲁迅同学的亲孙子周令飞小同学都以有这么个爷爷为耻，偷偷地跑到宝岛台湾，去给什么人当女婿去了。
这鲁同学，如果不是36年死掉，估摸着准会跟周作人同学一起给日本人当汉奸去了。
鲁迅同学是被这帮假君子，真小人给哄抬上了套了了，现在都说他的文章好，他是伟大的文学家，革命家，这家那家的，这一什么人啊。跟他学，我靠，咱中国还不玩完啊。
欺负死人不牛逼，也懒得再说他了，就有这么些个人，非让我说说鲁迅，说说这，说说那的，我说了，你们还敢听吗？你们这帮小人。
净听人挑拨，别把看到的都当真的，这里面黑着呢.
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