唐蕃會盟碑
<p>以下的百度摘抄的：</p><p>公元８２１年（<a href="http://baike.baidu.com/view/33134.htm" target="_blank">唐穆宗</a>长庆元年；<a href="http://baike.baidu.com/view/33210.htm" target="_blank">吐蕃</a>彝泰七年）<a href="http://baike.baidu.com/view/6527.htm" target="_blank">唐朝</a>和吐蕃双方派使节，先在唐京师长安盟誓。次年又在吐蕃<a href="http://baike.baidu.com/view/547809.htm" target="_blank">逻些</a>（<a href="http://baike.baidu.com/view/1153.htm" target="_blank">拉萨</a>）重盟。公元８２３年，将盟文刻石立碑，用汉藏两种文字对照，树于<a href="http://baike.baidu.com/view/369649.htm" target="_blank">拉萨大昭寺</a>门前。即历史上有名的甥舅和盟碑，又称唐蕃会盟碑或<a href="http://baike.baidu.com/view/508235.htm" target="_blank">长庆会盟</a>碑。它是汉藏两大民族团结友好的历史见证。<br/></p>
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<p> 碑文首先阐明结盟始末说：“圣神赞普墀祖德赞与大唐文武孝德皇帝和叶社稷如一统，立大和盟约 。兹述舅甥二主结约始末及此盟约节目，勒石以铭。”强调结约的目的是“和叶社稷如一统”。<br/></p>
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<p> 然后追述和赞扬了历史上藏汉两族的友好往来和亲密关系。碑文中说：<br/></p>
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<p> “……圣神赞普弃宗弄赞（即松赞干布）与唐主太宗文武圣帝和叶社稷如一，于贞观之岁，迎娶<a href="http://baike.baidu.com/view/7672.htm" target="_blank">文成公主</a>至赞普牙帐。此后，圣神赞普弃隶缩赞（即赤德祖赞）与唐主三郎开元圣神文武皇帝重协社稷如一，更续姻好。景龙之岁，复迎娶<a href="http://baike.baidu.com/view/45529.htm" target="_blank">金城公主</a>降嫁赞普之衙，永崇舅甥之喜庆矣。”“……况唐廷谊属重姻，地接比邻。犹者，和叶社稷如一统，甥舅彼此思虑相洽，与唐主圣神文武皇帝结大和盟约，旧恨消泯，更续新好。此后，赞普甥一代，唐主舅又传三叶，媒怨碍难未生，欢好忱诚不绝。亲爱使者，通传书翰。珍宝美货，馈遗频频……”<br/></p>
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<p> 这些友好往来的记述，虽然偏重在统治阶级上层的来往，却是当时汉藏两大民族亲密团结的象征，表现了历史的真实，反映了人民的愿望。文词也恳切真挚。<br/></p>
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<p> 碑文还检讨了过去某些“弃却友好，代以兵争”的不愉快的事件，谴责了“开衅”的“边将”。<br/></p>
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<p> 最后点题：“……圣神赞普赤祖德赞陛下……乃与唐主文武孝德皇帝舅甥和叶社稷如一统，情意绵长。结此千秋万世福乐大和盟约于唐之京师西隅兴唐寺前。”</p>
<p><br/></p> 藏族那么早就有文字啊？...天啊 这是大昭寺门前的碑吗？长安的碑早没了吧 这仅是大昭寺四宝之一。
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