童子佩觿，能不我知——觿，古代的解绳器
<p><font face="Verdana"></font>春秋时代卫国的民歌这样唱：“芄兰之枝，童子佩<font face="Verdana">觿</font>.....”<br/><font face="Verdana">觿</font>是古代的解绳器具，形状好象“芄兰之枝”。<font face="Verdana">觿</font>最初用动物骨角制造，后来改用青铜。到了西周以后，<font face="Verdana">觿</font>的实用功能退化，成为成人礼上例行佩带的物品，也就是“童子佩<font face="Verdana">觿</font>”。</p><p>这两件<font face="Verdana">觿</font>是金代早期遗物。</p>
<p><br/><br/></p>
<p> </p> 这些藏品都够奇怪的。 今天折腾出一箱，慢慢给盘子哥看~~ 像鸡爪子。 专业性很强，我是真不认识 <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>瞌睡虫</i>在2010-1-24 17:59:00的发言：</b><br/>今天折腾出一箱，慢慢给盘子哥看~~ </div>
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<p>你家有一箱子啊，发财了……</p> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>老盘子</i>在2010-1-24 17:58:00的发言：</b><br/>这些藏品都够奇怪的。 </div>
<p>其实不怪，草原文化的东西，还有龙头，兽头等样式的解绳器，东西开门~~~</p> 有特色的东西! 具有金代特色的少不了 鱼形解绳器，见过几件，蛮有意思~~~ <p>兽首和铃首的<font face="Verdana">觿</font>年代早，通常是战国到六朝时代北方民族的。</p>
<p>这两件很可能是金代早期的。</p> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>瞌睡虫</i>在2010-6-8 22:15:00的发言：</b><br/>
<p><font face="Verdana">一直被我当成老头子的人：</font></p>
<p><font face="Verdana"></font> </p>
<p><font face="Verdana">赵永晖，笔名扬之水，一九五四年生，祖籍浙江诸暨。初中毕业后，插队、做司机，然后入资料室，进出版社，。以自学方式完成高等教育，现为文学所古代室副研究员。曾著有《脂麻通鉴》、《终朝采绿》等书评集三种。近著则为《诗经名物新证》、《诗经别裁》、《先秦诗文史》。目前致力于古代诗文中的名物研究，即已古文献、图像、实物三者互为印证的方法，力求复原历史中的若干细节，并努力追溯，寻找它的起源与演变，因此而探求古代日常生活中的诗意。</font></p></div><font face="Verdana">扬之水先生的《棔柿楼读书记》（辽宁教育出版社 1993年，印数300册）和《采蓝集》（末名社 2007，自印本，300册）是最为难觅的两本书。</font>
<p></p> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>Tyger</i>在2010-6-8 23:22:00的发言：</b><br/>
<p><strong>我是学珠宝的，这本书一出，我就买了。</strong></p></div><font face="Verdana">哦，那扬之水先生主编的《湖南宋元窖藏金银器发现与研究》，兄是否也收入囊中了？《奢华之色》中的照片，均是选自此书。</font>
<p><font color="#ffffff"><b></b></font> </p> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>瞌睡虫</i>在2010-6-8 22:18:00的发言：</b><br/>
<p>而且是白胡子老头儿。中山装+老式眼镜，这样的人写书无论是什么都先神秘了。</p></div>
<p><strong>也差不多，是个阿姨。</strong></p> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>神之荣耀</i>在2010-6-8 21:07:00的发言：</b><br/>
<p>“从前读古诗词和古代小说，首先感兴趣的就是里面提到的那些日常生活的用品。比如服饰啊、生活器具啊！以前读《金瓶梅》如醉如痴的，光是里面那些物品的名字就特别好看，想去探究。”扬之水先生如是说。呵呵。</p>
<p> </p></div>
<p><strong>我是学珠宝的，这本书一出，我就买了。</strong></p> 支持好贴 大家一起学习有意思啦 谢睡虫 <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>瞌睡虫</i>在2010-6-8 14:41:00的发言：</b><br/>
<p>怎么敢跟这位老先生相提并论...不过他的书是看过的：诗经名物新证。</p>
<p>俺从来都是好奇，喜欢琢磨古文里那些怪东西究竟是什么玩意。后来我知道过去的夫子们也喜欢琢磨那些玩意，不过人家那叫做“考据之学”，是有名分的学术；俺这可是算不上考据，至多可以叫做冠戴之学：尽量把帽子找对。</p>
<p>诗经是那么好的东西，俺必须附庸其上；无论什么用诗经章句饶舌一番，就是装扮了。不过也有撞到行家被指摘的时候，那时候厚着脸皮也就混过去了。</p></div>
<p>“从前读古诗词和古代小说，首先感兴趣的就是里面提到的那些日常生活的用品。比如服饰啊、生活器具啊！以前读《金瓶梅》如醉如痴的，光是里面那些物品的名字就特别好看，想去探究。”扬之水先生如是说。呵呵。</p>
<p> </p> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>Tyger</i>在2010-6-8 18:35:00的发言：</b><br/>
<p><strong>蛮喜欢扬之水老师写的东西，学识和文笔都不错。甚至安意如把她的文章一字不差的整篇抄上，然后出版。</strong></p>
<p><strong>后来哪个同学说他喜欢安意如，便鄙视他。</strong></p></div>
<p>今年出版了她的最新著作《奢华之色——宋元明金银器研究》，我刚刚买了一册扬之水先生的钤印本。</p>
<p> </p> <p>她....啊？扬之水是女的啊？一直以为研究这些东西的人都是白胡子老头儿呢。</p>
<p>诗经名物新证，本来看不懂不想买，恰巧那几天正在恶搞军校的同学，因为此人驻地换到了第3个地方，我改写《清人》恶搞他。此时闲逛看到这本书，心想书中似乎对“二矛重乔”进行了一番研究，那我不妨瞧瞧。买回去发现看不懂，心想老头子才看这些写这些。没想到作者还是个女的。</p> <p><font face="Verdana">一直被我当成老头子的人：</font></p>
<p><font face="Verdana"></font> </p>
<p><font face="Verdana">赵永晖，笔名扬之水，一九五四年生，祖籍浙江诸暨。初中毕业后，插队、做司机，然后入资料室，进出版社，。以自学方式完成高等教育，现为文学所古代室副研究员。曾著有《脂麻通鉴》、《终朝采绿》等书评集三种。近著则为《诗经名物新证》、《诗经别裁》、《先秦诗文史》。目前致力于古代诗文中的名物研究，即已古文献、图像、实物三者互为印证的方法，力求复原历史中的若干细节，并努力追溯，寻找它的起源与演变，因此而探求古代日常生活中的诗意。</font></p> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>瞌睡虫</i>在2010-6-8 22:05:00的发言：</b><br/>
<p>她....啊？扬之水是女的啊？一直以为研究这些东西的人都是白胡子老头儿呢。</p>
<p>诗经名物新证，本来看不懂不想买，恰巧那几天正在恶搞军校的同学，因为此人驻地换到了第3个地方，我改写《清人》恶搞他。此时闲逛看到这本书，心想书中似乎对“二矛重乔”进行了一番研究，那我不妨瞧瞧。买回去发现看不懂，心想老头子才看这些写这些。没想到作者还是个女的。</p></div>
<p>额，呵呵，虫大人原来以为扬之水先生是男的呀？</p> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>神之荣耀</i>在2010-6-8 22:15:00的发言：</b><br/>
<p>额，呵呵，虫大人原来以为扬之水先生是男的呀？</p></div>
<p>而且是白胡子老头儿。中山装+老式眼镜，这样的人写书无论是什么都先神秘了。</p> <p>虫大人很有扬之水先生的风范~~~</p>
<p>学习了！~</p> 金人墓里刨的？ <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>神之荣耀</i>在2010-6-8 9:26:00的发言：</b><br/>
<p>虫大人很有扬之水先生的风范~~~</p>
<p>学习了！~</p></div>
<p>怎么敢跟这位老先生相提并论...不过他的书是看过的：诗经名物新证。</p>
<p>俺从来都是好奇，喜欢琢磨古文里那些怪东西究竟是什么玩意。后来我知道过去的夫子们也喜欢琢磨那些玩意，不过人家那叫做“考据之学”，是有名分的学术；俺这可是算不上考据，至多可以叫做冠戴之学：尽量把帽子找对。</p>
<p>诗经是那么好的东西，俺必须附庸其上；无论什么用诗经章句饶舌一番，就是装扮了。不过也有撞到行家被指摘的时候，那时候厚着脸皮也就混过去了。</p> <p>长见识了，以前以为<font face="Verdana">觿</font>是上古时的用具，非骨即玉制，没想到金人生活里也离不开它。</p> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>神之荣耀</i>在2010-6-8 9:26:00的发言：</b><br/>
<p>虫大人很有扬之水先生的风范~~~</p>
<p>学习了！~</p></div>
<p><strong>蛮喜欢扬之水老师写的东西，学识和文笔都不错。甚至安意如把她的文章一字不差的整篇抄上，然后出版。</strong></p>
<p><strong>后来哪个同学说他喜欢安意如，便鄙视他。</strong></p> 哇这书我也要买一本... <p>芄兰，百度一下知道如今叫做“萝藦”。</p>
<p>《芄兰》原文第一章：“芄兰之支，童子佩觽。虽则佩觽，能不我知。容兮遂兮，垂带悸兮。 ”。其中“芄兰之支”的“支”通释作“枝条”。但是观察萝藦植株，又觉得未必正确。因为萝藦植株的枝条——也就是藤蔓，并不像解绳器，而它的花果却很像——我弄不清那是花还是果。“芄兰之支”也许指的是花果，不是藤蔓：</p>
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<p>《芄兰》的第二章：“芄兰之叶，童子佩韘。虽则佩韘，能不我甲。容兮遂兮，垂带悸兮。”。其中“韘”通释为“象钩”，但是我观察萝藦的叶，不能理解象钩是什么样的东西。谁知道这是什么，讲讲。<br/></p><br/> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>神之荣耀</i>在2010-6-9 8:49:00的发言：</b><br/><font face="Verdana">哦，那扬之水先生主编的《湖南宋元窖藏金银器发现与研究》，兄是否也收入囊中了？《奢华之色》中的照片，均是选自此书。</font>
<p><font color="#ffffff"><b></b></font> </p></div>
<p>没看，我在看她的《终朝采兰》</p> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>Tyger</i>在2010-6-8 23:22:00的发言：</b><br/>
<p><strong>我是学珠宝的，这本书一出，我就买了。</strong></p></div>
<p>贴两张图，呵呵。</p>
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<p>《奢华之色》的外观</p>
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<p><br/>《奢华之色》的扉页（钤印）</p>
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