什刹海名称的来由（摘录转帖）
<p> </p><p>几年前，我在网上看见一篇有关什刹海名称来由的文章，作者以十分严谨的态度，对“十庙说”和“一庙说”做了十分详细的论证。文章对我这个什刹海边长大的人来说，也是很有说服力的。现在我特别向对此有兴趣的网友推荐此文。</p>
<p>遗憾的是，我在保存此文时犯了一个错误——忘记保存作者的名字。这实在是有不恭之嫌，在此转帖之际，特向作者表示歉意！</p>
<p>文章摘录如下：第一部分</p>
<p>（因帖子的字数限制，分为几篇上传）</p>
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<p style="WORD-BREAK: break-all; LINE-HEIGHT: 150%"><span style="FONT-SIZE: 14pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-bidi-font-size: 11.0pt">一、什刹海为什么叫什刹海？这一直作为一件“京城疑事”存在于各种京城掌故书籍和有关文章中。<?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:chsdate w:st="on" year="2003" month="5" day="14" islunardate="False" isrocdate="False"><span lang="EN-US">2003</span>年<span lang="EN-US">5</span>月<span lang="EN-US">14</span>日</st1:chsdate>《北京青年报》发表了朱今天同志的文章“这个大杂院是不是什刹海”，文中提出：“看来什刹海名称的由来有两种说法，一种是‘十庙说’，若此说成立，怎么会由民间口头沿传的‘十刹’雅作‘什刹’？另一种是‘一庙说’，什刹海原本是庙名，听起来怪怪的，对佛家来说有讲究，有出处吗？难道不可能庙借湖名吗？”正好接到西城档案馆《西城追忆》编辑部的来信，希望我写一篇和什刹海有关的文章。仓促之中，我想就这个问题谈一下粗浅看法，以便向大家请教，使这个问题能做深一点的讨论。<span lang="EN-US"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></span></span></p>
<p style="WORD-BREAK: break-all; LINE-HEIGHT: 150%"><span style="FONT-SIZE: 14pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-bidi-font-size: 11.0pt">什刹海之名来源于什刹海庙<span lang="EN-US"> <br/></span></span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 14pt; LINE-HEIGHT: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 楷体_GB2312"> </span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 14pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-bidi-font-size: 11.0pt"> </span><span style="FONT-SIZE: 14pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-bidi-font-size: 11.0pt">早在明代，刘侗与于奕正所著《帝京景物略》中就说：“京师梵宇，莫什刹海若者。”其“方五十亩，室三十余间”，“其创作者，三藏师”，此僧“主十刹海二十年，日日持瓢乞食，男女老幼，见彼瓢仰，则知未食，即舍；若覆，则知已饭，不施”。作者著书之时，此瓢“犹挂庵中也”。虽有此记载，但是此庙坐西朝东，符合辽代契丹人在建筑上喜东向的“朝日”之俗，不象明代所建庙宇坐北朝南的建筑格局，值得注意。此条记载说明了，至少在明代，什刹海这座庙就已经是北京西北城的大庙了。清乾隆《钦定日下旧闻考》有按语曰：“元时以积水潭为西海子，明季相沿亦名海子，亦名净业湖，……今则并无西海子之名，其近十刹海者即称十刹海，近净业寺者即称净业湖。”根据这条按语，北京史地学家<st1:PersonName w:st="on" productid="侯仁之">侯仁之</st1:PersonName>先生说：“可以断定现在的什刹海一名，实来源于明代的十刹海寺，只是把‘十’字又谐音写作‘什’字而已。”并在<span lang="EN-US">1990</span>年为什刹海南岸碑刻撰文时明确指出：“……湖滨梵宇林立，旧有佛寺曰十刹海，寓意佛法如海。今寺宇虽废，而十刹海作为湖泊名称，却已屡见记载。或谐音写作什刹海，又口碑相传又已相沿成习。”<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p style="WORD-BREAK: break-all; LINE-HEIGHT: 150%"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 14pt; LINE-HEIGHT: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 楷体_GB2312"> </span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 14pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-bidi-font-size: 11.0pt"> </span><span style="FONT-SIZE: 14pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-bidi-font-size: 11.0pt">什刹海庙在什么地方？据《北京寺庙历史资料》一书中“<span lang="EN-US">1928</span>年北平特别市寺庙登记”（档号<span lang="EN-US">J181-15-131</span>）记载“什刹海庙：坐落德胜门内内五区段家胡同五号，建立年代失考。本庙面积南北面各十八丈四尺，东面七丈九尺，西面九丈六尺，房屋四十三间。管理及使用状况为除自住外出租。庙内法物有木像四尊，铜像三尊，泥像四尊，大钟一口，铁磬两口，供桌两张，铁香炉一个，磁炉四个，木炉一个，木烛扦四支，木花瓶一对。”<span lang="EN-US">1936</span>年第一次寺庙总登记时，与<span lang="EN-US">1928</span>年内容有些增加，主要是：“（僧人庙），建于明万历年间，属募建。不动产土地二亩八分三厘六毫六丝强，东西长十八丈四尺，东面宽八丈九尺……管理及使用状况为本寺房屋概由本住持管理使用，除供佛及寄居僧人外，余房出租，以资维持生计。庙内法物有铁磬两口，铁钟一口，木五供两份，供桌两张，木质像六尊，铜质像十尊，泥质像三尊。”编号为（总<span lang="EN-US">30</span>）。<span lang="EN-US">1947</span>年第二次寺庙总登记时，什刹海庙<st1:chsdate w:st="on" year="2008" month="10" day="3" islunardate="False" isrocdate="False"><span lang="EN-US">10</span>月<span lang="EN-US">3</span>日</st1:chsdate>向北平市民政局交出报表，主持为醒禅，具体内容不祥。<span lang="EN-US">1988</span>年北京市文物事业管理局编写的《北京名胜古迹辞典》中记载：“什刹海（此系寺名），始建于明万历年间，清顺治六年（<span lang="EN-US">1649</span>年）和康熙三十一年（<span lang="EN-US">1692</span>年）重修。又名十刹海庵，什刹海庙，十岔海。寺坐西朝东，山门三间，两侧配房各两间。南边有配殿三间，耳房三间。北边有配殿六间，耳房六间，大殿三间。山门、配殿、耳房皆为硬山箍头脊，筒瓦顶。什刹海寺供奉释迦。一说什刹海因此寺而得名。现基本维持原状，由居民居住。”<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p style="WORD-BREAK: break-all; LINE-HEIGHT: 150%"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 14pt; LINE-HEIGHT: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 楷体_GB2312"> </span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 14pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-bidi-font-size: 11.0pt"> </span><span style="FONT-SIZE: 14pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-bidi-font-size: 11.0pt">通过上述记载可看出三个问题：（<span lang="EN-US">1</span>）此庙始建年代<span lang="EN-US">1928</span>年说建立年代失考，<span lang="EN-US">1936</span>年又笼统说是明万历年间，可能是据《天府广记》载：“十刹海在龙华寺前，万历中陕西僧三藏建。”而来，说明此庙至少在万历年间就有了。（<span lang="EN-US">2</span>）据《京师坊巷志稿》载：“有十刹海庵，在稻田西。”说明此庙是僧庙，也当过“庵”，住持有时是僧，有时是尼。（<span lang="EN-US">3</span>）此庙名称在不同时期曾有过不同称谓。什刹海三个字的地名标在哪里？据记载和当地老百姓的口传，段家胡同的南半部，今称为滨海胡同的地段，曾称为什刹海胡同。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
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