揭露伪京味文化，说说“天棚鱼缸石榴树，先生肥狗胖丫头”之说本意
<p>关于“天棚鱼缸石榴树，先生肥狗胖丫头”，我不知道我们这里有没有谈到过</p><p>刚才电视新闻里面说四合院的事情，主持人又说到老北京的四合院的富足生活，又引用这句话进行比喻</p>
<p>这种用“天棚鱼缸石榴树，先生肥狗胖丫头”来比喻老北京的四合院的富足生活的情况</p>
<p>不仅见诸于各种老北京书籍、网络、报刊</p>
<p>并广泛为各种媒体引用</p>
<p>几乎涉及四合院的地方，就会见到这句话</p>
<p> </p>
<p>但这些人都不知道，这句话原来是一句彻头彻尾骂人的话</p>
<p>就像“蛮子门”一样，是明显的贬意</p>
<p>但今天的人是如此的津津乐道</p>
<p> </p>
<p>这句话的来源被记录在《旧京琐记》一书中</p>
<p>书的作者是：夏仁虎先生</p>
<p> </p>
<p>江苏江宁人，字蔚如，号啸庵、枝巢子等</p>
<p>他曾经是满清的举人，做过御史。民国时候历任北洋政府财政部次长、代总长、国务院秘书长等职务</p>
<p>其子在校读后记中写道：北平政界、国学界称他为“蔚老”，一般社会尊为“夏四爷”</p>
<p> </p>
<p>《旧京琐记》应该归入笔记一类</p>
<p>内容上则以同光以来之琐闻轶事、里巷俳谈为主</p>
<p>全书共分十卷，分别为“习尚、语言、朝流、宫闱、仪制、考试、时变、城厢、市肆、坊曲”</p>
<p>篇幅虽小，仍是近代笔记的上乘之作</p>
<p>尤其是对于研究近代北京风俗可说是极好的资料</p>
<p> </p>
<p>对于“天棚鱼缸石榴树，先生肥狗胖丫头”这句话，好像就是要说明北京四合院的最明显特征，是一句赞赏之辞</p>
<p>其实是根本没有搞明白这句话本身的感情色彩</p>
<p>根据《旧京琐记》卷一的一段文字，就可以明白真相了：</p>
<p>“都中土著，在士族工商以外，有数种人，皆食于官者，曰书吏，世世相袭，以长子孙。</p>
<p>起原籍贯以浙绍为多，率拥厚资，起居甚奢。夏必凉棚，院必列瓷缸以养文鱼，排巨盆以栽石榴。</p>
<p>无子弟读书，亦必延一西席，以示阔绰。讥者为之联云：‘天棚鱼缸石榴树，先生肥狗胖丫头。’其习然也。”</p>
<p> </p>
<p>这种人的特点是“皆食于官”。从后面的文字看得出来</p>
<p>所谓“皆食于官”不等于是今天的公务员，并不是说这些人就是完全依靠国家的财政生活</p>
<p>而是他们在履行职务的时候，用不同的方法中饱私囊，才能够“世世相袭、率拥厚资”</p>
<p>其实都是未入流的，虽然只是小小的办事人员，用现在的话说根本就是没有编制</p>
<p>但他们却最善谋划，并善于弄钱。正所谓“县官不如现管”</p>
<p>从明代开始几百年积重难返，以至于可以“世世相袭，以长子孙”</p>
<p>这种人能不遭人恨吗</p>
<p>所以就给这种人冠以了以上的讥讽之词</p>
<p> </p>
<p>当然并不是说只有这些人家才会养鱼、养狗、搭天棚</p>
<p>北京的这些东西肯定不只他们家有</p>
<p>但是把这些要素集中到一起，再加上他们的为富不仁，才有了这句话的出处</p>
<p>综合以上的因素，这句话想要表达的意思毫无疑问就是对于这些人得财不义、生活奢侈、附庸风雅的绝大讽刺</p>
<p>是标准的骂人的话</p>
<p> </p>
<p>就像今天的人，明明不懂书画，非在家里挂一幅字画，自己也不知道写了些什么、画了些什么一样</p>
<p>所以今后大家不要再上当了</p>
<p>今天主流媒体上出现的“京味”</p>
<p>就是这种以讹传讹的伪京味</p>
<p>如此下去，错误不断累积，最终的后果就是京味被伪京味所替代了</p><img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2009-4/20094215221950198.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /><br/><img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2009-4/20094215233685915.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /><br/> <p>受教了</p> 这词是讽刺旧京书吏的，跟“逛胡同”一样，不是好词 <p>有的版本说成“天棚鱼缸石榴树，老爷肥狗胖丫头”</p>
<p>是讹传所致</p>
<p>先生本指请的教书写生，并不是家里的老爷</p> <p>长见识，学习学习，下次不这么说了。。。。。。</p>
<p> </p> <p>好帖!社会很多流行词都是有问题的,可不能盲从,!</p> 望文生义的恶果啊，受教了。 <p><font size="5">机关事业单位的"临时聘用人员",古已有之啊.</font></p>
<p><font size="5"></font> </p>
<p><font size="3">PS:</font></p>
<p><font face="Verdana" size="3">什么天棚呀，鱼缸呀，石榴树呀，能置的全给我置上<br/>院里养俩肥狗，屋里屋外站仨胖丫头，<br/>书房里还得请一个先生，戴眼镜，特有学问的那种。</font></p> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>黑龙</i>在2009-4-2 18:04:00的发言：</b><br/>
<p>看原文似乎批判的是一种东施效颦，附庸风雅的安于现状目光短浅的人生目标；</p>
<p> </p>
<p>而既是效颦；必有原型，也说明当时普通人(非学者)的人生目标既是如此。</p>
<p> </p>
<p>犹如如今南方对“发”“八”的崇尚，因视角不同；虽然不断被有识之士批评，</p>
<p> </p>
<p>但现实生活中仍是流行趋势， </p>
<p> </p>
<p>又如北方的“孩子老婆热炕头”； 应该可以反映出解放前北方的特定时代特征。</p>
<p> </p>
<p>如今此说法却都是用作嘲笑他人。</p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p></div>
<p>楼上所言极是</p> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>食烟火斋</i>在2009-4-2 17:57:00的发言：</b><br/>
<p>子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”。</p></div>
<p>感谢陆老师的补充</p>
<p>很好的延伸阅读</p>
<p>受教了</p>
<p>再拜</p> <p>看原文似乎批判的是一种东施效颦，附庸风雅的安于现状目光短浅的人生目标；</p>
<p> </p>
<p>而既是效颦；必有原型，也说明当时普通人(非学者)的人生目标既是如此。</p>
<p> </p>
<p>犹如如今南方对“发”“八”的崇尚，因视角不同；虽然不断被有识之士批评，</p>
<p> </p>
<p>但现实生活中仍是流行趋势， </p>
<p> </p>
<p>又如北方的“孩子老婆热炕头”； 应该可以反映出解放前北方的特定时代特征。</p>
<p> </p>
<p>如今此说法却都是用作嘲笑他人。</p>
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<p> </p>
<p> </p>
回复（闲云野鹤）“天棚鱼缸石榴树”必也正名乎，夏仁虎，林海音
<p>子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”。</p><p> </p>
<p>“都中土著，在士族工商以外，有数种人，皆食于官者，曰书吏，世世相袭，以长子孙。</p>
<p>起原籍贯以浙绍为多，率拥厚资，起居甚奢。夏必凉棚，院必列瓷缸以养文鱼，排巨盆以栽石榴。</p>
<p>无子弟读书，亦必延一西席，以示阔绰。讥者为之联云：‘天棚鱼缸石榴树，先生肥狗胖丫头。’其习然也。”</p>
<p> </p>
<p>很流行的一句话，几乎成为胡同生活的赞语，然而真相另有春秋。那种人就是师爷一流，把他们家的先生与肥狗和胖丫头并列，本身就是讽刺。</p>
<p> </p>
<p>作者夏仁虎的六儿媳，就是林海音。</p>
<p> </p>
<p>林海音，原名林含英，小名英子，原籍台湾省苗栗县，1918生于日本大阪，五岁时随父母迁往北京南城。先后就读于北京城南厂甸北师大附属小学、春明女中、世界新闻专科学校。毕业后，曾任《世界日报》记者。1948年与丈夫夏承楹（何凡）携三个孩子移居台湾。2001年12月1日病逝于台北。</p>
<p>夏承楹，笔名何凡 <br/>生卒年：1910——2002<br/>籍贯：江苏省江宁(南京)<br/> 夏承楹1910年12月22日生于北京，是夏仁虎第六子。夏仁虎曾任北洋政府国务院秘书长，旧文学根底深厚。夏承楹初始于家塾学四书五经，十一岁才入北京高等师范附小读五年级。随后一路由师大附小，附中初中部、高中部，保送进北平师范大学外文系。曾任北京《世界日报》、《北平日报》、《华北日报》编辑，1948年赴台，任国语推行委员会委员，参与编辑《国语日报》，后升任社长，并兼《联合报》主笔。辟《何凡专栏》，主译《包可华专栏》，均极受读者欢迎。亦曾任《国语日报》发行人。有散文集《不按牌理出牌》、《一心集》、《如此集》、《这般集》、《窗》、《何凡游记》、《人生于世》等数十种。 他的妻子就是著名的女性作家林海音女士。</p> 学习,学习,再学习. <p>虽然原意不太好，但经过岁月迁延这句话的感情色彩有所转变似乎也可以接受吧。就像“桃枝夭夭”还可以变成“逃之夭夭”。不知楼主以为然否？</p> 的确，自己也引用过，看来道听途说，的确很害人呀！ <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>adventure</i>在2009-4-2 22:18:00的发言：</b><br/>
<p>虽然原意不太好，但经过岁月迁延这句话的感情色彩有所转变似乎也可以接受吧。就像“桃枝夭夭”还可以变成“逃之夭夭”。不知楼主以为然否？</p></div>
<p>个人以为</p>
<p>文化应该保护、传承，而不应该随俗</p>
<p>大众的市井认识肯定是趋低的</p>
<p>能简就简，但求实用，不论根源</p>
<p> </p>
<p>最典型的例子就是今天的简化字</p>
<p>这个问题比较复杂，不便展开细论</p>
<p>长此以往，文化消失殆尽矣</p>
<p> </p>
<p>所以我认为，任何事要知其然，更要知其所以然</p>
<p>凡事溯其本原，文化则得以保护、延续</p>
<p>以不致发生笑对（校对）、淫岁（淫诲）、勃逆（悖逆）、牲蓄（牲畜）、缀学（辍学）之滑稽大谬</p>
<p>任何事的变迁皆以时代变革发展为理由，听之任之，则四合院、胡同，又留存何用</p>
<p> </p>
<p>因此我以为这些现象，就是文化的缺失、断层引发的文化堕落</p>
<p>需要反省，以警人众周知</p>
<p> </p>
<p>参考</p>
<p>再拜</p> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>0闲云野鹤0</i>在2009-4-2 23:26:00的发言：</b><br/>
<p>这就是文化的缺失、断层引发的文化堕落现象</p></div>
<p>存在即是合理，不必太在意；</p>
<p> </p>
<p>只要大家都知道来历和演变过程就可以了</p>
<p> </p>
<p>都是历史车轮的一部分，</p>
<p> </p>
<p>似乎谈不到堕落那么严重。</p> 吹毛求疵 <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>黑龙</i>在2009-4-2 23:43:00的发言：</b><br/>
<p>存在即是合理，不必太在意；</p>
<p> </p>
<p>只要大家都知道来历和演变过程就可以了</p>
<p> </p>
<p>都是历史车轮的一部分，</p>
<p> </p>
<p>似乎谈不到堕落那么严重。</p></div>
<p>爱之深故恨之切 哈哈 </p> 长知识，向您学习了！ 楼主的意见是对的；师爷，清客之流，是附在'官儿‘身上的，寄生的；与机关编制无干。但要有点真本事，不是今天的“专家”靠炒和包装混日子。师爷，笔头子得快，文字得拿的出手，代代相传，铁打的衙门流水的官，书吏，却可能不动，所以“以长子孙。” 清客，陪老爷休闲玩耍，琴棋书画得通，藏品鉴赏得懂，不论什么，得说个一二三。肚子里没东西，混不成。 不够老爷那个份，可要摆谱，于是，夏老先生用那两句话挖苦他们。所谓民俗，有伪的，有不懂装懂的。较真儿没完。夏老，1949年以后是中央文史馆馆员，文革前病逝。 <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>城墙拐弯</i>在2009-4-3 21:59:00的发言：</b><br/>长知识，向您学习了！ </div>
<p>感谢诸位的支持</p> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>pangong</i>在2009-4-3 21:07:00的发言：</b><br/>楼主的意见是对的；师爷，清客之流，是附在'官儿‘身上的，寄生的；与机关编制无干。但要有点真本事，不是今天的“专家”靠炒和包装混日子。师爷，笔头子得快，文字得拿的出手，代代相传，铁打的衙门流水的官，书吏，却可能不动，所以“以长子孙。” 清客，陪老爷休闲玩耍，琴棋书画得通，藏品鉴赏得懂，不论什么，得说个一二三。肚子里没东西，混不成。 不够老爷那个份，可要摆谱，于是，夏老先生用那两句话挖苦他们。所谓民俗，有伪的，有不懂装懂的。较真儿没完。夏老，1949年以后是中央文史馆馆员，文革前病逝。 </div>
<p>问潘老爷子安</p> 又长学问了，感谢闲云野鹤先生！真是要活到老学到老啊！ 老师就是博学
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