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揭露伪京味文化,说说“天棚鱼缸石榴树,先生肥狗胖丫头”之说本意

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发表于 2009-4-2 15:16:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

关于“天棚鱼缸石榴树,先生肥狗胖丫头”,我不知道我们这里有没有谈到过

+ V! g, Q+ y5 e! B

刚才电视新闻里面说四合院的事情,主持人又说到老北京的四合院的富足生活,又引用这句话进行比喻

. V) f$ M7 A/ F# D8 M' g

这种用“天棚鱼缸石榴树,先生肥狗胖丫头”来比喻老北京的四合院的富足生活的情况

3 w! _1 G# ]3 U+ ~- t

不仅见诸于各种老北京书籍、网络、报刊

0 `! s6 }' N: W6 w2 }( O, P

并广泛为各种媒体引用

T7 B7 e* L5 [% P

几乎涉及四合院的地方,就会见到这句话

. \+ b( M4 G9 [! R8 Z

 

0 z+ I2 I7 Z; G* N; J9 X# Z6 F/ d

但这些人都不知道,这句话原来是一句彻头彻尾骂人的话

( U' G8 F5 _' }

就像“蛮子门”一样,是明显的贬意

& I# C+ k5 _: H8 v

但今天的人是如此的津津乐道

3 ?, O6 n" f& O6 m9 H, ^) q

 

4 J$ E! q& H; `

这句话的来源被记录在《旧京琐记》一书中

4 S, z9 }6 c+ z4 m* j6 R' n

书的作者是:夏仁虎先生

8 g- O, g T+ M! H$ J

 

% F7 Q A1 T1 d( ?' |

江苏江宁人,字蔚如,号啸庵、枝巢子等

0 \ R$ V9 ~3 R3 p1 g, s

他曾经是满清的举人,做过御史。民国时候历任北洋政府财政部次长、代总长、国务院秘书长等职务

' j% N. s: E$ k; [: e9 _

其子在校读后记中写道:北平政界、国学界称他为“蔚老”,一般社会尊为“夏四爷”

( ^$ g& g. S4 X0 @& @* m

 

' `! P' A% `4 `

《旧京琐记》应该归入笔记一类

* v3 U" ~6 x& X9 n' z$ s

内容上则以同光以来之琐闻轶事、里巷俳谈为主

: S% }/ q5 t: G; O9 t& S

全书共分十卷,分别为“习尚、语言、朝流、宫闱、仪制、考试、时变、城厢、市肆、坊曲”

+ ?4 J* n3 Q6 }. @3 R

篇幅虽小,仍是近代笔记的上乘之作

$ h% _3 ^. c6 e8 C, g

尤其是对于研究近代北京风俗可说是极好的资料

' _2 b$ s. ]+ J/ u* Q0 [

 

0 A a! Q9 ]# z" x: E

对于“天棚鱼缸石榴树,先生肥狗胖丫头”这句话,好像就是要说明北京四合院的最明显特征,是一句赞赏之辞

6 J# z/ `( |/ u" \; G

其实是根本没有搞明白这句话本身的感情色彩

& G- T0 f; L& @; a( l. C

根据《旧京琐记》卷一的一段文字,就可以明白真相了:

% T! A d) N$ E6 r

“都中土著,在士族工商以外,有数种人,皆食于官者,曰书吏,世世相袭,以长子孙。

# \! a* L8 k$ p0 g1 s

起原籍贯以浙绍为多,率拥厚资,起居甚奢。夏必凉棚,院必列瓷缸以养文鱼,排巨盆以栽石榴。

% d- ` B& _& ~- K7 k* g- \

无子弟读书,亦必延一西席,以示阔绰。讥者为之联云:‘天棚鱼缸石榴树,先生肥狗胖丫头。’其习然也。”

: [9 S! [3 V: m5 T- b

 

( L3 Q- c1 I+ x; i. E3 R: }

这种人的特点是“皆食于官”。从后面的文字看得出来

1 C! b1 Z3 C* G3 w

所谓“皆食于官”不等于是今天的公务员,并不是说这些人就是完全依靠国家的财政生活

6 l2 S6 k8 y1 Z/ c$ [

而是他们在履行职务的时候,用不同的方法中饱私囊,才能够“世世相袭、率拥厚资”

% X( V) `. g, @* o

其实都是未入流的,虽然只是小小的办事人员,用现在的话说根本就是没有编制

" X9 P6 D9 v% c! U7 s

但他们却最善谋划,并善于弄钱。正所谓“县官不如现管”

4 O4 |7 }4 t8 u1 W) ?/ j

从明代开始几百年积重难返,以至于可以“世世相袭,以长子孙”

# Z/ R. @" e, d7 x

这种人能不遭人恨吗

) A- V8 V; n. S0 c6 c2 C& |$ x

所以就给这种人冠以了以上的讥讽之词

% R+ ]; U+ M1 S( i

 

& t2 I | O, J( [

当然并不是说只有这些人家才会养鱼、养狗、搭天棚

) L. P% `5 _- K1 v* {% _

北京的这些东西肯定不只他们家有

) X& Q! s3 \5 n( Y. p; I. |: u

但是把这些要素集中到一起,再加上他们的为富不仁,才有了这句话的出处

% M9 X6 B* H( s( S. j

综合以上的因素,这句话想要表达的意思毫无疑问就是对于这些人得财不义、生活奢侈、附庸风雅的绝大讽刺

) j7 l" ?; p Y3 m3 k% f; W* e7 G0 M

是标准的骂人的话

8 {* ~3 d J# l5 |

 

" F( i7 m( t$ M, l% @6 p+ l6 |3 q! ]

就像今天的人,明明不懂书画,非在家里挂一幅字画,自己也不知道写了些什么、画了些什么一样

; d+ b; C: P! i4 n. y

所以今后大家不要再上当了

+ o* v6 W1 C# ~, |, `; U/ H5 _1 q

今天主流媒体上出现的“京味”

# z- r1 V! H0 |+ [

就是这种以讹传讹的伪京味

$ L4 @- g( |* K" U) o, t

如此下去,错误不断累积,最终的后果就是京味被伪京味所替代了



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发表于 2009-4-2 15:46:00 | 显示全部楼层

受教了

发表于 2009-4-2 15:19:00 | 显示全部楼层
这词是讽刺旧京书吏的,跟“逛胡同”一样,不是好词
 楼主| 发表于 2009-4-2 15:20:00 | 显示全部楼层

有的版本说成“天棚鱼缸石榴树,老爷肥狗胖丫头”

- [6 ?- d8 e' @' W

是讹传所致

! t3 \( d- |8 S( }; E% @- n) T

先生本指请的教书写生,并不是家里的老爷

发表于 2009-4-2 15:25:00 | 显示全部楼层

长见识,学习学习,下次不这么说了。。。。。。

6 B; v' A, L9 \# m. |5 j

 

发表于 2009-4-2 16:00:00 | 显示全部楼层

好帖!社会很多流行词都是有问题的,可不能盲从,!

发表于 2009-4-2 16:43:00 | 显示全部楼层
望文生义的恶果啊,受教了。
发表于 2009-4-2 17:12:00 | 显示全部楼层

机关事业单位的"临时聘用人员",古已有之啊.

4 I2 b. n1 M T ]5 v I9 F

 

- K+ Z% Y. o) v' C

PS:

' T9 x9 v4 j& M W

什么天棚呀,鱼缸呀,石榴树呀,能置的全给我置上
院里养俩肥狗,屋里屋外站仨胖丫头,
书房里还得请一个先生,戴眼镜,特有学问的那种。

 楼主| 发表于 2009-4-2 18:29:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用黑龙在2009-4-2 18:04:00的发言:
0 h# [; E4 c8 Y3 m: Q9 @% Y

看原文似乎批判的是一种东施效颦,附庸风雅的安于现状目光短浅的人生目标;

, ~+ H+ V% A# z& U. W

 

' M: J' l: B# Q" r4 M0 x, G) P0 ~! a

而既是效颦;必有原型,也说明当时普通人(非学者)的人生目标既是如此。

- B9 ?: ]% j* p# I& [. {- `% q) j0 _

 

* D! b1 C2 G% `' T# F8 W

犹如如今南方对“发”“八”的崇尚,因视角不同;虽然不断被有识之士批评,

4 g2 a" k: J1 J" V' M! n. z3 Q) z

 

: k( q' j+ x2 e2 o! z+ T5 H- c7 R

但现实生活中仍是流行趋势,

$ ~4 I) w, t- ?9 N0 W j

 

; X& ^/ J3 Z! P

又如北方的“孩子老婆热炕头”; 应该可以反映出解放前北方的特定时代特征。

. X7 z B3 `, g% M: ^- \

 

. |( P! q( |' w2 v: j t

如今此说法却都是用作嘲笑他人。

; ~6 P' b4 n0 C6 t' [

 

( v# l+ W- b: X1 [% g* ?+ a2 d

 

6 z& X, r9 n% P- p- a4 O+ d, |

 

6 K2 G% N2 q3 h0 T

楼上所言极是

 楼主| 发表于 2009-4-2 18:29:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2009-4-2 17:57:00的发言:
; B# s8 [: H# n8 K! [+ E

子曰:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足”。

$ U9 A9 l2 f; F1 e5 D- V

感谢陆老师的补充

& z4 z- L) U8 ?" O

很好的延伸阅读

* _7 k( d* \2 }# v* R' C$ J

受教了

; V! V5 R( n" [

再拜

发表于 2009-4-2 18:04:00 | 显示全部楼层

看原文似乎批判的是一种东施效颦,附庸风雅的安于现状目光短浅的人生目标;

' D, U3 Y- t4 z* S/ }$ m$ _+ ?2 O

 

& J) o$ [: K) t) L) T, D5 @

而既是效颦;必有原型,也说明当时普通人(非学者)的人生目标既是如此。

% {) y! \* a3 R5 B' v, [( H4 P9 U

 

: h5 h* Z1 h; R2 n0 C3 t

犹如如今南方对“发”“八”的崇尚,因视角不同;虽然不断被有识之士批评,

0 R' f3 P' D8 u7 ?4 Z/ i: T

 

) T0 \4 z# l2 T3 v5 n

但现实生活中仍是流行趋势,

G. \/ U2 t/ A% X1 Y4 b# r

 

$ i+ ^! r; _$ t; k3 m4 x1 L2 F3 J

又如北方的“孩子老婆热炕头”; 应该可以反映出解放前北方的特定时代特征。

6 D& ?+ o4 I) Q) u8 ], q

 

4 S, K! e7 X/ ^+ D

如今此说法却都是用作嘲笑他人。

/ n% M+ `3 m- M! r7 P1 ^3 m

 

3 e1 ~- M; h: K& k2 Q9 w' n t4 r% q

 

: i1 _# N! f; q# E" o- t

 

发表于 2009-4-2 17:57:00 | 显示全部楼层

回复(闲云野鹤)“天棚鱼缸石榴树”必也正名乎,夏仁虎,林海音

子曰:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足”。

2 g/ @/ g: k- O C" Z

 

& H9 Y! o: g) W

“都中土著,在士族工商以外,有数种人,皆食于官者,曰书吏,世世相袭,以长子孙。

( Y* A! |- I5 N& b* C6 T0 _& t

起原籍贯以浙绍为多,率拥厚资,起居甚奢。夏必凉棚,院必列瓷缸以养文鱼,排巨盆以栽石榴。

9 M1 C( S" p9 P1 T% h9 h

无子弟读书,亦必延一西席,以示阔绰。讥者为之联云:‘天棚鱼缸石榴树,先生肥狗胖丫头。’其习然也。”

7 v4 @; n4 v1 b" s; ^0 D3 U8 M. I

 

0 w7 ?+ b* X! E4 o6 g

很流行的一句话,几乎成为胡同生活的赞语,然而真相另有春秋。那种人就是师爷一流,把他们家的先生与肥狗和胖丫头并列,本身就是讽刺。

8 K' ?; d% r W2 ]6 t

 

/ D/ z% J, H) k' T3 @

作者夏仁虎的六儿媳,就是林海音。

: u6 r/ m5 j) j8 N) x- @0 t

 

! k6 A+ ~7 |! T* |' r& Z% I+ P8 G

林海音,原名林含英,小名英子,原籍台湾省苗栗县,1918生于日本大阪,五岁时随父母迁往北京南城。先后就读于北京城南厂甸北师大附属小学、春明女中、世界新闻专科学校。毕业后,曾任《世界日报》记者。1948年与丈夫夏承楹(何凡)携三个孩子移居台湾。2001年12月1日病逝于台北。

, {# n: E/ q0 y0 h9 c; T

夏承楹,笔名何凡
生卒年:1910——2002
籍贯:江苏省江宁(南京)
    夏承楹1910年12月22日生于北京,是夏仁虎第六子。夏仁虎曾任北洋政府国务院秘书长,旧文学根底深厚。夏承楹初始于家塾学四书五经,十一岁才入北京高等师范附小读五年级。随后一路由师大附小,附中初中部、高中部,保送进北平师范大学外文系。曾任北京《世界日报》、《北平日报》、《华北日报》编辑,1948年赴台,任国语推行委员会委员,参与编辑《国语日报》,后升任社长,并兼《联合报》主笔。辟《何凡专栏》,主译《包可华专栏》,均极受读者欢迎。亦曾任《国语日报》发行人。有散文集《不按牌理出牌》、《一心集》、《如此集》、《这般集》、《窗》、《何凡游记》、《人生于世》等数十种。 他的妻子就是著名的女性作家林海音女士。

发表于 2009-4-2 19:03:00 | 显示全部楼层
学习,学习,再学习.
发表于 2009-4-2 22:18:00 | 显示全部楼层

虽然原意不太好,但经过岁月迁延这句话的感情色彩有所转变似乎也可以接受吧。就像“桃枝夭夭”还可以变成“逃之夭夭”。不知楼主以为然否?

发表于 2009-4-2 22:05:00 | 显示全部楼层
的确,自己也引用过,看来道听途说,的确很害人呀!
 楼主| 发表于 2009-4-2 23:26:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用adventure在2009-4-2 22:18:00的发言:
( [6 R, t# c! u/ {; ^: F% u

虽然原意不太好,但经过岁月迁延这句话的感情色彩有所转变似乎也可以接受吧。就像“桃枝夭夭”还可以变成“逃之夭夭”。不知楼主以为然否?

* z$ o! W- y( b8 _# Q" n9 J

个人以为

6 H& `) z8 P1 [, y+ k) @

文化应该保护、传承,而不应该随俗

+ T# t8 i* @9 w, k0 ~

大众的市井认识肯定是趋低的

. B6 H1 r) U7 M4 |# |$ |

能简就简,但求实用,不论根源

' n& e# }& I8 N, P v

 

+ m( Q; O4 n; a' G

最典型的例子就是今天的简化字

0 o- s) L8 ~# r, p# P( v5 ~# V7 c

这个问题比较复杂,不便展开细论

- c$ P( x& T+ g% @# Z

长此以往,文化消失殆尽矣

! z9 ]9 ?( A3 H+ h$ B8 h$ ?: J

 

% k1 q2 Z* U ^+ H% b; y& I& L2 X

所以我认为,任何事要知其然,更要知其所以然

& r; P: D" ^0 I) W/ d) U

凡事溯其本原,文化则得以保护、延续

0 A" |2 s* H9 E$ |$ C5 m& N

以不致发生笑对(校对)、淫岁(淫诲)、勃逆(悖逆)、牲蓄(牲畜)、缀学(辍学)之滑稽大谬

9 w9 r6 O9 B v" Z3 n0 r. d' o1 b" `, o

任何事的变迁皆以时代变革发展为理由,听之任之,则四合院、胡同,又留存何用

. P) Z* ?" W* U3 w8 D1 k; A

 

9 ]( q' S. Y) S' l" ^ E

因此我以为这些现象,就是文化的缺失、断层引发的文化堕落

; a0 E# @' f& ^( H- w8 h

需要反省,以警人众周知

+ N: H6 c8 u, C

 

2 V+ u& t6 b# j% R, E$ n2 S |+ N, p

参考

4 f2 P \) a! ~

再拜

发表于 2009-4-2 23:43:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用0闲云野鹤0在2009-4-2 23:26:00的发言:
& V0 R9 h! Z3 P$ e0 q I

这就是文化的缺失、断层引发的文化堕落现象

: v6 a3 ^# E. ]9 Z) H4 A F

存在即是合理,不必太在意;

) s* d7 o/ Z. k% N& h# X

 

: w7 q2 f1 D- {/ n3 w

只要大家都知道来历和演变过程就可以了

p) v1 S% f k8 H" L

 

: V7 O' L i& T4 a% I

都是历史车轮的一部分,

: C, ~- g Z3 X4 M0 S6 Q

 

, C% Z+ `& u' o3 S" k* N) v- a" Q

似乎谈不到堕落那么严重。

发表于 2009-4-3 06:33:00 | 显示全部楼层
吹毛求疵
 楼主| 发表于 2009-4-3 00:01:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用黑龙在2009-4-2 23:43:00的发言:
: R2 `: Y7 ~( p* z% F/ O$ c

存在即是合理,不必太在意;

- S- _# g* a8 ~8 F; z

 

* [7 ~6 X+ }2 G

只要大家都知道来历和演变过程就可以了

- G/ J' m2 c7 k' Z( \

 

" i! D4 ?& i. Z% j$ P$ m8 B+ Q

都是历史车轮的一部分,

6 h9 _$ W5 F7 t @. U: f

 

3 t$ E3 U9 o% g

似乎谈不到堕落那么严重。

+ y: ~1 F4 T' w8 m8 T6 Q" X1 N

爱之深故恨之切  哈哈

发表于 2009-4-3 21:59:00 | 显示全部楼层
长知识,向您学习了!
发表于 2009-4-3 21:07:00 | 显示全部楼层
楼主的意见是对的;师爷,清客之流,是附在'官儿‘身上的,寄生的;与机关编制无干。但要有点真本事,不是今天的“专家”靠炒和包装混日子。师爷,笔头子得快,文字得拿的出手,代代相传,铁打的衙门流水的官,书吏,却可能不动,所以“以长子孙。”      清客,陪老爷休闲玩耍,琴棋书画得通,藏品鉴赏得懂,不论什么,得说个一二三。肚子里没东西,混不成。 不够老爷那个份,可要摆谱,于是,夏老先生用那两句话挖苦他们。所谓民俗,有伪的,有不懂装懂的。较真儿没完。夏老,1949年以后是中央文史馆馆员,文革前病逝。
 楼主| 发表于 2009-4-3 23:01:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用城墙拐弯在2009-4-3 21:59:00的发言:
长知识,向您学习了!
! o$ T" h( Q- B8 z

感谢诸位的支持

 楼主| 发表于 2009-11-13 14:14:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用pangong在2009-4-3 21:07:00的发言:
楼主的意见是对的;师爷,清客之流,是附在'官儿‘身上的,寄生的;与机关编制无干。但要有点真本事,不是今天的“专家”靠炒和包装混日子。师爷,笔头子得快,文字得拿的出手,代代相传,铁打的衙门流水的官,书吏,却可能不动,所以“以长子孙。”      清客,陪老爷休闲玩耍,琴棋书画得通,藏品鉴赏得懂,不论什么,得说个一二三。肚子里没东西,混不成。 不够老爷那个份,可要摆谱,于是,夏老先生用那两句话挖苦他们。所谓民俗,有伪的,有不懂装懂的。较真儿没完。夏老,1949年以后是中央文史馆馆员,文革前病逝。
* V; L. g+ S4 {% H8 C5 @

问潘老爷子安

发表于 2009-11-14 09:20:00 | 显示全部楼层
又长学问了,感谢闲云野鹤先生!真是要活到老学到老啊!
发表于 2009-11-14 20:23:00 | 显示全部楼层
老师就是博学
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