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zhaohq 发表于 2009-3-2 11:18:00

避暑山庄与口外八庙（七）

沿着小巷北行，走到尽头东拐，前面是承德至隆化的单线铁路。
过铁路沿农田旁的小路向山上插过去，10分钟不到就看到普乐寺的山门了。
 现在的时间是：09：20 .
 
普乐寺位於河北省承德市避暑山庄，武烈河东岸，坐东面西，居溥仁寺东北，与安远庙南北相峙，正面隔河遥对永佑寺舍利塔，中轴线隔山直指磬锤峰。
该寺东西长195米，南北宽93米，占地2.4公顷。
　　普乐寺建於公元l766年。当时，清朝政府彻底平定了准噶尔部贵族的叛乱，使生活在巴尔喀什湖一带的左、右哈萨克族和生活在葱岭以北的东西布鲁特(柯尔克族)，从此摆脱了准噶尔叛乱势力的压榨和欺凌。不久清军又粉碎了“回部”霍集占兄弟的暴乱，使西北疆强更趋隐定。至此，西北各民族与清朝政府的关系日益密切，他们不断派代表到山庄朝觐，奉表贡物，接受封赏，并经常伴随乾隆围场行獵。为了表示对西北各民族宗教信印的尊重，进一步加强中央政权的统治，乾隆遂决定修建这座庙宇，敕赐“普乐寺”，即天下统一，普天同乐的意思。因此可说，普乐寺的修建，是各民族团结的象徵。
1949年後，经过维修，被列为全国重点文物保护单位，备受各族人民的爱护和崇仰。

　　普乐寺平面成规则长方形，分为前後两个部分，前部由山门至宗印殿，为汉族寺庙的传统形式；后部为藏式阇城（坛城）。
普乐寺有前後两个山门。
前山门向西，正对避暑山庄。
 
 
前山门[摄于2006-09-18.]： 

 
 
今天拍的前山门：
 
 
 
请注意：山门殿顶的荒草被清除了。
 
前山门外有石狮和旗杆，十分气派。
 
 

 
  
山门为单檐歇山顶，开三座券门，山门的左右有角门。
山门内不见“哼”“哈”二将，现在是票务处及参观入口。
普乐寺的门票： 30元.
 我对寺内的佛像兴致不高，且寺内未经同意不可以拍照，就不进去了。
 
 
 
 
 
  
门内两侧是钟楼和鼓楼。
往东走是天王殿五间，与普宁寺天王殿大体相同，殿脊用云纹花琉璃瓦，上置三座琉璃喇嘛塔。
天王殿内供有四大天王和弥勒、韦驮像。佛像的色泽优於其它寺庙。天花板为贴金团龙，彩框中画一横条黑线，象徵皇帝以万乘之尊一统天下。
　　天王殿後面为宗印殿，面阔七间，进深五间，重檐歇山顶，覆盖琉璃瓦，屋脊装饰色彩缤纷的琉璃饰件，以数条黄琉璃龙贯穿起来。正中嵌釉瓦喇嘛塔。两边浮雕宝伞、金鱼、宝瓶、莲花、法螺、法轮、法幢、八扎等吉祥八宝。
殿内正中由北至南，供无量寿佛、释迦牟尼、燃灯佛。在他们背光上，有金翅大鹏浮雕。两侧山墙上，分列八大弟子。南面自东而西为文殊、金刚手、观世音、地藏王；北面自东而西为除後障、虚空藏、弥勒、普贤。天花板绘有藏式六字真言图案。
宗印殿前两侧有配殿，均面阔5间。
南面的叫慧力殿，内供三头六臂的马头金刚、一头四臂的愤怒降魔王，三头六臂的愤怒降魔王变体。他们身上挂着50颗人头，代表梵文的16个声母和34个韵母。
北面的叫胜因殿，内供秘密成就金刚、外成就金刚手、内成就金刚手，都是弥勒化身。
宗印殿之後为“阇城”（又称坛城），是普乐寺的主体建筑，其平面布局非常特殊。
 雾气已经完全散去，天空一片湛蓝，像水洗过一样。
顺着南墙外的小路东行，到后山顶拍全景去！
 
 
 
  
寺后东墙外有一条小路，沿着小路向后山门方向走，小路边有石阶路。
拾阶而上，可达一观景平台。
登上平台四望，风景无限，美不胜收！！！

  
阇城前门内有一碑亭，碑上用汉、满、蒙、藏四体文字刻着乾隆手书《普乐寺碑记》，记述了兴建普乐寺的目的、经过和意义。
　　阇城是藏传佛教密宗修炼、观摩、传授秘法之密宗道场，另含“群贤聚至，万德交归”之意。
阇城立面分三层。
阇城底层是金刚墙，条石砌筑，高3.36米，长宽75米见方，中设对称蹬道，2O级。
四面设门，均为三楹，进深一间，单檐歇山顶。
面西门殿内立乾隆御碑一座，上刻《普乐寺碑记》。
四个门殿由群房相连，计84间，形成方阵封闭。
现在仅存门殿，除西门殿外，其余九间门殿辟为展室。
群房正中是44.4米见方的石砌方台，是阇城的第二层。台高7.2米，四面正中辟拱门，台上砌雉堞，俨若城池。拱门与门殿之间有甬路相通，东、西拱门之内设左右石级登达台顶，上建庑亭遮雨，西门镌“舍卫现洋”方额。南北拱门对封，具有佛龛功能。台顶四周环布琉璃喇嘛塔八座，形状近同，色彩各异。四角台座为八角形，白色。四面正中台座方形，颜色分别是西紫、东黑、南黄、北蓝。此八座藏式佛塔都属功德塔，表释迦牟尼的“八大成就”；八座塔施五种颜色表“五大”（地、水、火、风、空）；东、西、南、北四塔表“极乐世界四方天门”；四角、四面、八方表“四平八稳”。
台顶正中又起方台为第三层，台高6.6米，宽32.8米见方，四面辟拱门:东、西门是封闭深龛；南、北门均砌石级登达台顶；出口建庑屋遮雨；台顶四周环以76棵云龙望柱和栏板；上檐外砌黄琉璃瓦檐，檐下四面砌l2条出水石槽。
　　阇城上面正中起主体建筑旭光阁，它打破了传统寺庙坐北面南的格局，平面圆形，立面亭状，重檐黄琉璃攒尖顶，底直径21米，高24米。檐柱、金柱各12根，环成两个同心圆。檐柱支撑底檐，金住支撑顶檐。外圆成12间格局，东西南北四间各辟门，馀设槛窗。阁内顶部置圆形藻井，龙凤图案，藻井中心雕金龙戏珠。藻井采用层层收缩的三层重翘重昂九踩斗拱手法，雕工精细，金光闪闪，与阁正中汉白玉须弥座构成色彩、形状及大小的呼应。须弥座上置国内最大的立体曼陀罗模型，由37块木料组合而成。象徵释迦牟尼三十七种学问。曼陀罗上供双身立姿欢喜佛铜像，呈男女拥抱交欢状。男像胜乐王佛是大日如来的法身像，三面十二臂，正面直对磬锤峰，代表“智慧”；女像明妃（即佛母罗浪杂娃）一面双臂，遥对永佑寺舍利塔，代表“禅定”。此是藏传佛教密宗最高修炼形式，是藏密五部金刚大法本尊之一。此尊铜铸双身佛像是国家一级保护文物。旭光阁内四面有条幅依次是“竺乾法示西为意，震旦光圆东向因，化城层拱通乾闥，属国环归过月氏”，“花凝宝盖皈真相，云拥祥轮现化身；妙演梵乘超最上，广臻法会乐无遮。”阇城後殿、东山门殿和阇城北殿现供奉密宗欢喜佛三十馀尊。东殿南为密集金刚，三头六臂拥佛母；北为顶髻白伞盖金刚，三头八臂；山门居中者为大威德怖畏金刚，牛头三面变体，三十四臂拥佛母；居北者为牛头域主金刚；居南者为大黑天金刚。北殿居中者为文殊化身大威德怖畏金刚，牛头赤身，九头三十四臂十六足，拥明妃罗浪杂娃，有“降伏恶魔之威，护善安良之法”，是藏传佛教格鲁派的护法神。
原来四方门殿旁各有21间群房，现在仅存门殿，除西门殿外，其余九间门殿辟为展室。
 
 仔细看：旭光阁的匾额悬挂在东面。

  
後山门面东，正对磬锤峰。
乾隆认为磬锤峰为神物，是上天的启示，故在寺的後部又辟一个山门，这是我国寺庙中少见的建筑布局。
 
根据乾隆《普乐寺碑记》所述，普乐寺的兴建，并不像普宁寺、安远庙那样，针对具体的历史事件，是因为乾隆皇帝觉得从普宁寺、安远庙向磬锤峰一带望去，还有较大的空地可以利用，为使避暑山庄周围寺庙整体合理布局，因而建了这座寺庙。
普乐寺虽然是一座喇嘛教寺庙，但寺内并不设喇嘛，而是由八旗官兵守护。
这里主要是供来避暑山庄朝拜清帝的哈萨克、维吾尔、柯尔克孜等少数民族上层人物瞻礼，居住的场所。
是住在那84间围屋吧！
所以普乐寺不是“口外八庙”之一。
它只是乾隆帝敕建的一座寺庙。
 

  
根据乾隆《普乐寺碑记》所述，普乐寺的兴建，并不像普宁寺、安远庙那样，针对具体的历史事件，是因为乾隆皇帝觉得从普宁寺、安远庙向磬锤峰一带望去，还有较大的空地可以利用，为使避暑山庄周围寺庙整体合理布局，因而建了这座寺庙。
普乐寺虽然是一座喇嘛教寺庙，但寺内并不设喇嘛，而是由八旗官兵守护。
这里主要是供来避暑山庄朝拜清帝的哈萨克、维吾尔、柯尔克孜等少数民族上层人物瞻礼，居住的场所。
是住在那84间围屋吧！
所以普乐寺不是“口外八庙”之一。
它只是乾隆帝敕建的一座寺庙。
 在观景台给体内补充了食物和水，休整后恋恋不舍地离开普乐寺。
 
 再发一张黄昏时我所拍的“锤峰落照”：
 

 
 
 
待续。

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