0 C: ]' W; T6 j& d0 y沿着小巷北行,走到尽头东拐,前面是承德至隆化的单线铁路。 0 @2 B; X" y3 L' I- f! [
过铁路沿农田旁的小路向山上插过去,10分钟不到就看到普乐寺的山门了。 0 \: T8 _( b7 ], i% {% j
现在的时间是:09:20 . - d6 J' K5 v% Q0 g0 W# T w
避暑山庄与口外八庙(七)
避暑山庄与口外八庙(七)
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普乐寺位於河北省承德市避暑山庄,武烈河东岸,坐东面西,居溥仁寺东北,与安远庙南北相峙,正面隔河遥对永佑寺舍利塔,中轴线隔山直指磬锤峰。 " f# c5 W3 \' R3 ?$ G2 S# G
该寺东西长195米,南北宽93米,占地2.4公顷。
( \! z* o" E5 `, ?, ]# _ 普乐寺建於公元l766年。当时,清朝政府彻底平定了准噶尔部贵族的叛乱,使生活在巴尔喀什湖一带的左、右哈萨克族和生活在葱岭以北的东西布鲁特(柯尔克族),从此摆脱了准噶尔叛乱势力的压榨和欺凌。不久清军又粉碎了“回部”霍集占兄弟的暴乱,使西北疆强更趋隐定。至此,西北各民族与清朝政府的关系日益密切,他们不断派代表到山庄朝觐,奉表贡物,接受封赏,并经常伴随乾隆围场行獵。为了表示对西北各民族宗教信印的尊重,进一步加强中央政权的统治,乾隆遂决定修建这座庙宇,敕赐“普乐寺”,即天下统一,普天同乐的意思。因此可说,普乐寺的修建,是各民族团结的象徵。 # C+ r1 N5 l p" m) Z [
1949年後,经过维修,被列为全国重点文物保护单位,备受各族人民的爱护和崇仰。
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普乐寺平面成规则长方形,分为前後两个部分,前部由山门至宗印殿,为汉族寺庙的传统形式;后部为藏式阇城(坛城)。 7 G1 f; F2 Y9 l' a/ {% C5 x
普乐寺有前後两个山门。 ; Q( j; I, G/ _
前山门向西,正对避暑山庄。 $ e& s/ l* W* C5 x- ?
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$ l8 G4 T" F2 l# g% T前山门[摄于2006-09-18.]:
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今天拍的前山门:
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& O7 m& \4 z* c9 ~请注意:山门殿顶的荒草被清除了。
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# ?* h" [4 m0 A) o前山门外有石狮和旗杆,十分气派。 : p# O& j! W$ o# g% ^
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5 u K* x8 P. k" X) {' g0 J3 O. ]山门为单檐歇山顶,开三座券门,山门的左右有角门。
) E; m+ } _! Y# [山门内不见“哼”“哈”二将,现在是票务处及参观入口。
9 f! h5 E6 W1 ]. b普乐寺的门票: 30元.
+ G, p: p, W5 c% A 我对寺内的佛像兴致不高,且寺内未经同意不可以拍照,就不进去了。 9 p! R9 C3 u/ f, A5 w [& o) t
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门内两侧是钟楼和鼓楼。
4 q; f9 A, V0 b9 L1 T% f) d往东走是天王殿五间,与普宁寺天王殿大体相同,殿脊用云纹花琉璃瓦,上置三座琉璃喇嘛塔。
% V' |1 v$ |* k' A$ r: b天王殿内供有四大天王和弥勒、韦驮像。佛像的色泽优於其它寺庙。天花板为贴金团龙,彩框中画一横条黑线,象徵皇帝以万乘之尊一统天下。
3 c% W, v$ N- B& b& E1 f 天王殿後面为宗印殿,面阔七间,进深五间,重檐歇山顶,覆盖琉璃瓦,屋脊装饰色彩缤纷的琉璃饰件,以数条黄琉璃龙贯穿起来。正中嵌釉瓦喇嘛塔。两边浮雕宝伞、金鱼、宝瓶、莲花、法螺、法轮、法幢、八扎等吉祥八宝。 & r% z* g9 c* z9 P; J* j& Q. i# n
殿内正中由北至南,供无量寿佛、释迦牟尼、燃灯佛。在他们背光上,有金翅大鹏浮雕。两侧山墙上,分列八大弟子。南面自东而西为文殊、金刚手、观世音、地藏王;北面自东而西为除後障、虚空藏、弥勒、普贤。天花板绘有藏式六字真言图案。 * p, o; G0 x' g9 h
宗印殿前两侧有配殿,均面阔5间。
: h) h$ z, i* i! z/ {. e) ]南面的叫慧力殿,内供三头六臂的马头金刚、一头四臂的愤怒降魔王,三头六臂的愤怒降魔王变体。他们身上挂着50颗人头,代表梵文的16个声母和34个韵母。
8 d, a8 ]1 _7 f( b6 c0 {8 v北面的叫胜因殿,内供秘密成就金刚、外成就金刚手、内成就金刚手,都是弥勒化身。 & y$ B, w% U* z s# ]4 B
宗印殿之後为“阇城”(又称坛城),是普乐寺的主体建筑,其平面布局非常特殊。 ) u; u' U$ l, R* _0 G3 n
雾气已经完全散去,天空一片湛蓝,像水洗过一样。 ! @% ~! c; j: [: O3 j/ {4 e
顺着南墙外的小路东行,到后山顶拍全景去! ( j7 ^. y5 o0 R/ J( n5 o3 k
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寺后东墙外有一条小路,沿着小路向后山门方向走,小路边有石阶路。 . l; Z$ `% U, c0 Q+ f& u- p! s% |
拾阶而上,可达一观景平台。 " R$ s5 y; l$ z& q( U. O
登上平台四望,风景无限,美不胜收!!!
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2 v0 b* S) D- j: ]阇城前门内有一碑亭,碑上用汉、满、蒙、藏四体文字刻着乾隆手书《普乐寺碑记》,记述了兴建普乐寺的目的、经过和意义。
; K# U* o8 s8 j2 t2 s 阇城是藏传佛教密宗修炼、观摩、传授秘法之密宗道场,另含“群贤聚至,万德交归”之意。
2 N7 z' F, h; K& Q" l% _阇城立面分三层。
Q. \5 W9 u7 j# }: @7 S阇城底层是金刚墙,条石砌筑,高3.36米,长宽75米见方,中设对称蹬道,2O级。 % h! M9 f' ^* d; u) B& q
四面设门,均为三楹,进深一间,单檐歇山顶。
" _2 w8 V' k* o$ u面西门殿内立乾隆御碑一座,上刻《普乐寺碑记》。
6 F( X* K2 f# B/ c* m( Z四个门殿由群房相连,计84间,形成方阵封闭。 , \1 E2 }( I& S6 w! X* x- Q) i
现在仅存门殿,除西门殿外,其余九间门殿辟为展室。 , \/ Z; k) g& M. d1 `. H
群房正中是44.4米见方的石砌方台,是阇城的第二层。台高7.2米,四面正中辟拱门,台上砌雉堞,俨若城池。拱门与门殿之间有甬路相通,东、西拱门之内设左右石级登达台顶,上建庑亭遮雨,西门镌“舍卫现洋”方额。南北拱门对封,具有佛龛功能。台顶四周环布琉璃喇嘛塔八座,形状近同,色彩各异。四角台座为八角形,白色。四面正中台座方形,颜色分别是西紫、东黑、南黄、北蓝。此八座藏式佛塔都属功德塔,表释迦牟尼的“八大成就”;八座塔施五种颜色表“五大”(地、水、火、风、空);东、西、南、北四塔表“极乐世界四方天门”;四角、四面、八方表“四平八稳”。
/ Z$ b+ F4 C% `# W; k台顶正中又起方台为第三层,台高6.6米,宽32.8米见方,四面辟拱门:东、西门是封闭深龛;南、北门均砌石级登达台顶;出口建庑屋遮雨;台顶四周环以76棵云龙望柱和栏板;上檐外砌黄琉璃瓦檐,檐下四面砌l2条出水石槽。
' r9 Q! Y& A, f. Z 阇城上面正中起主体建筑旭光阁,它打破了传统寺庙坐北面南的格局,平面圆形,立面亭状,重檐黄琉璃攒尖顶,底直径21米,高24米。檐柱、金柱各12根,环成两个同心圆。檐柱支撑底檐,金住支撑顶檐。外圆成12间格局,东西南北四间各辟门,馀设槛窗。阁内顶部置圆形藻井,龙凤图案,藻井中心雕金龙戏珠。藻井采用层层收缩的三层重翘重昂九踩斗拱手法,雕工精细,金光闪闪,与阁正中汉白玉须弥座构成色彩、形状及大小的呼应。须弥座上置国内最大的立体曼陀罗模型,由37块木料组合而成。象徵释迦牟尼三十七种学问。曼陀罗上供双身立姿欢喜佛铜像,呈男女拥抱交欢状。男像胜乐王佛是大日如来的法身像,三面十二臂,正面直对磬锤峰,代表“智慧”;女像明妃(即佛母罗浪杂娃)一面双臂,遥对永佑寺舍利塔,代表“禅定”。此是藏传佛教密宗最高修炼形式,是藏密五部金刚大法本尊之一。此尊铜铸双身佛像是国家一级保护文物。旭光阁内四面有条幅依次是“竺乾法示西为意,震旦光圆东向因,化城层拱通乾闥,属国环归过月氏”,“花凝宝盖皈真相,云拥祥轮现化身;妙演梵乘超最上,广臻法会乐无遮。”阇城後殿、东山门殿和阇城北殿现供奉密宗欢喜佛三十馀尊。东殿南为密集金刚,三头六臂拥佛母;北为顶髻白伞盖金刚,三头八臂;山门居中者为大威德怖畏金刚,牛头三面变体,三十四臂拥佛母;居北者为牛头域主金刚;居南者为大黑天金刚。北殿居中者为文殊化身大威德怖畏金刚,牛头赤身,九头三十四臂十六足,拥明妃罗浪杂娃,有“降伏恶魔之威,护善安良之法”,是藏传佛教格鲁派的护法神。 - l& p% t& T8 Q) l1 @
原来四方门殿旁各有21间群房,现在仅存门殿,除西门殿外,其余九间门殿辟为展室。 ( x8 q3 ?$ R7 F, A# ^
避暑山庄与口外八庙(七)
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; y3 J8 u- ~( G$ B5 B7 e6 U 仔细看:旭光阁的匾额悬挂在东面。
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後山门面东,正对磬锤峰。
6 `/ o! E8 j: Z, \' R乾隆认为磬锤峰为神物,是上天的启示,故在寺的後部又辟一个山门,这是我国寺庙中少见的建筑布局。 + ~8 U& P- _. G- k7 s0 n- @8 {& g
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根据乾隆《普乐寺碑记》所述,普乐寺的兴建,并不像普宁寺、安远庙那样,针对具体的历史事件,是因为乾隆皇帝觉得从普宁寺、安远庙向磬锤峰一带望去,还有较大的空地可以利用,为使避暑山庄周围寺庙整体合理布局,因而建了这座寺庙。
& X2 W2 x; L6 w& |, Q普乐寺虽然是一座喇嘛教寺庙,但寺内并不设喇嘛,而是由八旗官兵守护。
; n$ ]" `1 T% u5 [- w: g这里主要是供来避暑山庄朝拜清帝的哈萨克、维吾尔、柯尔克孜等少数民族上层人物瞻礼,居住的场所。 ! U# M y" O: ~8 C" g; @
是住在那84间围屋吧! ; I# Y5 l, `7 ]: o
所以普乐寺不是“口外八庙”之一。
+ w. z3 |4 q# Q! ?% m8 D. s它只是乾隆帝敕建的一座寺庙。
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8 y1 B; v/ x2 P+ {1 [根据乾隆《普乐寺碑记》所述,普乐寺的兴建,并不像普宁寺、安远庙那样,针对具体的历史事件,是因为乾隆皇帝觉得从普宁寺、安远庙向磬锤峰一带望去,还有较大的空地可以利用,为使避暑山庄周围寺庙整体合理布局,因而建了这座寺庙。 4 n; s& e* Z7 U9 x1 Q
普乐寺虽然是一座喇嘛教寺庙,但寺内并不设喇嘛,而是由八旗官兵守护。
( c1 d3 S4 N# s* C8 \: [, N这里主要是供来避暑山庄朝拜清帝的哈萨克、维吾尔、柯尔克孜等少数民族上层人物瞻礼,居住的场所。
+ z, F6 N9 o* V7 e Z: O* v5 v是住在那84间围屋吧!
0 j0 M: e. X7 T, ?! @; B所以普乐寺不是“口外八庙”之一。 8 i$ {" L" T6 H0 r% K( T& A
它只是乾隆帝敕建的一座寺庙。 1 d' f4 X+ a) J7 j" V- p! M
在观景台给体内补充了食物和水,休整后恋恋不舍地离开普乐寺。
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再发一张黄昏时我所拍的“锤峰落照”:
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