清朝奴才地位也特殊
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 108pt; mso-char-indent-count: 6.0;"><span style="FONT-SIZE: 18pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman';">清朝奴才地位也特殊</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 18pt;"><p></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 1.5;"><span style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">《初学阶梯》里有“满汉官民称呼”一条，说：“大清国朝例：凡居官者，在汉人，则称帝曰皇上、自称曰臣；在满洲，则称帝亦曰皇上、自称曰奴才。”奴才之说是什么时候有的呢？在满清，为什么汉人不可以称“奴才”，是有意提高汉人的地位吗？</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 14pt;"><p></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 14pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"><font face="Times New Roman"> </font></span></span><span style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">明清两代宦官及清代旗籍文武官员对皇帝自称奴才，清代旗籍家庭的奴仆对主人亦自称奴才。清朝皇帝对旗籍官吏有时亦以奴才称之。满人不论是在文书上还是在口语上，“奴才”二字都使用极为普遍。在主子面前，满人进退都是“奴才”。</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 14pt;"><p></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 14pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"><font face="Times New Roman"> </font></span></span><span style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">清朝既然“奴才”的叫法如此普遍，为何惟独不肯让汉人自称“奴才”呢？鲁迅先生在杂文《隔膜》中写道：“满洲人自己，就严分着主奴，大臣奏事，必称‘奴才’，而汉人却称‘臣’就好。这并非因为是‘炎黄之胄’特地优待，锡以佳名的，其实是所以别于满人的‘奴才’，其地位还下于‘奴才’数等。”</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 14pt;"><p></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 1.5;"><span style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">满清时，“严分着主奴”。满洲人在入关前，实际上处于奴隶制向封建制过渡的社会，占据中原后，也未彻底根除奴隶制的一些根底，在一定程度上还保持着浓厚的奴隶制习气。坐观老人《清代野记》云：“每有旗主，贫无聊赖，执贱役以糊口，或为御者，或为丧车杠夫，或为掮肩者。若途遇其奴，高车驷马，翎顶辉煌者，必喝其名，使下车代其役，奴则再三请安，解腰缠以贿之，求免焉。故旗奴之富贵者，甚畏见其贫主也。”因此，满臣自称“奴才”，表示的不仅仅是自己是皇帝的臣子，更重要的是表示自己是皇帝的家奴，与皇帝的关系比汉臣要更进一层。换句话说，也就是说汉臣的地位低于满臣。</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 14pt;"><p></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 1.5;"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 14pt;"><p><font face="Times New Roman"> </font></p></span></p> 对骨子里就甘愿为奴的人，奴才确实不是贬义词。 现在的中国人，一听到“奴”就认为是生不如死、水深火热、比乞丐还落魄的人，尤其是那些西藏的农奴，可我总觉得冷兵器时代那么容易造反，奴隶们肯定容不下那么黑暗的社会，估计每个礼拜都有很多造反的，那样的社会能够持续几百年也算是奇迹了。也不知道是我们读错历史书了呢，还是被人蒙骗了。 <p>当今国朝还不是一样，每个人都是奴才，直接的或间接的，房奴、车奴、卡奴......，加在一起就是“国奴”，呵呵，跟以前完全一样，某些方面还不如以前呢，例如房子，以前你奴了半天好歹是自己的，永久性产权，现在呢，给你来个70年，每年还要高额养活一个没用的物业公司。我们这些人还高兴的咧着嘴称呼自己为“国家的主人”，CP在一边偷着乐呢。</p> 学习了 这还有亲疏之分啊
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