[原创]这街，这树，这人
<Palign=center>这街，这树，这人<FONT size=3><FONT face="Times New Roman">(05</FONT>年<FONT face="Times New Roman">9</FONT>月<FONT face="Times New Roman">31)</FONT></FONT></P><P ><v:shapetype><v:stroke joinstyle="miter"></v:stroke><v:formulas><v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></v:f><v:f eqn="sum @0 1 0"></v:f><v:f eqn="sum 0 0 @1"></v:f><v:f eqn="prod @2 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @0 0 1"></v:f><v:f eqn="prod @6 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="sum @8 21600 0"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @10 21600 0"></v:f></v:formulas><v:path connecttype="rect" gradientshapeok="t" extrusionok="f"></v:path><lock aspectratio="t" v:ext="edit"></lock></v:shapetype><v:shape><FONT face="Times New Roman"><FONT size=3><v:imagedata></v:imagedata><w:wrap type="square"></w:wrap></FONT></FONT></v:shape><FONT size=3><FONT face=宋体>在北京的新街口南大街上，有一个宝产胡同，因其内有宝禅祠而得名。宝产胡同的对面是护国寺街，向东穿过护国寺街是一条叫做定阜街的的巷子。胡同不长，较一般的胡同要宽阔些。据说，明初大将军徐达长期居住在北京，他的长女嫁给了当时的燕王朱棣。朱棣攻打南京时，徐达的第四子徐增寿为朱棣通风报信，被建文帝杀掉。朱棣进南京后抚尸痛哭，即位后追封徐增寿为武阳侯，不久又封徐达为定国公，他居住的街巷就叫定府大街（就是今天北城的定阜街）。新中国建立后的1965年改名为定阜街。我想要说的并不是这条胡同的历史，而是给我留下深刻印象的这条胡同中的古槐。这些古槐估计得有好几百年了，树干粗到须有二三个成年人才搂得过来，树冠庞大，枝叶繁茂，伸展开来，给暑天的小巷频添了几分凉意。它的树形虽不如松树那般有气魄，但却敦实古朴，使小巷显出几分特有的胡同韵味。倘若这胡同中栽种的不是槐树，而是松树，我想这小巷的古朴风韵虽不能说荡然无存，但至少要减低大半。</FONT></FONT></P>
<P ><FONT face=宋体 size=3>定阜街的西侧虽然靠近德胜门和新街口闹市区，但街巷内却很安静，尤其是夏日的午后，小巷离闹市很近，却能远离喧嚣，闹中取静。加之古槐的绿荫，使得这条小巷悠静凉爽。由于有古槐，便有了蝉鸣，而这蝉声不但不扰人，却更似一首和谐的夏日奏鸣曲，为宁静的小巷增添了勃勃生机。我想，假若没有古槐，便没有了绿荫，没有了蝉鸣，小巷也就没有了生机，没有了韵味。</FONT></P>
<P ><FONT face=宋体 size=3>向西穿过定阜街，就到了什刹海的前海西街。胡同游办得正火。一排排写着“到胡同去”的三轮车队拉载着“老外”（也有“老内”）在拉胡同中穿梭。拉车的师傅们身穿各色的“坎肩儿”，一个个犹如“骆驼祥子”。如今这“祥子”的队伍中也有不少外地人混杂其中。所有这些“祥子”们不用说话，我只凭感觉，一眼便可看出哪个是外地的，哪个是地道的老北京。北京人，尤其是老北京人，即便不说话，身上也会透出一种气质，这种气质外地人不能模仿，也模仿不来，它是一种渗透骨髓，溶入血液中的气质，是生活在“皇天厚土”下的人，受千百年地域文化影响的结果。什么都能模仿，唯独文化影响形成的气质不可以模仿。因为气质是文化影响了人的思想和观念以后，带给人的在外形上的反映。</FONT></P>
<P ><FONT face=宋体 size=3>我有一次走到了前海西街的千竿胡同，准备拍摄一张胡同照片，旁边一位胡同游的三轮车师傅看我拿的数码相机很好奇，想让我给他也照张相。这位师傅一看就是一位老北京，除了一口地道的京腔，浑身上下透着一种老北京人特有的气质，简直就是祥子在世。他见我答应了他的要求，便坐在三轮车上摆起了姿势准备拍摄。我对师傅说不必做作，您该怎么着就怎么着，想干吗就干吗，全当没照相这回事儿。师傅一声京腔：“得嘞！”，便掏出烟盒准备点烟，就在这时我按</FONT><v:shape><FONT size=3><FONT face=宋体> <v:imagedata></v:imagedata><w:wrap type="square"></w:wrap></FONT></FONT></v:shape><FONT face=宋体 size=3>动快门，摄下了这张我认为极具老北京人特色的照片。之后，我通过胡同文化公司辗转将照片寄给了这位师傅。师傅收到照片很高兴，专门打来电话表示感谢。我不由想起了作家汪曾祺在他的散文“胡同文化”中的一句话：“北京人，真有你的！”。胡同透着特色，胡同中的人也透着特色，根源在于老北京的文化透着特色。</FONT></P> <P>"北京人，尤其是老北京人，即便不说话，身上也会透出一种气质，这种气质外地人不能模仿，也模仿不来，它是一种渗透骨髓，溶入血液中的气质，是生活在“皇天厚土”下的人，受千百年地域文化影响的结果。什么都能模仿，唯独文化影响形成的气质不可以模仿。因为气质是文化影响了人的思想和观念以后，带给人的在外形上的反映"</P><P>这句话概括的太经典了！去看看现在胡同游登三轮的都是什么货色？去看看现在很多所谓京味儿饭馆里的服务员都是什么货色！非常感谢楼主的文章，期待您的下篇大作。</P> <P>骨子里的优越感！！也许说优越感有些人不爱听，但暂时还想不出更好的词来！</P><P>文章写的细腻啊，也很深刻，俺喜欢，女孩子写就是不一样，期待看到您更多的文章！</P> 绿树、蝉鸣、还有那口儿地道的“京腔儿”，这些胡同中的生命，也是胡同的生命、胡同的灵魂。他们依附在青砖灰瓦之上，孕育在暮鼓晨钟之中。无论过去还是现在，也无论是“老北京”们还“新北京”们，往往自己都不曾意识到，从降生的一刻起，便被北京城古老的文化底蕴所沁染，无论你是否愿意。有时候，真的不要苛刻模仿“老北京”的人们，看看影视作品，很多专业的演员也不过如此，因为这种“京味儿”是被环境“泡”出来的。走进胡同你会觉得笔挺的西装有些格格不入，流行的“港味儿”有些施展不开，甚至不自觉的放慢脚步，此时此刻人已然似沐浴一般，被融入到胡同深沉的“躯体”和无限的生机之中了。 谢谢您的热情评论。您说得真好，很令我 (我相信也令热爱胡同文化的人) 感动。我认为您的评论本身就是一篇精美绝伦的散文，我非常喜欢。看得出您也是一位热爱老北京文化的人，希望我们今后多多交流。再次感谢您的评论。 你怎么知道我是女孩子呀？ <P>2楼评论说：“去看看现在胡同游登三轮的都是什么货色？去看看现在很多所谓京味儿饭馆里的服务员都是什么货色！”</P>
<P>是呀，现在的所谓“老北京风味”我觉得真是太给“ 老北京”的祖宗们丢脸了</P> 头像啊，姐姐！ 回复楼上：可我发文章的时候并没有选择头像呀 <FONT face=宋体 size=3>"我有一次走到了前海西街的千竿胡同"我也到过那啊，还对着“千竿”这块牌拍了一张照片啊！！！！！！！</FONT> <P>我以为是男孩子写的呢</P>
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