虫姑娘：俺知道你说的情况，但不知道是从何时开始的，俺在上个世纪五六十年代，家里能看到俺说的《人民手册》在当时可以算作社会科学的集大成，涉及各个阶层、学科、部门、领域的人文、区划、方针、政策、事件，就像《史记》一样记载的非常详实，俺当时看过几个年鉴版本，可惜文革后都不知跑到哪里去了，有机会，俺还是想重温一下对自己有启蒙教育的《人民手册》。
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>心灵之花</i>在2008-10-22 22:05:00的发言：</b><br/>笑溪：不妨也把您看的书梗概简单讲一点，如有个人心得更好，俺将洗耳恭听。 </div>
<p> <font size="4">我好奇的一件事，就是洪昇死前留给曹寅的行卷是什么，竟让曹写出了“称心岁月荒唐过，垂老文章恐惧成”的读后感</font></p>
最近在看汶川的书，真是一个好地方，可惜了
虫姑娘：能在随手可得的任何地方都放上自己喜欢看到书，想看什么就看什么？俺琢磨着，你八成床边、卫生间、饭桌旁都会放两样东西：一是书，二是灯；因为俺就是这样布置居室的，谁也不会拿着书到处找光亮去看，现在既不用到街上找路灯看书，也不用像古人那样捉萤火虫来照明，俺在房间到处都安了可以赏心悦目的读书灯，可以抱着书刊看半休，也可以在灯下把书刊盖在脑袋上嗜睡不醒，看到拍案叫绝的地方还可以抱着书刊在屋里转几圈。你也是这样的吗？读书人。
我今天看《济南近代建筑》居然睡着了
<p>看这书怎能不睡.</p>
为什么认为别人是信口开河，为什么认为别人不说梗概就就是不实在，实在不明白.
虫姑娘：俺得板板大家的小毛病，说看了一本书，就应当介绍梗概，否则就会让人家以为你是信口开河，至于你是否真看了，没人与你计较，就跟家里的孩子一样，大人问：你看书了吗？孩子说看了，大人问你看了些什么呢？孩子要不就天花乱坠地瞎扯一番，要不支支唔唔答不出个所以然来，大人此时一般都认为孩子是在瞎忽悠，根本没看进去。读书不一定要做学问，但要讲究实事求是，要真读进去，能看出个所以然最好。至于大家接不接受俺的建议，俺就不管了，反正你不介绍，也无所谓，只是会在俺的心里记住了你的读书行为有缺陷，为人做事不实在，仅此而已。
最近闲看清人笔记有关三礼、《尚书》的条目，有一点点进步。
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>笑溪</i>在2008-11-8 14:21:00的发言：</b><br/>为什么认为别人是信口开河，为什么认为别人不说梗概就就是不实在，实在不明白. </div>
<p>我也不知道</p>
<p>我就知道自己最近看的都是丹巴的书，要不也写不出＜与东女国的擦身而过＞，那是实实在在的原创</p>
<p>请不要指桑骂槐，别人看没看没必要全告诉其他人，走自己的路，让别人打车去吧，我看书了，我自己的知识丰富了就ＯＫ了，我对我喜欢的地方了解了，能写出相关的游记就ＯＫ了．再说就算他没看，他也可以照着书把梗概录入到电脑里，一样也是信口开河，我每天都在这里说看书后的新感受，有谁看见了？我说嘉绒妇女原来是不穿裤子的，只有瞌睡虫一个人回了，我说原来汶川曾经是那么好的地方，我还说了女王的疆域，碉楼，我走过的进藏的滇藏公路和川藏公路，如果不看书，又怎么会知道呢？？？？</p>
<p>那以后大家都不用看书了，直接把书的主要内容录到这里就可以了，就说明这书我看了，有意义吗，知识是自己的，有必要拿出来炫耀吗？？无聊</p>
<p>最近看的书＜走进康巴＞，＜穿越女王的疆域＞，＜神奇的川藏线＞，＜留住美丽的汶川＞，＜羌戎考察记＞</p>
<p>伯伯的想法可以理解</p>
<p>我不说是因为我不通。我的日常用业务书自然不在“读书”之内，这里所说的当然是闲读；最近我时间不太多，看了一些清代笔记，其中一些条目对先秦典籍三礼、尚书的考证、注疏是很精详的，作者通常是大学者，其中见解点拨可以茅塞顿开，增加对文献的认识。</p>
<p>比如说：</p>
<p>读《质疑删存》中《分野说》一条，在我的认识角度可以有助理解先周的宗法封建制；</p>
<p>读《识小篇》中《唐虞五服成周九服考》，我在自己的认识范围内对周代以来法律文化背景增加了一点了解；</p>
<p>读《读书杂释》中《康诰》，了解了历代学人对这篇文献名称来历的几种看法，增加了文献常识；</p>
<p>读《九九消夏录》中《六官之属各六十说》，补充了以前对《周礼》研究的寡闻之一，收获不小；</p>
<p>读《双砚斋笔记》中《周官多韵语》，猛省确实如此，以前竟没发现；开卷有益，增加见识。</p>
<p>其余也大多如上所述，另外看一些关于其它文献的条目，如越绝书等，但是最近倾心三礼尚书，也不说它。</p>
<p>我很难说得详细，因为毕竟是学术笔记，我刚看了皮毛还没尝到肉味，呵呵~~</p>
宝贝：其实不然，就是丹巴的介绍也不会是三言两语就可以概述的，你有时间把书的序或跋或前言转帖下来，给大家看看。
<p>没电子版</p>
<p>伯伯我 要上班的，不是闲得没事干，录入的</p>
宝贝：把书中梗概简约地介绍一段，得让读的人能明白你看的是什么？不然等于你没看也没说，因为不是大家都有机会能欣赏同一本书的，既然你在读书栏目中提及自己的阅目，不妨作一概述。
没什么可说的，就是介绍丹巴的。
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>瞌睡虫</i>在2008-11-5 10:30:00的发言：</b><br/>
<p>那是骗人的吧？哪有不穿裤子的？</p>
<p>最近爱看兵书，孙子、吴子、唐李问对。唐李问对看得最多，不过似乎是当成历史书看了：发现唐对高丽的战争是有一套先进理论和经验总结的，从没在历史著作里面看过相关文字，看来历史学家们生了所学不周的共同瑕疵。</p></div>
<p>真的有照片</p>
<p>他们就用牦牛挡住阴部，外国人30年代拍的巴底女童还是那样的装束</p>
<p>下身裸露，用牦牛毛裙遮挡，可是牦牛毛很稀疏的，上身是短上衣，照片在我书里</p>
<p>那是骗人的吧？哪有不穿裤子的？</p>
<p>最近爱看兵书，孙子、吴子、唐李问对。唐李问对看得最多，不过似乎是当成历史书看了：发现唐对高丽的战争是有一套先进理论和经验总结的，从没在历史著作里面看过相关文字，看来历史学家们生了所学不周的共同瑕疵。</p>
<p>那都是欧州人的恶作剧，他们在1900年左右四处拍那种照片，回国哗众取宠骗钱，好象发现什么似的。</p>
<p>结果当时骗了欧洲人，如今又骗了我们。</p>
不是的，有文献记载的
<p>是一个丹巴县委宣传部的女孩，查阅资料写的书</p>
<p>《穿越女王的疆域》</p>
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>油油</i>在2008-11-2 19:53:00的发言：</b><br/>我今天看《济南近代建筑》居然睡着了 </div>
<p>宝贝：读书能睡着，一来是你灯具不好，费神易困；二来书内文牍很有意思，因你在梦中幻想，你不睡谁睡啊？难道要让书儿自己睡去吗？</p>
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>HK</i>在2008-11-2 20:20:00的发言：</b><br/>
<p>看这书怎能不睡.</p></div>
<p>车太颠了,太阳又照着,困...</p>
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>心灵之花</i>在2008-11-4 19:19:00的发言：</b><br/>宝贝：那哪是是车颠的，实际是路颠的，如果你乘坐磁悬浮列车，根本感觉不到振动，如果你不看窗外的景物，你似乎感觉不到运动的存在，你刚想闭目养会神，已经到家了。 </div>
<p>没觉得，太晃</p>
《穿越女王的疆域》终于快看完了，原来在巴底地区，在清代还流行着女孩子不穿裤子的习俗，真是。。。。。。
宝贝：那哪是是车颠的，实际是路颠的，如果你乘坐磁悬浮列车，根本感觉不到振动，如果你不看窗外的景物，你似乎感觉不到运动的存在，你刚想闭目养会神，已经到家了。
<p>还是喜欢庄学本在＜羌戎考察记＞里放的照片，那什谷脑喇嘛寺被称为＂西陲塔王＂的塔太宏伟了，１０８个窗户和门，哈哈，还有一妻二夫的照片，那两个藏族小伙子实在是英俊，那个藏族姑娘的话让我高兴的想嫁到藏区去，她和庄学本高傲的说＂我们姐妹两个，娶了５个丈夫＂，请注意她的用词，＂娶了５个丈夫＂，太强悍了，平均一个人２个半丈夫啊，哈哈哈</p>
<p>瞌睡，那个西陲塔王我翻拍了一张，想考考居士，哈哈哈哈．</p>
<p>书里提到一匹头次西行的高山马匹，兴奋的一路狂奔，结果失踢掉到了１０丈高的崖下，我忽然想起了把我摔下来的也是一匹野性十足的小马，看来他也得摔几次才能老实，哈哈，算我倒霉遇上了初出茅庐的小家伙．</p>
<p>庄学本（１９０９－－１９８４），摄影家。</p>
<p>上海市人。曾任上海《良友》画报、《中华》画报、《申报》画刊特约摄影记者。长期在西南少数民族地区从事摄影工作，拍摄了大量有关西南少数民族生活习俗和社会风貌的图片资料。建国后，历任国家民族事务委员会参事，民族出版社画刊编辑室、《民族画报》社编辑部副主任，中国摄影家协会第一、二届理事。有《庄学本少数民族摄影选》。</p>
宝贝：恕俺直言，你和虫姑娘、笑溪等各位一直为俺在此读书栏目的知心之友，俺直言不讳，并无恶语伤人之意，俺看过老北京网此次官方通则，告诫网友一句：灌水者-删！，至于何人因何目的而出此言，俺不知道，但俺衷心希望大家能把自己所看到的介绍给大家，如果有专门的栏目或出处，可以附带说明，以便读书人在有限的时间里去拜读，想此事不会太难，只要你点击一下复制、粘贴就已经令人心满意足了。俺们之间虽然不在同一个年龄代，但就读书而言没有大小老少之分，先睹者为快！后读者为便。虽然俺们涉猎的学科、专业不尽相同，但丝毫不影响俺们彼此去享受别人读书的快乐，俺只是想知道你们的读后感，说说而已，何错之有？俺说的“信口开河”，如果你们不能接受，俺在此向你们道歉，俺本意不是怪罪你们什么，不必太在意！俺只是希望你们把俺看做读书行的同窗，俺知道俺的知识范围有限，因而总是希望能从他人读书的体会或笔记中补充一点，难道这也不行吗？你们难道也不愿意满足俺作为求知者的一点点欲望吗？俺说到此，希望各位能够理解和谅解。祝各位天天好心情！
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>瞌睡虫</i>在2008-11-8 17:15:00的发言：</b><br/>
<p>伯伯的想法可以理解</p>
<p>我不说是因为我不通。我的日常用业务书自然不在“读书”之内，这里所说的当然是闲读；最近我时间不太多，看了一些清代笔记，其中一些条目对先秦典籍三礼、尚书的考证、注疏是很精详的，作者通常是大学者，其中见解点拨可以茅塞顿开，增加对文献的认识。</p>
<p>比如说：</p>
<p>读《质疑删存》中《分野说》一条，在我的认识角度可以有助理解先周的宗法封建制；</p>
<p>读《识小篇》中《唐虞五服成周九服考》，我在自己的认识范围内对周代以来法律文化背景增加了一点了解；</p>
<p>读《读书杂释》中《康诰》，了解了历代学人对这篇文献名称来历的几种看法，增加了文献常识；</p>
<p>读《九九消夏录》中《六官之属各六十说》，补充了以前对《周礼》研究的寡闻之一，收获不小；</p>
<p>读《双砚斋笔记》中《周官多韵语》，猛省确实如此，以前竟没发现；开卷有益，增加见识。</p>
<p>其余也大多如上所述，另外看一些关于其它文献的条目，如越绝书等，但是最近倾心三礼尚书，也不说它。</p>
<p>我很难说得详细，因为毕竟是学术笔记，我刚看了皮毛还没尝到肉味，呵呵~~</p></div>
<p> </p>
<p>虫姑娘：每每读到你的读书体会和笔记，虽然少但足以使俺能知道你读的书目的大概所以然，有些书目，俺过去也看过，但总是想看看别人是怎样理解的，三人行必有我师焉！另外，俺也是通过读书者读的书目去了解每个人的志趣爱好、个性脾气，希望你能永葆青春！</p>
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>油油</i>在2008-11-9 1:44:00的发言：</b><br/>
<p>我也不知道</p>
<p>我就知道自己最近看的都是丹巴的书，要不也写不出＜与东女国的擦身而过＞，那是实实在在的原创</p>
<p>请不要指桑骂槐，别人看没看没必要全告诉其他人，走自己的路，让别人打车去吧，我看书了，我自己的知识丰富了就ＯＫ了，我对我喜欢的地方了解了，能写出相关的游记就ＯＫ了．再说就算他没看，他也可以照着书把梗概录入到电脑里，一样也是信口开河，我每天都在这里说看书后的新感受，有谁看见了？我说嘉绒妇女原来是不穿裤子的，只有瞌睡虫一个人回了，我说原来汶川曾经是那么好的地方，我还说了女王的疆域，碉楼，我走过的进藏的滇藏公路和川藏公路，如果不看书，又怎么会知道呢？？？？</p>
<p>那以后大家都不用看书了，直接把书的主要内容录到这里就可以了，就说明这书我看了，有意义吗，知识是自己的，有必要拿出来炫耀吗？？无聊</p>
<p>最近看的书＜走进康巴＞，＜穿越女王的疆域＞，＜神奇的川藏线＞，＜留住美丽的汶川＞，＜羌戎考察记＞</p></div>
<p> </p>
<p>宝贝：你读的书目以及所写的栏目，俺几乎都看过了，由于比较零乱没有办法把它们理顺出来，因而无法回复，以后烦请你把原创的栏目附记一下，俺就不再盲目地去寻找你的读后感了，俺看了你们读的书目，对于自己来说，确实是空白，但俺借助网络能大致上学点知识，总是可以补充一点，希望你能多说两句就可以了，等俺退休了，时间多了，再系统地回到图书馆读书去。</p>