哪里的佛像？

adam58588

哪里的佛像？
3 {7 J5 l3 a# Q3 x* F0 V

- g6 J" D  A, N  T1 ^学习了zhonghq先生、黑龙先生等有关东西黄寺的帖子，受益匪浅。
整理自己收集的黄寺资料，发现几张佛像老照片还有疑问，在此请教。


这三张老照片均标注为“东黄寺佛像”。


观察佛造像的印相，左手结禅定印，右手结触地印，与zhonghq先生贴大殿佛像“北排东3号佛”所结手印相同，但观察佛像的衣着、坐下莲座、背后佛光均有细节不同，显然不是“北排东3号佛”。
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请教诸位网友：他们是哪里佛像呢？是东黄寺其他殿的供奉？是西黄寺的佛像？亦或是其他庙宇的佛像？
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1 R, R9 O  a7 L+ d  [
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adam58588

找到一张标注“西黄寺 佛像”的照片，经比对，与“疑问照片1”应为一处。
7 t  h8 ?+ ^) n这是西黄寺大殿的佛像吗？
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adam58588

“疑问照片2”从kuma先生和黑龙先生的帖子里找到答案：白塔寺七佛殿

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zhaohq

( w' y$ i4 v: S( I0 ^关于
“疑问照片3（原注 东黄寺本堂里面）”

我贴一张稍大一点的。

图096.据说拍摄于1900-1902年间。
# A1 T, T* O- C3 K
1 J6 T1 J! q% `8 c9 q/ c' d原图标注：东黄寺本堂内景
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图096.里，可以看到左侧边缘的另一尊立佛造像（局部） 。
  a: M; ]6 o& T2 l' |图096.里，可以看到宝座西侧面雕刻的狮子像。

黑龙先生曾引用过一段资料：
5 Q" j$ b$ ^% H6 o) M
《史地研究 · 探秘东黄寺》              作者   黑龙
http://bbs.obj.cc/forum.php?mod= ... 86&page=1#pid320221

1 b# m7 e5 ]8 V% [" C& T【资料摘录】
东黄寺师徒三尊造像，释迦牟尼像位于殿内正中，左为摩诃迦叶，右为阿难，其造像形式均面向释迦牟尼佛，他们同为释迦佛的两大子。释迦牟尼佛结跏趺坐(俗称盘腿打坐)于狮子宝座之上，左手横放在左脚上，名为“定印”，表示禅定的意思；右手直伸下垂，名为“触地印”，表示释迦在成佛之前，为了众生牺牲自己，这一切唯有大地能够证明，因为这些都是在大地上做的事情。这种造像名为“成道相”。表现的是释尊在菩提树下成佛的瞬间。狮子宝座前还供奉香烛五供(香炉一、烛台和花瓶各一对)，作为对佛的恭敬和朝拜。

1 _7 f$ Q: o& m
【讨论】
黑龙原帖发表于2009.01.05.
数年后重读这段文字，该文字的描述与图096.里的场景颇有些相似。

: l, a% l; z; w' i; g2 C  N" M我以为图096.疑似是“师徒三尊造像”。
' a8 Z  I! k- X# t我以为基本可以排除图096.是东黄寺的佛造像。

, C) ?3 r7 n1 \1 V( R" n3 ?我们再把目光移向西黄寺。

5 G( T1 Y# ?* Q
【引文】      西  黃  寺

  j9 _" O1 ]" ?  E$ _西黃寺的主體建築包括兩個部分，分別為東側的逹賴喇嘛廟、西側的清淨化城塔院。

逹賴喇嘛廟又稱（匯宗梵宇）。
匯宗梵宇的主要建築有山門、大雄寶殿、都綱殿、達賴樓。
山門。
大雄寶殿：供奉釋迦牟尼。
) e4 X2 W7 M/ e2 N; ]: M  j- h都綱殿：供講經說法用。
* y9 g0 e/ B$ G& \8 O/ `: h逹賴樓：供逹賴喇嘛起居用。


清淨化城塔院。
$ z& D: Q2 o' R1 L3 L5 U; x清淨化城塔院的主要建築有山門、天王殿、大殿、清淨化城塔、慧香閣。
* u$ z* C. a8 j山門。
天王殿：頂覆琉璃瓦。
6 u, a1 M) l/ a5 ~2 k大殿：頂覆琉璃瓦。
清淨化城塔。
1 u+ ]( g. b/ y" D7 Z慧香閣：中華民國時期，西黃寺成為國民黨軍隊的軍營及倉庫，慧香閣毀於一次彈藥庫爆炸。
7 }# U' p6 w8 Y; ?& f1950年代初，北京市的有關部門在慧香閣的原址上建起了一層平房，建築十分簡陋。
2006年，慧香閣按照歷史原貌進行了復建。
, l+ J& l2 R+ b  F7 w/ q4 p- f......（略）。

请注意：
西黄寺达赖庙有一座大殿（大雄寶殿）。
! r) d. G- K9 E3 ]西黄寺清淨化城塔院也有一座大殿。


" I3 d1 l5 `5 o( D' p/ z【个人观点】

A).2楼帖第1图疑似是重檐建筑。
B).2楼帖第1图有通向殿后的通道。
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达赖庙？大雄宝殿内景
6 b- ]# E8 y1 N) N9 a


图239.大雄宝殿-后甬道？
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0 A# m- _2 U/ b$ f: N: z: g% X239.大雄宝殿-后甬道
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我以为，2楼帖第1图很有可能是未曾谋面的西黄寺都纲殿（方殿）南面之大雄宝殿内景图片。

6 P: D! X! G! n7 }+ Y我以为，图096.暂作为西黄寺清淨化城塔院大殿（内景）照片存疑。
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410.塔院-大雄宝殿     （1930年视频截图）





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黑龙

三张照片，第一张已经能确认是西黄寺塔院大殿被毁前的内景照片；
8 \9 N) s, i$ O% Y4 ?+ d          第二张已经能确认是白塔寺七佛殿内景照片。
          第三张存疑。照片来自于，小川一真的北京皇城写真集，拍摄于1900年标注为黄寺。根据现有资料可以排除东黄寺大殿和西   黄寺塔院大殿内景了。无法完全排除是否是西黄寺方楼前的大殿内景。 个人不支持是方楼前大殿内的佛像，
7 ]9 P$ B# ^. |3 a          雍和宫内有一组佛像和该照片他长相几乎一样。我不能确认是否是小川一真标注错误。

adam58588

感谢zhaohq先生讲解，得以明了西黄寺达赖庙大雄宝殿内景。


感谢黑龙先生指点，又查阅了雍和宫的资料，查得一新一老两张佛像照片，经比对，与“疑问照片3”应为同一佛像。

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adam58588

黑龙先生说“第一张已经能确认是西黄寺塔院大殿被毁前的内景照片”

2 h3 E  y4 f' W
7 |4 b2 F* G/ K, O2 ]我仍有些疑问：
8 R% S4 T: I$ e+ A7 @9 R7 T2楼第一张与“疑问照片1”是同一地点，从内部看似乎为重檐建筑（较高），而zhaohq先生贴出的“410.塔院-大雄宝殿（1930年视频截图）”，从外部看似乎为单檐建筑（较矮）。
0 L4 v& ]9 R  o4 D1 s- }) A0 m
所以，“疑问照片1”不是塔院大殿，而应该是达赖庙大殿。

zhaohq

! x) a0 l! W4 ]' g3 M甘博在1918年拍摄了连续编号均标注为黄寺的4张照片。

+ ?( b: h7 A8 e( E. I4 C) a4张图片源自
: i( a" g) D) l$ O1 p) F; W: Fhttp://library.duke.edu/digitalcollections/?facet=Creator=Gamble%2C%20Sidney%20D.%20%28Sidney%20David%29%2C%201890-1968
( j, \% A, }9 t: ~
: Z; i8 E! t# Q5 B0 w2 \6 M编号  105A_586   Yellow Temple Main Building — 黄寺主殿
% d( N3 g9 A  H" O) B! [9 v编号  105A_587   Yellow Temple Altar — 黄寺里的祭坛
& `6 Y) e4 F+ m8 Z% ?编号  105A_588   Yellow Temple Gods — 黄寺里的神像
编号  105A_589   Yellow Temple Pagoda — 黄寺塔

" T% w& Z, n7 D
这是编号  105A_587   Yellow Temple Altar — 黄寺里的祭坛
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) l5 H9 c, U+ g* F, [【我的感觉】
$ t  ~/ }  ~; Y; p$ X此祭坛应在双黄寺范围内，待考。

7 }, ^5 e" A" Z% W9 f

zhaohq

4 W8 _; @& c3 Y3 A关于 adam58588 先生7楼帖里言道：
. a( a  U1 f7 S, x$ ^( t9 l“塔院-大雄宝殿（1930年视频截图），从外部看似乎为单檐建筑（较矮）。”

有一张肯恩在1909-1913年间拍摄的图335.（塔院-大雄宝殿）。
( w6 ^& a) |+ T. b' G- A8 x: b比对今塔院大雄宝殿丹陛石照片，可以确认图335.是塔院-大雄宝殿。

1 h0 Q' n+ n5 x
图335.（肯恩1909-13年拍摄）
1 `% M; `5 H6 `+ L, p
5 u6 P5 @4 m2 K
图336.今塔院大殿丹陛石


图410.塔院大殿（193-年代视频截图）
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8 X# Q, R' J  d4 a, A
我对古建的结构是门外汉。
! g6 O9 D7 E3 i我只是直观觉得图335.里的明间较窄，不像是重檐大殿。
$ D' U$ M2 c7 i8 e1 ~
# k4 t1 E0 p$ U$ C$ i! N经查，西黄寺的塔院，民初仅在1927-1928年间维修过一次。
3 R: t- e' k" R) \/ R. G  E! @【请查阅】
1923年11月，九世班禅率少数随从自扎什伦布寺出走，北上寻求中华民国政府支持。1925年2月20日，班禅一行抵达北京，受到中华民国政府代表以及西黄寺、东黄寺、雍和宫僧众欢迎。1927年，九世班禅在福佑寺设立“班禅额尔德尼驻平办事处”，九世班禅还组织修葺西黄寺清净化城塔院，工程于1928年竣工。此后，清净化城塔院一直由班禅额尔德尼驻平办事处派人管理。
) q! a4 U% k: g1 Y

我以为，肯恩在1909-1913年间拍摄的图335.应是清末（1900年以后）的原状。
我以为，“疑问照片1”不是塔院大殿，而应该是达赖庙大殿。

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黑龙

黄寺是非常特殊的一座寺庙，包括东西黄寺，以及后期名声超过西黄寺本身的西黄寺塔院。

1 R/ b1 I& a0 c6 ^; p- m+ z4 m( x& g: [各个时期对黄寺的记载都不完整，究其原因可能是其变迁较多，其二是密宗寺庙，汉人记载多不能详尽
  n" N6 x, K. G* O! j) ~第三东西黄寺又多有混淆，民国记载已经多不准确了。

关于西黄寺被称为达赖庙这个称呼我认为非常不准确，只是一个民间叫法，不建议过多引用。
( V: S$ {) h1 _  W但西黄寺的官方称谓“汇宗梵宇”又太生僻，几乎没人用。
3 q5 u' X# i0 ~' W2 @# Y: W
个人推荐，东黄寺静福禅林还是称为东黄寺，
3 k& q) @9 B1 H) I# f) j西黄寺汇宗梵宇还是称为西黄寺
而清净化城塔院称为西黄寺塔院

) P4 s9 G$ l  [: }1 Z这样非常清晰明了。

黑龙

举一个例子，西黄寺塔院大殿原是重檐歇山顶，殿内佛像级别之高能排在北京前几位。但在1910年后未知原因被毁。
又在1920左右重建，重建因财力原因，只建成了单檐歇山顶。就是我们现在能看到的这座。
0 I' B' Y) j5 V: u) n+ O
8 x9 e4 y2 n& n4 l这段历史至今我没有查到任何相关的文字记载，只有为数不多的几张照片记录这段历史的变迁。

& B* A& w- s: c/ P/ M1 N黄寺是我重点研究的寺庙，历经接近10年的资料收集，刚刚把东西黄寺的轮廓搞清楚和变迁。
& G+ l" D# l1 i: E& a
* x* Q. f$ q  K! C/ e于是乎发现各种记载中的各种错误，总想写一篇完整的黄寺变迁文字，可惜为了照顾一岁的女儿，
  x, }. `7 U5 e: r耗尽了我的时间和精力，一直没时间提笔
( S4 _+ W  o9 s) F1 `( l

燕山畅情

老照片中一些佛像、寺庙建筑（尤其是现已消失无存的）鉴别确实有难度。看到版主老师以上的讨论，学生我没有“插嘴”（发表）的个人意见，只能“听喝”（学习）了，哈哈……

河豚毒

) r" `" a/ `) i2 U1 Y+ e2 }从建筑彩画的各种细节上来看，疑问照片3与雍和宫的是一模一样的
可以肯定是雍和宫的

河豚毒

我裁了一下楼层“沙发”下面的两张照片

2 q# F5 Y7 H' I
通过建筑结构、彩画的对比，可知楼层“沙发”下面两张 照片确实为同一建筑。
5 g0 v# B8 _, v( b

adam58588

感谢zhaohq先生、黑龙先生、河豚毒先生的解答释疑，三位版主对古建筑深厚的造诣及诲人不倦，使本论坛成为学习的好场所。
1 M1 s0 o9 T/ U/ b+ ^2 z# |- f

盼望黑龙先生早日完成“完整的黄寺变迁文字”，以馈广大网友。

河豚毒

向各位老师学习

枫影斜渡

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黑龙 发表于 2013-8-16 09:19
黄寺是非常特殊的一座寺庙，包括东西黄寺，以及后期名声超过西黄寺本身的西黄寺塔院。

各个时期对黄寺的 ...

" l; W8 w, Q  h! P% Y/ a希望对“东、西黄寺”的称呼在网内有一个相对清晰明确的叫法。
* x7 T9 ?5 z% ?) L8 M5 c同意黑龙先生的提议，即：
! X8 c( L9 [- ~% ^东黄寺：指普净禅林 。
, j% y9 _/ W; x. M) x西黄寺：指以班禅“坛城” ——“方楼”为中心的“汇宗梵宇”（乾隆重写殿门额匾，其意在弘扬康熙爷为“多伦盟会”而建的“汇宗寺”的“清皇一统”。）。顺治九年达赖五世来京时，方楼尚不存在，也未专门为达赖此行建“榻邸”。至于有人把“西黄寺”早就称作“达赖喇嘛庙”，只能理解为“刻意的附会”。如想附会称作“班禅喇嘛庙”更符合习惯。不过在光绪三十四年达赖十三世曾来京八十来天。史载达赖十三世主要下榻在“黄寺”。如果 一张慧香阁-东北转角的照片（见下图）确认是肯恩于1909年-1913年拍摄的。那么达赖十三世光绪三十四年（1908年）在京住“黄寺” 期间，就不可能住“慧香阁”，应该是住在“都纲殿”（方楼）里。从1909以后世人把“都纲殿“（在香山的昭庙里称”都罡殿“）称作”达赖喇嘛庙“才能说的通。
西黄寺塔院：清净化城塔院原为西黄寺的附属建筑。由于“西黄寺”后已不存在，结果“以偏扶正”  把“西黄寺”的“偏院”--“塔院”说成了“西黄寺”
“双黄寺”一词最好也不用：因为最初的称呼和后来的叫法在内容上是不一样的。
) H: Y+ w; D/ |% W, B! F% Q而今天讨论时用“东黄寺”、“西黄寺”、“西黄寺塔院”，“资福院”更容易表述清楚。
4 J. S% [3 ~- L过去曾有另一个名称“黄大寺”，把那里的所有寺庙建筑，甚至”资福院“都囊括进去了。

9 ?5 Z6 l: K# t2 @5 i5 \. \6 ]
据传肯恩在1909年- 1913年期间拍摄完的西黄寺塔院内的慧香阁。

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枫影斜渡

adam58588 发表于 2013-8-15 06:25
% C/ X  T) y3 u  i0 F, J5 G找到一张标注“西黄寺 佛像”的照片，经比对，与“疑问照片1”应为一处。
这是西黄寺大殿的佛像吗？

枫影斜渡

zhaohq 发表于 2013-8-15 10:05
. V" C! L9 ~. v4 o4 c关于
“疑问照片3（原注 东黄寺本堂里面）”

8 h  `" j* A% C+ E( M$ s1 v先生引文中有以下文字：
逹賴喇嘛廟又稱（匯宗梵宇）。
4 Y; s5 o0 B0 i; S3 H匯宗梵宇的主要建築有山門、大雄寶殿、都綱殿、達賴樓。
1 _1 l3 ?7 v8 l. \! Y8 O
  A, k2 x8 w1 V! h请问“西黄寺”“匯宗梵宇”内的“都綱殿”殿名是否有“出处”？

zhaohq

2 i# Z; O* h% H
. {9 y! d0 o3 }2 V$ X都纲殿的出处。

都纲殿出处
8 A" `# [2 x& y# d) S: H
+ [; ~3 z( W+ J# \- k- N: ^! [


《 钦定日下旧闻考 · 卷一百七 · 郊垧北一 》

http://wenxian.fanren8.com/06/05/276/118.htm
0 B' V# I" Y* d9 l$ H' ?' z

zhaohq

【另】

* S+ c9 T# ?& R7 H# K+ F双黄寺词源
' g6 n: \# N: `  h* ~( n$ ^" G
2 f; }5 z$ f) t% @, y8 T. Y4 h. @* c《 钦定日下旧闻考 · 卷一百七 · 郊垧北一 》
, C* n% e' ^9 J! }, _' ~
http://wenxian.fanren8.com/06/05/276/118.htm

' K9 D* }3 j% d- J# g6 u5 [* g

枫影斜渡

7 y2 W- u& N* i+ p. d/ E* F

zhaohq 发表于 2015-2-2 14:46
& ~, ]3 t8 c1 j! {- V: o4 z都纲殿的出处。

都纲殿出处

先生跟帖的文字摘录于 《维基百科》 – 西黄寺 一文中的“建筑”部分
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A5%BF%E9%BB%83%E5%AF%BA
7 H: j: c9 |6 a, B
  [# u4 S/ w' t% Q下面我重新载出：

西黄寺的主体建筑包括两个部分，分别为东侧的“逹赖喇嘛庙”、西侧的“清净化城塔院”。[11]
* a; d) Q7 \" y1 I$ ]1 e9 S/ w- c逹赖喇嘛庙[编辑]
逹赖喇嘛庙（又称“汇宗梵宇”）的主要建筑有山门、大雄宝殿、都纲殿、达赖楼。[11]
( f: O; T/ [/ w•        山门：[11]
  B7 L9 d/ _0 a+ W  J6 c& a$ j7 c•        大雄宝殿：供奉释迦牟尼。[11]
6 f) G# r2 K1 i5 `6 p; V6 A•        都纲殿：供讲经说法用。[11]
•        逹赖楼：供逹赖喇嘛起居用。[11]
清净化城塔院[编辑]
7 A( X2 a$ R" ]* l清净化城塔院的主要建筑有山门、天王殿、大殿、清净化城塔、慧香阁。[1]
! T: ^5 S/ f! r6 }) u•        山门
4 \; Z4 i' y" Z•        天王殿：顶覆琉璃瓦。
•        大殿：顶覆琉璃瓦。
* M9 o# l. o. |8 W$ i( K•        清净化城塔
•        慧香阁：中华民国时期，西黄寺成为国民党军队的军营及仓库，慧香阁毁于一次弹药库爆炸。1950年代初，北京市的有关部门在慧香阁的原址上建起了一层平房，建筑十分简陋。2006年，慧香阁按照历史原貌进行了复建。[6]
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从《钦定日下旧闻考》只有“都纲殿”，并无“达赖楼”一说。
: @1 f0 w! F0 O  I按“维基”记叙: 达赖楼是“达赖喇嘛庙”的主要建筑，它是由南向北中轴线上山门、大雄宝殿、都纲殿之后的主要建筑。从文字看“都纲殿”和“达赖楼”是前后分开的两个建筑，而不是同一个建筑中不同部位的不同称呼。
自顺治朝除达赖五世来京，只有达赖十三世于光绪三十四年九月初四日（1908年9月24日）来京，住西黄寺。为迎请达赖十三世，“由内务府会同理藩部勘测西黄寺房屋，两次施工，共修葺、添盖住房238间”（摘自“维基”）。
从文字看不出“达赖楼”是建在“都纲殿”迆北。从历史照片看（十九世纪九十年代到二十世纪三十年代），“方楼”的建筑在逐步衰败，其间无修缮迹象。在历史照片中也不见“方楼”（这只是从其建筑的外形，给了个便于区别的“别名”）的北部有“楼”的建筑。
& u; D$ D6 }" W  T/ s0 G, O我认为在“西黄寺”的原建筑中并无“达赖楼”的存在。
而所称“西黄寺”的“达赖楼”，我认为可能是“西黄寺塔院”内“清静化城塔”北面的“罩楼”-- 慧香阁。从海达-莫理循“黄寺”一组照片中可见1908年修葺后的“罩楼”，这也许就是“达赖楼”。
& \7 o* Z6 w: ?9 W3 Q因此我们常说“方楼”的正名可能是“都纲殿”。
+ D2 E5 O; @( o: v, L# T( ?0 g在“维基”- 西黄寺一文中，有多处会让人误解的叙述。

因此我们常说“方楼”的正名可能是“都纲殿”。

在“维基”- 西黄寺一文中，有多处会让人误解的叙述。

“都纲殿”是不是“西黄寺”“方楼”的“殿名”？

我觉得可能性不大。这就像“厂长楼”，“公使官邸”一样。按中国人习惯都会冠以一个“名”。

经查“都纲”意为“由政府任命，统领全国寺院僧尼以维持教法之官职”。这里的“殿”可以理解为“都纲的法堂和寝殿”。

“都纲”可能还含有“都纲法式”的意思。而“方楼”就是“都纲法式”的体现。

“黄寺”是清八大驻京活佛敏珠尔呼图克图的驻地，我理解所谓的“都纲殿”就是“敏珠尔呼图克图”的私邸和法堂。其名可以殿正门额匾题而称。由于藏传佛教中特殊的“都纲法式”是以“曼荼罗”的仪轨和教义而建的一组建筑，其中的每个建筑局部又有其特别的名称。

因此我认为“都纲殿”是指“方楼”内全部建筑的总称，而不是我们习惯上理解的“天王殿”、“大雄宝殿”单一的殿堂。

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气定神闲

枫影斜渡 发表于 2015-2-2 16:48
先生跟帖的文字摘录于 《维基百科》 – 西黄寺 一文中的“建筑”部分
* p" K' Q5 D$ V1 G* Ehttp://zh.wikipedia.org/wiki/%E8 ...

《钦定日下旧闻考》中关于西黄寺的描述中，有，
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2 D! T! P9 O; _1 m; m" }臣等谨按：
# a& n4 }7 ?2 s西黄寺与东黄寺接连，雍正元年建，乾隆三十六年重修。殿前恭悬御书额曰觉海慈云。
四十五年御题山门额曰彚宗梵宇。大殿柱联曰：馥郁香台辉慧日，庄严宝界拥祥云。
4 N' w) D, R! {都纲殿额曰妙缘具足，联曰：三乗普满仁慈愿，十地常凝福德云。楼上额曰法云普遍，
联曰：金界拥祥辉，齐瞻七宝；香林滋法雨，溥润万方。楼后层额曰：慧灯朗照，
联曰：福地涌华严，妙参功德；浄因开舍卫，境现清凉。寺内碑亭二，东亭
8 l( J" H* ?9 @2 V1 W: P( F! g恭勒世宗宪皇帝御制碑文，西亭恭勒皇上御制碑文。
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/ y- S0 ?& X, D结论：从文字上可以看出，都纲殿不是一层，有楼，且楼前，楼后均有挂匾额，联。纵观，东西黄寺，除了
$ R$ @' E: A9 Z' \: ^慧香阁外，似乎两层的只有大家说的方楼了。也就是说“81间”的方楼在西黄寺，而非东黄寺。

另外，从德国人的这张东黄寺的图上，也没有标注出方楼，如果方楼在东黄寺，这是不应该的！
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枫影斜渡

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气定神闲 发表于 2015-2-3 11:37
, X6 t3 a5 {/ O* a, v. |8 L5 ~《钦定日下旧闻考》中关于西黄寺的描述中，有，
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7 ~3 g6 [+ K+ `; ]* Q臣等谨按：

7 @: @1 u6 a1 H' g3 c3 H% r请先生看看本帖17楼我的跟帖。好像这里的跟帖没人把“方楼”归在“东黄寺”内。
/ c9 s5 ?* m0 @1 P, M* [6 t《钦定日下旧闻考》中 “楼后层额曰法云普遍”，其中“楼后层” 其实已点明“回字形”方楼中“北边的“东西向”楼的上层中央的额匾。
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气定神闲

枫影斜渡 发表于 2015-2-3 14:10
请先生看看本帖17楼我的跟帖。好像这里的跟帖没人把“方楼”归在“东黄寺”内。
. ~) N1 a( K: N- k  J《钦定日下旧闻考》中  ...

9 W* [6 C$ b. o) m6 c1 u% ?9 @6 |5 i不好意思，未交代清楚。指的是维基百科中的东黄寺的解释。见下面。http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%9C%E9%BB%84%E5%AF%BA

东黄寺坐北朝南，建筑宏丽。特别是该寺的大殿，十分高大。过去老北京有谚语：“东黄寺的殿，西黄寺的塔”，即称赞东黄寺的大殿同西黄寺的清净化城塔。东黄寺的主要建筑自南向北依次为：[2]

• 山门：位于黄寺大街路北。[2]
• 天王殿：殿内东西分列四大天王塑像。[2]
  • 钟楼、鼓楼：位于天王殿前左右两侧。[2]
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• 大殿：面阔五间，重檐庑殿顶，四周有廊，正脊中央有金属覆钵式塔型脊刹。殿前有大型月台，月台周围有汉白玉石栏杆。月台正前方有三道台阶，其中两侧各一道台阶，正中的台阶中央有大型丹陛石一块。走下正中台阶有重檐圆攒尖顶青铜香炉一座，置于石座上。殿内供奉三世佛。殿内左右两壁分别设有“Г”、“˥”形佛龛，其中北侧贴北墙各设有一座佛龛（面朝南），东、西两壁各设有若干佛龛。[2]
  • 东、西配殿：位于大殿前左右两侧。[2]
  • 碑亭：位于大殿前院落内左右两侧。四角攒尖单檐亭式顶。约1930年代被毁。[2]
    
• 后楼：大殿向后有一条甬路，通向后楼。后楼四周及甬道两侧为一圈矮墙，后楼前的月台侧面各有两个吐水兽。后楼二层，面阔七间（另有两梢间），进深七间（另有两梢间），四面均为庑殿顶，中间为天井。
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黑龙

东西黄寺混淆的资料很多，所以才要考证啊，早期资料几乎没有一个能准确描述东西黄寺的