哪里的佛像？

adam58588

哪里的佛像？
1 R9 m+ n. c* ]6 y

学习了zhonghq先生、黑龙先生等有关东西黄寺的帖子，受益匪浅。
8 v( D$ b9 b1 r. i+ U9 V整理自己收集的黄寺资料，发现几张佛像老照片还有疑问，在此请教。

3 o) B* D! H* z6 j: y( @
这三张老照片均标注为“东黄寺佛像”。


观察佛造像的印相，左手结禅定印，右手结触地印，与zhonghq先生贴大殿佛像“北排东3号佛”所结手印相同，但观察佛像的衣着、坐下莲座、背后佛光均有细节不同，显然不是“北排东3号佛”。


8 V1 H- U- o' F7 I- A请教诸位网友：他们是哪里佛像呢？是东黄寺其他殿的供奉？是西黄寺的佛像？亦或是其他庙宇的佛像？

' f1 Z! e7 h* a. n/ W; D; h; x  E1 j

6 l  X6 g" o: d# q; H& i% ^
2 U8 s8 W7 U/ W4 J/ v

adam58588

找到一张标注“西黄寺 佛像”的照片，经比对，与“疑问照片1”应为一处。
$ K8 ^/ c. j* Z( D# s7 O2 o这是西黄寺大殿的佛像吗？

# g  A4 F  C2 U5 {- u

1 p' i, Z) S5 E2 s# p% [7 e. y

9 y6 h1 M' E4 }; l; x

adam58588

“疑问照片2”从kuma先生和黑龙先生的帖子里找到答案：白塔寺七佛殿
) c* z& q: p0 E: p/ ]

" Q) Q; Y& }5 H. ]6 d  _1 f2 V
' l% p+ E  ~! D& A+ G/ y- l

zhaohq

; |- ~4 |' T; v4 \% I4 O
关于
8 N8 z# y3 r+ s* s/ R“疑问照片3（原注 东黄寺本堂里面）”

: c+ o9 z0 Y7 W5 Q" R我贴一张稍大一点的。

4 ~- w9 k0 U! ?0 u% v) r7 l图096.据说拍摄于1900-1902年间。

原图标注：东黄寺本堂内景

; o. `# w- o8 k! Y6 C; `
图096.里，可以看到左侧边缘的另一尊立佛造像（局部） 。
图096.里，可以看到宝座西侧面雕刻的狮子像。
0 K+ H2 C. Z  ~7 M! J
黑龙先生曾引用过一段资料：
7 c' L6 |7 ~7 g) d# }
4 U! P# G- t* j. n5 n" I《史地研究 · 探秘东黄寺》              作者   黑龙
http://bbs.obj.cc/forum.php?mod= ... 86&page=1#pid320221

【资料摘录】
东黄寺师徒三尊造像，释迦牟尼像位于殿内正中，左为摩诃迦叶，右为阿难，其造像形式均面向释迦牟尼佛，他们同为释迦佛的两大子。释迦牟尼佛结跏趺坐(俗称盘腿打坐)于狮子宝座之上，左手横放在左脚上，名为“定印”，表示禅定的意思；右手直伸下垂，名为“触地印”，表示释迦在成佛之前，为了众生牺牲自己，这一切唯有大地能够证明，因为这些都是在大地上做的事情。这种造像名为“成道相”。表现的是释尊在菩提树下成佛的瞬间。狮子宝座前还供奉香烛五供(香炉一、烛台和花瓶各一对)，作为对佛的恭敬和朝拜。

4 {; j1 S1 E. A7 @( O$ P
【讨论】
- k! x' c% L; V( Y3 D黑龙原帖发表于2009.01.05.
数年后重读这段文字，该文字的描述与图096.里的场景颇有些相似。

我以为图096.疑似是“师徒三尊造像”。
; T$ Z( K9 k; H9 ~我以为基本可以排除图096.是东黄寺的佛造像。
- J& A) d7 l2 s2 ^) {3 V* i
- t! u" q. h+ \0 P! {我们再把目光移向西黄寺。

: I. C4 t: P& E# t$ a+ m4 C* k
/ D' A* {5 `  V【引文】      西  黃  寺

西黃寺的主體建築包括兩個部分，分別為東側的逹賴喇嘛廟、西側的清淨化城塔院。

逹賴喇嘛廟又稱（匯宗梵宇）。
7 i% j  N0 q5 u  ~5 K1 X$ f匯宗梵宇的主要建築有山門、大雄寶殿、都綱殿、達賴樓。
5 \  x) b5 n) o9 c' r- \山門。
大雄寶殿：供奉釋迦牟尼。
都綱殿：供講經說法用。
逹賴樓：供逹賴喇嘛起居用。


: g: M& A, b9 _  m清淨化城塔院。
清淨化城塔院的主要建築有山門、天王殿、大殿、清淨化城塔、慧香閣。
; ]+ Y) V$ a8 i山門。
天王殿：頂覆琉璃瓦。
$ c, B' a* P0 [大殿：頂覆琉璃瓦。
清淨化城塔。
5 w. e6 J5 o& I( ^6 R0 U# i慧香閣：中華民國時期，西黃寺成為國民黨軍隊的軍營及倉庫，慧香閣毀於一次彈藥庫爆炸。
% x9 c% U( n- Y! }0 k, Y1950年代初，北京市的有關部門在慧香閣的原址上建起了一層平房，建築十分簡陋。
2006年，慧香閣按照歷史原貌進行了復建。
. g# D7 F8 e5 B( j4 ?......（略）。

3 O8 g& t. s2 \3 {3 z& y请注意：
西黄寺达赖庙有一座大殿（大雄寶殿）。
. h) Q& c7 f1 i2 a- B2 `- X西黄寺清淨化城塔院也有一座大殿。


1 Y  O2 k2 ]4 z【个人观点】

6 E) z: P4 N# w$ j( k1 oA).2楼帖第1图疑似是重檐建筑。
B).2楼帖第1图有通向殿后的通道。

达赖庙？大雄宝殿内景

( H  U7 P6 ?! J0 K& ~8 A* }( ]7 ^
& a# K% q3 x3 x) k# b6 E
* ?- }0 @0 C3 v* ^) r0 M6 }$ L图239.大雄宝殿-后甬道？
' p. h+ C2 M& I, h$ z
5 K/ K1 I$ R$ }& k239.大雄宝殿-后甬道

- o  t5 B3 }  i" F
( j7 g% R( }4 [

# M0 E- h' z' ~* E3 Q  E我以为，2楼帖第1图很有可能是未曾谋面的西黄寺都纲殿（方殿）南面之大雄宝殿内景图片。

! x7 a/ p* T1 o我以为，图096.暂作为西黄寺清淨化城塔院大殿（内景）照片存疑。
" D9 l: R4 K, o1 [
& y( n) b" f1 W! q2 X410.塔院-大雄宝殿     （1930年视频截图）
" _2 S' l* X5 K( q' {9 t



, N7 h5 Q- }; w9 _, m

( R2 A4 z; w# a, C
2 p  \# F! D  h: k# D

黑龙

三张照片，第一张已经能确认是西黄寺塔院大殿被毁前的内景照片；
, a. r) O3 v2 I' y: y          第二张已经能确认是白塔寺七佛殿内景照片。
0 o' m  I* k; h' D9 H* P          第三张存疑。照片来自于，小川一真的北京皇城写真集，拍摄于1900年标注为黄寺。根据现有资料可以排除东黄寺大殿和西   黄寺塔院大殿内景了。无法完全排除是否是西黄寺方楼前的大殿内景。 个人不支持是方楼前大殿内的佛像，
4 C$ o) T% S1 X, u% E+ T- R          雍和宫内有一组佛像和该照片他长相几乎一样。我不能确认是否是小川一真标注错误。

adam58588

感谢zhaohq先生讲解，得以明了西黄寺达赖庙大雄宝殿内景。

. P) g, C3 R  S
感谢黑龙先生指点，又查阅了雍和宫的资料，查得一新一老两张佛像照片，经比对，与“疑问照片3”应为同一佛像。


3 Y+ Z) V6 u; V9 V- f# ]9 K" a

adam58588

黑龙先生说“第一张已经能确认是西黄寺塔院大殿被毁前的内景照片”


. Q9 m4 T/ ^% J# t) k: n" k3 }我仍有些疑问：
( Q+ Y" Z4 M% \* ?* c0 R! r) R, v# v2楼第一张与“疑问照片1”是同一地点，从内部看似乎为重檐建筑（较高），而zhaohq先生贴出的“410.塔院-大雄宝殿（1930年视频截图）”，从外部看似乎为单檐建筑（较矮）。

' _, a0 q( Z" n# z9 D0 {1 v# S9 D所以，“疑问照片1”不是塔院大殿，而应该是达赖庙大殿。
: b6 |9 y2 l" V, d3 }
! z- ~5 d- X; J0 m! O

zhaohq

5 c0 A0 A7 G# }+ ?
$ W* {& h9 G7 I) Q7 Q- W: u甘博在1918年拍摄了连续编号均标注为黄寺的4张照片。
% B: c* ]) }( P3 g: b$ T+ ?
4张图片源自
http://library.duke.edu/digitalcollections/?facet=Creator=Gamble%2C%20Sidney%20D.%20%28Sidney%20David%29%2C%201890-1968

- N5 g! \8 n: |9 }' `编号  105A_586   Yellow Temple Main Building — 黄寺主殿
/ ]' b; D7 s3 F* U) w3 A/ _' [编号  105A_587   Yellow Temple Altar — 黄寺里的祭坛
- j% e1 p9 B' V3 u编号  105A_588   Yellow Temple Gods — 黄寺里的神像
; H) u- W) F1 J7 g. J编号  105A_589   Yellow Temple Pagoda — 黄寺塔
+ t& A, d* p+ O( K4 a

2 B- r2 R& G* z2 G$ s这是编号  105A_587   Yellow Temple Altar — 黄寺里的祭坛
/ o/ y7 ?4 H. t: ~0 q4 w


7 U3 d; w. c3 A) T, b
【我的感觉】
此祭坛应在双黄寺范围内，待考。
( ~# _! u& M( c; V; M; k/ I! z' P* A
# Q* C% o- g3 }! [- ?% A

zhaohq

1 `" N3 s# Z( i6 f; q7 ^" \$ [
6 {0 e5 T0 \/ [, p( g关于 adam58588 先生7楼帖里言道：
“塔院-大雄宝殿（1930年视频截图），从外部看似乎为单檐建筑（较矮）。”

" S$ \$ ]$ y, f7 [1 S: K有一张肯恩在1909-1913年间拍摄的图335.（塔院-大雄宝殿）。
5 j" }, ^) W  k- i7 K比对今塔院大雄宝殿丹陛石照片，可以确认图335.是塔院-大雄宝殿。

" f* Z% }* q0 c; A4 ^
图335.（肯恩1909-13年拍摄）
: G( E2 `( I1 M& l- [

图336.今塔院大殿丹陛石


图410.塔院大殿（193-年代视频截图）
" B3 F; E1 k6 t7 s4 r0 ~6 E
8 B& \$ v* E' U* {
我对古建的结构是门外汉。
我只是直观觉得图335.里的明间较窄，不像是重檐大殿。

9 t1 D; v- N- n' N' N* e经查，西黄寺的塔院，民初仅在1927-1928年间维修过一次。
【请查阅】
+ f* A/ C2 `9 I& x, x1923年11月，九世班禅率少数随从自扎什伦布寺出走，北上寻求中华民国政府支持。1925年2月20日，班禅一行抵达北京，受到中华民国政府代表以及西黄寺、东黄寺、雍和宫僧众欢迎。1927年，九世班禅在福佑寺设立“班禅额尔德尼驻平办事处”，九世班禅还组织修葺西黄寺清净化城塔院，工程于1928年竣工。此后，清净化城塔院一直由班禅额尔德尼驻平办事处派人管理。
+ F  d( ^# X& x( g. w3 M

我以为，肯恩在1909-1913年间拍摄的图335.应是清末（1900年以后）的原状。
我以为，“疑问照片1”不是塔院大殿，而应该是达赖庙大殿。



8 r9 D; I' B  K* }0 Y3 y- x

0 l: @& r  j5 I. O6 w% V$ c: }
$ j! ?8 q% ?7 C9 Z. h% M

$ u  c) o7 h" a! _
) S. Z& {$ `# E

黑龙

黄寺是非常特殊的一座寺庙，包括东西黄寺，以及后期名声超过西黄寺本身的西黄寺塔院。
3 W) l( D7 s6 O+ y
各个时期对黄寺的记载都不完整，究其原因可能是其变迁较多，其二是密宗寺庙，汉人记载多不能详尽
" r0 f. Y' W: T8 E1 Q第三东西黄寺又多有混淆，民国记载已经多不准确了。

关于西黄寺被称为达赖庙这个称呼我认为非常不准确，只是一个民间叫法，不建议过多引用。
但西黄寺的官方称谓“汇宗梵宇”又太生僻，几乎没人用。

. a6 e& s. x# y8 Y6 X7 z9 ]2 }# m个人推荐，东黄寺静福禅林还是称为东黄寺，
* t7 x& J9 X3 p9 s0 b5 T1 q西黄寺汇宗梵宇还是称为西黄寺
而清净化城塔院称为西黄寺塔院
1 s* M' E- E' z& Y3 P
这样非常清晰明了。

黑龙

举一个例子，西黄寺塔院大殿原是重檐歇山顶，殿内佛像级别之高能排在北京前几位。但在1910年后未知原因被毁。
4 L! z! f+ j. O  t# o又在1920左右重建，重建因财力原因，只建成了单檐歇山顶。就是我们现在能看到的这座。
) Q0 q2 c: E7 J) E! z# ~, i+ S
, E4 ~2 S( I$ I这段历史至今我没有查到任何相关的文字记载，只有为数不多的几张照片记录这段历史的变迁。
- H) ?) v1 P: }. w. ?/ ?
黄寺是我重点研究的寺庙，历经接近10年的资料收集，刚刚把东西黄寺的轮廓搞清楚和变迁。

于是乎发现各种记载中的各种错误，总想写一篇完整的黄寺变迁文字，可惜为了照顾一岁的女儿，
* e2 B, X) b& m7 q耗尽了我的时间和精力，一直没时间提笔
# G2 W, |) T- I: N

燕山畅情

老照片中一些佛像、寺庙建筑（尤其是现已消失无存的）鉴别确实有难度。看到版主老师以上的讨论，学生我没有“插嘴”（发表）的个人意见，只能“听喝”（学习）了，哈哈……

河豚毒

! |6 P- l+ C( [/ M# _
从建筑彩画的各种细节上来看，疑问照片3与雍和宫的是一模一样的
2 \0 W  b! c- {% e- o1 Q, v6 n可以肯定是雍和宫的

河豚毒

我裁了一下楼层“沙发”下面的两张照片


0 x& E" j5 r2 d+ y通过建筑结构、彩画的对比，可知楼层“沙发”下面两张 照片确实为同一建筑。
% N1 i2 f- n3 _+ M3 y) [3 h4 I0 k& ?

adam58588

感谢zhaohq先生、黑龙先生、河豚毒先生的解答释疑，三位版主对古建筑深厚的造诣及诲人不倦，使本论坛成为学习的好场所。

) V; X0 g8 g# \& C/ I4 Z
盼望黑龙先生早日完成“完整的黄寺变迁文字”，以馈广大网友。

河豚毒

向各位老师学习

枫影斜渡

黑龙 发表于 2013-8-16 09:19
, c, k' r. ?+ i1 ^9 W% P黄寺是非常特殊的一座寺庙，包括东西黄寺，以及后期名声超过西黄寺本身的西黄寺塔院。
# t' ~4 u$ C% C
8 j) J" E+ T$ I0 ]0 w各个时期对黄寺的 ...

% T" w* u! m1 D! F: b3 _" [0 v希望对“东、西黄寺”的称呼在网内有一个相对清晰明确的叫法。
" q' p' u6 L) m" f0 i6 C同意黑龙先生的提议，即：
东黄寺：指普净禅林 。
; O1 z0 L3 H$ ?0 c( p% ?# R西黄寺：指以班禅“坛城” ——“方楼”为中心的“汇宗梵宇”（乾隆重写殿门额匾，其意在弘扬康熙爷为“多伦盟会”而建的“汇宗寺”的“清皇一统”。）。顺治九年达赖五世来京时，方楼尚不存在，也未专门为达赖此行建“榻邸”。至于有人把“西黄寺”早就称作“达赖喇嘛庙”，只能理解为“刻意的附会”。如想附会称作“班禅喇嘛庙”更符合习惯。不过在光绪三十四年达赖十三世曾来京八十来天。史载达赖十三世主要下榻在“黄寺”。如果 一张慧香阁-东北转角的照片（见下图）确认是肯恩于1909年-1913年拍摄的。那么达赖十三世光绪三十四年（1908年）在京住“黄寺” 期间，就不可能住“慧香阁”，应该是住在“都纲殿”（方楼）里。从1909以后世人把“都纲殿“（在香山的昭庙里称”都罡殿“）称作”达赖喇嘛庙“才能说的通。
西黄寺塔院：清净化城塔院原为西黄寺的附属建筑。由于“西黄寺”后已不存在，结果“以偏扶正”  把“西黄寺”的“偏院”--“塔院”说成了“西黄寺”
“双黄寺”一词最好也不用：因为最初的称呼和后来的叫法在内容上是不一样的。
而今天讨论时用“东黄寺”、“西黄寺”、“西黄寺塔院”，“资福院”更容易表述清楚。
过去曾有另一个名称“黄大寺”，把那里的所有寺庙建筑，甚至”资福院“都囊括进去了。


. L# C, d4 G% J( y9 o' W+ n! s" Q# [据传肯恩在1909年- 1913年期间拍摄完的西黄寺塔院内的慧香阁。
% M+ S' x& w$ c9 @) l
9 ?' P1 R$ E8 ~! V% k6 A2 c+ c3 a

枫影斜渡

adam58588 发表于 2013-8-15 06:25
找到一张标注“西黄寺 佛像”的照片，经比对，与“疑问照片1”应为一处。
0 n2 Y4 b1 {4 K3 _这是西黄寺大殿的佛像吗？

- z) ^$ _% G" U, H" x# q" F2 K

枫影斜渡

zhaohq 发表于 2013-8-15 10:05
关于
“疑问照片3（原注 东黄寺本堂里面）”

先生引文中有以下文字：
' H6 q& |, _9 z( Q- N# m逹賴喇嘛廟又稱（匯宗梵宇）。
' y9 C& J5 Z+ S5 {8 g3 i匯宗梵宇的主要建築有山門、大雄寶殿、都綱殿、達賴樓。

请问“西黄寺”“匯宗梵宇”内的“都綱殿”殿名是否有“出处”？

zhaohq

( k* j9 T) M6 D7 @( b3 l! l3 O
$ _2 p! o4 ~2 }: O: U都纲殿的出处。

6 P4 y; V" ?; T% z" D" M' w都纲殿出处



; J0 O0 _+ C2 k# W2 }
' s  S' G( t! k0 Z" s% n% q0 l0 m3 v《 钦定日下旧闻考 · 卷一百七 · 郊垧北一 》
7 I* p. J6 s/ C! X1 c1 ^. x% f
3 ?* I5 Q6 N  ?- X9 w& M. Q1 V* Y7 d4 ^: Uhttp://wenxian.fanren8.com/06/05/276/118.htm

zhaohq

【另】

# A, c; J, |* {( I% ^& }) D: l双黄寺词源

9 O+ o9 Z; }- b) h# {《 钦定日下旧闻考 · 卷一百七 · 郊垧北一 》

http://wenxian.fanren8.com/06/05/276/118.htm


6 m: D0 Y% ?4 M7 S3 U" y) J
5 k" t- I+ |$ R6 _. O: `

枫影斜渡

zhaohq 发表于 2015-2-2 14:46
+ R0 y2 B/ h' b# ]/ }) n7 N2 x都纲殿的出处。
7 b+ K6 T/ O" }# V- l, ~+ l
' V( X) n: ^/ V% B6 y2 s都纲殿出处

先生跟帖的文字摘录于 《维基百科》 – 西黄寺 一文中的“建筑”部分
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A5%BF%E9%BB%83%E5%AF%BA
. v* E0 F+ T2 x. ~: ]
下面我重新载出：
9 d! a( k5 v' h
! k7 B& P; @/ n' ]3 o+ G西黄寺的主体建筑包括两个部分，分别为东侧的“逹赖喇嘛庙”、西侧的“清净化城塔院”。[11]
逹赖喇嘛庙[编辑]
, w  R: F5 @" Z' i逹赖喇嘛庙（又称“汇宗梵宇”）的主要建筑有山门、大雄宝殿、都纲殿、达赖楼。[11]
•        山门：[11]
+ |  a$ s6 u; G5 Y$ a•        大雄宝殿：供奉释迦牟尼。[11]
8 [# D1 x* K$ `( z9 t, l4 ]1 E•        都纲殿：供讲经说法用。[11]
•        逹赖楼：供逹赖喇嘛起居用。[11]
清净化城塔院[编辑]
$ k  ?0 n: ^* \3 t! {清净化城塔院的主要建筑有山门、天王殿、大殿、清净化城塔、慧香阁。[1]
7 x2 z, s0 f! ?! J' v7 ]$ F  _! u( u•        山门
•        天王殿：顶覆琉璃瓦。
2 J5 `5 S4 E& P4 d# X, e! o•        大殿：顶覆琉璃瓦。
•        清净化城塔
•        慧香阁：中华民国时期，西黄寺成为国民党军队的军营及仓库，慧香阁毁于一次弹药库爆炸。1950年代初，北京市的有关部门在慧香阁的原址上建起了一层平房，建筑十分简陋。2006年，慧香阁按照历史原貌进行了复建。[6]

从《钦定日下旧闻考》只有“都纲殿”，并无“达赖楼”一说。
  ~. C$ q2 R1 T按“维基”记叙: 达赖楼是“达赖喇嘛庙”的主要建筑，它是由南向北中轴线上山门、大雄宝殿、都纲殿之后的主要建筑。从文字看“都纲殿”和“达赖楼”是前后分开的两个建筑，而不是同一个建筑中不同部位的不同称呼。
自顺治朝除达赖五世来京，只有达赖十三世于光绪三十四年九月初四日（1908年9月24日）来京，住西黄寺。为迎请达赖十三世，“由内务府会同理藩部勘测西黄寺房屋，两次施工，共修葺、添盖住房238间”（摘自“维基”）。
) N; H  i9 U6 a# I从文字看不出“达赖楼”是建在“都纲殿”迆北。从历史照片看（十九世纪九十年代到二十世纪三十年代），“方楼”的建筑在逐步衰败，其间无修缮迹象。在历史照片中也不见“方楼”（这只是从其建筑的外形，给了个便于区别的“别名”）的北部有“楼”的建筑。
我认为在“西黄寺”的原建筑中并无“达赖楼”的存在。
$ h, |8 b4 c/ q$ b5 I3 i0 ?. K而所称“西黄寺”的“达赖楼”，我认为可能是“西黄寺塔院”内“清静化城塔”北面的“罩楼”-- 慧香阁。从海达-莫理循“黄寺”一组照片中可见1908年修葺后的“罩楼”，这也许就是“达赖楼”。
因此我们常说“方楼”的正名可能是“都纲殿”。
在“维基”- 西黄寺一文中，有多处会让人误解的叙述。

因此我们常说“方楼”的正名可能是“都纲殿”。

在“维基”- 西黄寺一文中，有多处会让人误解的叙述。

“都纲殿”是不是“西黄寺”“方楼”的“殿名”？

我觉得可能性不大。这就像“厂长楼”，“公使官邸”一样。按中国人习惯都会冠以一个“名”。

经查“都纲”意为“由政府任命，统领全国寺院僧尼以维持教法之官职”。这里的“殿”可以理解为“都纲的法堂和寝殿”。

“都纲”可能还含有“都纲法式”的意思。而“方楼”就是“都纲法式”的体现。

“黄寺”是清八大驻京活佛敏珠尔呼图克图的驻地，我理解所谓的“都纲殿”就是“敏珠尔呼图克图”的私邸和法堂。其名可以殿正门额匾题而称。由于藏传佛教中特殊的“都纲法式”是以“曼荼罗”的仪轨和教义而建的一组建筑，其中的每个建筑局部又有其特别的名称。

因此我认为“都纲殿”是指“方楼”内全部建筑的总称，而不是我们习惯上理解的“天王殿”、“大雄宝殿”单一的殿堂。

气定神闲

枫影斜渡 发表于 2015-2-2 16:48
! c9 p+ F. k7 G; ~+ n. q先生跟帖的文字摘录于 《维基百科》 – 西黄寺 一文中的“建筑”部分
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8 ...

2 A, Q4 g% ^+ O. v9 d《钦定日下旧闻考》中关于西黄寺的描述中，有，
% G! l7 Y8 q* _4 H
; d: W' Z  n2 f臣等谨按：
西黄寺与东黄寺接连，雍正元年建，乾隆三十六年重修。殿前恭悬御书额曰觉海慈云。
四十五年御题山门额曰彚宗梵宇。大殿柱联曰：馥郁香台辉慧日，庄严宝界拥祥云。
都纲殿额曰妙缘具足，联曰：三乗普满仁慈愿，十地常凝福德云。楼上额曰法云普遍，
4 y5 a5 L4 I: z2 x# C联曰：金界拥祥辉，齐瞻七宝；香林滋法雨，溥润万方。楼后层额曰：慧灯朗照，
9 P& |+ p7 V) |+ ^, r% e联曰：福地涌华严，妙参功德；浄因开舍卫，境现清凉。寺内碑亭二，东亭
恭勒世宗宪皇帝御制碑文，西亭恭勒皇上御制碑文。
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. j( U7 [4 s& e' v" t$ G; n4 k结论：从文字上可以看出，都纲殿不是一层，有楼，且楼前，楼后均有挂匾额，联。纵观，东西黄寺，除了
9 x2 F# W0 o; A. j: l0 g慧香阁外，似乎两层的只有大家说的方楼了。也就是说“81间”的方楼在西黄寺，而非东黄寺。

# s4 {$ a* J- u- {另外，从德国人的这张东黄寺的图上，也没有标注出方楼，如果方楼在东黄寺，这是不应该的！
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枫影斜渡

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气定神闲 发表于 2015-2-3 11:37
5 q- b9 `5 F0 |, \《钦定日下旧闻考》中关于西黄寺的描述中，有，

! C$ d$ t4 \9 v+ p& U$ Z; l臣等谨按：

请先生看看本帖17楼我的跟帖。好像这里的跟帖没人把“方楼”归在“东黄寺”内。
《钦定日下旧闻考》中 “楼后层额曰法云普遍”，其中“楼后层” 其实已点明“回字形”方楼中“北边的“东西向”楼的上层中央的额匾。

气定神闲

枫影斜渡 发表于 2015-2-3 14:10
, k8 Q% V/ p: o% I( I0 W请先生看看本帖17楼我的跟帖。好像这里的跟帖没人把“方楼”归在“东黄寺”内。
《钦定日下旧闻考》中  ...

. R1 R9 m3 r% F, X/ R; d3 R不好意思，未交代清楚。指的是维基百科中的东黄寺的解释。见下面。http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%9C%E9%BB%84%E5%AF%BA

东黄寺坐北朝南，建筑宏丽。特别是该寺的大殿，十分高大。过去老北京有谚语：“东黄寺的殿，西黄寺的塔”，即称赞东黄寺的大殿同西黄寺的清净化城塔。东黄寺的主要建筑自南向北依次为：[2]

• 山门：位于黄寺大街路北。[2]
• 天王殿：殿内东西分列四大天王塑像。[2]
  • 钟楼、鼓楼：位于天王殿前左右两侧。[2]
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• 大殿：面阔五间，重檐庑殿顶，四周有廊，正脊中央有金属覆钵式塔型脊刹。殿前有大型月台，月台周围有汉白玉石栏杆。月台正前方有三道台阶，其中两侧各一道台阶，正中的台阶中央有大型丹陛石一块。走下正中台阶有重檐圆攒尖顶青铜香炉一座，置于石座上。殿内供奉三世佛。殿内左右两壁分别设有“Г”、“˥”形佛龛，其中北侧贴北墙各设有一座佛龛（面朝南），东、西两壁各设有若干佛龛。[2]
  • 东、西配殿：位于大殿前左右两侧。[2]
  • 碑亭：位于大殿前院落内左右两侧。四角攒尖单檐亭式顶。约1930年代被毁。[2]
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• 后楼：大殿向后有一条甬路，通向后楼。后楼四周及甬道两侧为一圈矮墙，后楼前的月台侧面各有两个吐水兽。后楼二层，面阔七间（另有两梢间），进深七间（另有两梢间），四面均为庑殿顶，中间为天井。
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黑龙

东西黄寺混淆的资料很多，所以才要考证啊，早期资料几乎没有一个能准确描述东西黄寺的