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[宝岛台湾] 台灣台南市延平郡王祠[含15P]

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发表于 2013-7-8 15:20:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
延平郡王祠建於清同治年間,位於臺南市開山路,奉祀臺灣開山始祖鄭成功及其部將,為臺灣的重要古蹟。佔地9400餘坪,庭園修築風格莊嚴典雅,是臺灣少見的「福州式」廟宇建築。
西元1661年,鄭成功帶兵在鹿耳門登陸,趕走了荷蘭人,並積極建設臺灣,以做為反清復明的根據地。鄭成功經略臺灣,除設立官署,清查戶籍外,還下令屯田,允許官兵圈地成家,並招募大陸沿海居民來臺開墾。明隆武帝曾賜姓朱,後人多以「國姓爺」稱呼,成為後世朝拜的民族英雄。
鄭成功去世後,後人為了感懷他的豐功偉績,特在此地立廟奉祀,尊稱他為「開台聖王」和「開山王」,現在全臺灣的「開台聖王廟」有50餘所之多。各地寺廟祠堂香火不斷,也因此在臺灣留下了深厚的影響與眾多傳說。清同治13年,欽差大臣沈葆禎奉命來臺辦理防務,深入瞭解民意,發現鄭成功對建設臺灣的貢獻,建議建祠紀念。清廷同意後撥款立祠,諡號忠烈,從福州載來工匠、材料,將開山王廟擴建成「福州式」建築,並在正門石匾提「明延平郡王祠」。
祠中珍貴文物豐富,尤其為數眾多的清代楹聯,包括沈葆楨手書,筆力雄渾、意義雋永,仍極具歷史價值。位於祠旁的「民族文物館」收藏著許多臺南文物:1樓主要陳列史前文物,說明臺灣與大陸的地緣關係,及先民生活的演進過程。2樓所展覽的多為臺南歷史文物,包括與府城相關的先賢,例如鄭成功、沈葆楨等人的畫像或遺墨。此外,舊日府城的日常生活用品,如街牌、眠床、地契、銀票等均有陳列,讓人深入了解先人生活起居狀況。
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发表于 2013-7-8 21:53:00 | 显示全部楼层
这个建筑群确实是清代官式建筑,跟南方民间流行的建筑风格差异分明。
发表于 2013-7-8 22:07:16 | 显示全部楼层
怎么像是新修的?
 楼主| 发表于 2013-7-8 23:14:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 hwar4073 于 2013-7-8 23:16 编辑 & T1 K% l3 u: `
宿城小雪 发表于 2013-7-8 21:5这个建筑群确实是清代官式建筑,跟南方民间流行的建筑风格差异分明。

( M- k3 n3 j, m) ~/ W  Q應該是清朝在台灣興建的建築物,發一篇網路蒐集有關延平郡王祠的文章,請參考:
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歷經三朝非古蹟-延平郡王祠(原清開山王廟、日治開山神社)
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    這延平郡王祠竟然不是古蹟!!我這十幾年來還一直以為這是一級古蹟。而且之所以不是古蹟,還跟這間廟歷經三代尊崇有關。這三代分別為在前清時的好不容易可以化暗為明而建祠的開山王廟;日據時代日本以政治目的為收買人心而重修的開山神社;直至國民政府時期,重新改建為北方宮廷式建築成為復興象徵的延平郡王祠。結果最後的這一改,把原本的福州式建築改為廡殿式建築,因為建築的年代不夠久遠,反而不能成為古蹟。可嘆的是,台南市許多老建築就是這數十年來不重視文化資產保存,拆掉或整修者眾,而讓這些文物從這世間永遠消失。
    明鄭時移台的子民為紀念延平郡王,改以「開山王廟」來減少清廷的關切。直到同治年間,欽差大臣沈葆楨在牡丹社日人侵台事件後來台籌防務,才上書請旨請求將鄭成功視為前朝遺臣而非本朝之亂臣賊子。獲得清廷的同意後,這才重新修廟,正式命名為「明延平郡王祠」。沈葆楨並寫了一幅對聯,至今仍掛在正堂右側:「開萬古得未曾有之奇,洪荒留此山川,作遺民世界;極一生無可如何之遇,缺憾還諸天地,是創格完人。」後來日人據台,大肆破壞孔廟、關廟、書院,惟獨卻在延平郡王祠增建當時台灣第一間神社,開山神社奉祀鄭成功。這是因為鄭成功在日本出生,其母田川氏為日本人。日人反而鼓勵祭祀鄭成功,一方面有收買人心的意味,一方面似乎也有以日本人的後代也曾經統治過台灣,來隱喻日人也有據台的正當性。
    抗戰時期,延平郡王祠乏人整理。光復初白崇禧才又於原鳥居石柱刻對聯:孤臣秉精忠,五馬奔江,留取汗青垂宇宙。正人扶正義,七鯤拓土,莫將成敗論英雄。橫書「忠肝義禮」,上頭有青天白日徽。1963年為表彰鄭成功對台灣的開發的貢獻,成立「民族英雄鄭成功史蹟修建委員」重新規劃整建,而成今日「延平郡王祠」。
    所以這延平郡王祠竟然歷經三世因緣,只是舊有文物遺跡留存不多。而原開山王廟中的鄭成功神像因為幾次的廟宇重修,數十年來一直被安放在鄭氏家廟,竟然再也沒有回到延平郡王祠,這其實也算是個傳奇。去年府城鄭成功文化節有意讓開山王神像回到延平郡王祠,而先將之改安在平日素有「交陪」的媽祖宮中,等待一個好日子再迎回延平郡王祠。不過我們現在看到的還是後來由名雕塑家楊英風所塑之泥像,鄭成功的神像似乎還沒有回到祂原來所在的地方。
    因此走入延平郡王祠週邊應該還可以尋到歷經三朝數百年的古物,譬如清朝時的旗竿石、祠堂內的名對聯、兩對石獅(我覺得這應該不是狛犬;從以前老照片可觀察當初日本人整建開山神社時還維持原來的山牆與旗竿座,或許連開山王廟的石獅也被留下來)。至於沈葆楨求得的建祠聖旨據說已經不是真物..。
    而日治時期留下來的遺跡文物,包括鳥居、數座石燈籠的上半段、被忽視而至現今難辨的參道舊跡,重要的是儀仗所內還有現今台灣少見的日式神轎-御神輿。

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 楼主| 发表于 2013-7-8 23:15:08 | 显示全部楼层
老片 发表于 2013-7-8 22:07
# J, A8 U2 I, N) ^* h' e$ ]8 d; q/ [8 f怎么像是新修的?
- A: e3 R5 L( h& Z4 e
1963年曾經重修過!
发表于 2013-7-11 01:53:47 | 显示全部楼层
这个有去,超喜欢里面展出的各个时代的古地图。
 楼主| 发表于 2013-7-11 08:03:53 | 显示全部楼层
MLHG 发表于 2013-7-11 01:53# S# H$ v2 y3 ~1 x6 v( G
这个有去,超喜欢里面展出的各个时代的古地图。
4 O& ~8 @' |4 }7 l/ S
我還沒有進去過呢?下次有機會得好好看看!
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