东郊最大古寺—武基寺(原圆觉寺)在上世纪五十年代末彻底消失了。时代变革是主因之一,但民国时期僧侣的腐败加速了寺庙的消亡。2 W p: E4 R% i, e
武基寺内千佛殿供奉有楠木赤金罩漆佛像千尊。在民国二十五年北平市寺庙登记表中尚有木佛像四百叁拾叁座、佛神像三十四位、礼法器三十八件。当时登记的住持法号菓缘。 % Q0 w% y. I) K* X! v" A
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I( U! z% e9 C B* _ 民国三十四年菓缘师弟芳缘为争得住持位置,控告菓缘将寺中千佛殿内木佛千尊盗沒。又将原有牲口棚,碾磨、柱顶石卖出、古瓷数件亦也盗卖。北平市佛教协会派员调查,千佛殿瓦房五间、殿内佛像佛龛皆无、殿宇门窗破败不堪。网友许先生为我提供了全部诉訟资料,原件现存於北京市档案舘。 % R o5 {- ^; H, d5 \6 L2 b
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[( O d" W9 } . P1 o, U. b- e! E, f 北平佛教协会呈控菓缘不理庙务,公推师弟芳缘暂代該寺住持。 4 x$ C! S! [6 D E2 c* s5 D 后又查得芳缘不住寺内,而住其俗家。相傳娶得連姓女为妻,对于庙务毫无相助。芳緣劣迹多端不能整理庙务。 5 f( @" z9 M, u7 b c 菓缘於师兄弟中比较稍佳,复又由菓缘接任住持直到中华人民共和国成立。据区公所呈报菓缘、芳缘均有吸食鸦片的嗜好。 5 k4 g# |/ ^: ^- O/ O& g图150 0 V9 k, W$ o, h' h6 Z2 c9 |9 j' ^$ L1 q: e5 v3 Z
解放后遣散了这些僧人。菓缘留在了寺旁的老君堂村,当地都叫他为大和尚。村中有座关帝庙,大和尚在关帝庙开了个小舖。卖些烟酒糖一类的简单百货,一直到上世纪五十年代末。大和尚菓缘死於三年困难时期。 3 G7 a6 E4 i' f6 r: S8 I& q 0 Y6 i F3 v3 W7 `1 T! K