东郊最大古寺—武基寺(原圆觉寺)在上世纪五十年代末彻底消失了。时代变革是主因之一,但民国时期僧侣的腐败加速了寺庙的消亡。8 p e; |1 t& a! g
武基寺内千佛殿供奉有楠木赤金罩漆佛像千尊。在民国二十五年北平市寺庙登记表中尚有木佛像四百叁拾叁座、佛神像三十四位、礼法器三十八件。当时登记的住持法号菓缘。! T9 \3 P0 B _$ |1 o* C
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4 i6 x) ~ T; n* O % Y% V5 y. x. y( A 民国三十四年菓缘师弟芳缘为争得住持位置,控告菓缘将寺中千佛殿内木佛千尊盗沒。又将原有牲口棚,碾磨、柱顶石卖出、古瓷数件亦也盗卖。北平市佛教协会派员调查,千佛殿瓦房五间、殿内佛像佛龛皆无、殿宇门窗破败不堪。网友许先生为我提供了全部诉訟资料,原件现存於北京市档案舘。: S) o z' I0 X+ W+ n! r3 P0 K" K
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1 G: e5 c* _5 M x" q# m 北平佛教协会呈控菓缘不理庙务,公推师弟芳缘暂代該寺住持。+ w, X6 g9 m o- J
后又查得芳缘不住寺内,而住其俗家。相傳娶得連姓女为妻,对于庙务毫无相助。芳緣劣迹多端不能整理庙务。 t) u0 ]- s$ Y% S1 a0 r+ Z
菓缘於师兄弟中比较稍佳,复又由菓缘接任住持直到中华人民共和国成立。据区公所呈报菓缘、芳缘均有吸食鸦片的嗜好。' I+ o, A1 A2 \
图150 " P( S4 v% Y: j5 H) N8 V , [% }8 U: P* S$ K; f; d 解放后遣散了这些僧人。菓缘留在了寺旁的老君堂村,当地都叫他为大和尚。村中有座关帝庙,大和尚在关帝庙开了个小舖。卖些烟酒糖一类的简单百货,一直到上世纪五十年代末。大和尚菓缘死於三年困难时期。5 a" z/ P3 l2 e' o2 k, Z% w
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