本帖最后由 穎太世澤 于 2013-5-6 23:18 编辑
% _6 b b1 E8 y% B+ t, k, {2 k8 o* {
# r1 A0 ], u& a# w9 x- _8 w. F* P3 G) j# L! c: ~8 d6 `
; F. H9 z/ Z5 m6 o+ }) f0 |- i1 M
【 关圣帝 】 / {+ L4 J7 y% n+ e& w0 {6 D) O
【 汉圣清佛 】
- Z& Y1 |/ e' { 说明:「汉圣清佛」的称谓到是少见, 从图面观之,中坐之人,方脸、赤面、丹凤眼、长髯、头戴冠冕、手持笏板之形像应是“关圣帝君”,背后站立左右两侧侍从之装扮辩识,左侍双手捧巾包裹似玺印应是“关平”,右侍虬髯双手握关刀应是“周仓“,故确定所称汉圣清佛是“关公”,一般习称“关圣帝君”,为何称「汉圣清佛」呢? 关羽身当东汉受万民尊仰称「汉圣」道也符合,那称「清佛」是何! 一、是否意味“汉”时的关羽在“清”时封的佛,此处“清”是名词指“清朝”。 二、 还是关羽除了享有「汉圣」圣名同时亦享有「清佛」的令名,这“清”是形容词,指“清高洁贵”的佛。总之这个称呼脱出一般的巢窠,还蛮富有创造力的,颇奈寻味。 汉圣清佛,「圣」「清」都是道家惯用字,画亦呈道像,又何掺杂以「佛」字,私下推敲,关公是跨佛道的神祇,佛教封为伽蓝尊神,道教封为「协天大帝」、「三界伏魔大帝」,究因民间佛道早融为一体,故“汉圣清佛”实系民俗信仰融合的引证。
( H# x/ s6 C( N1 h8 A P {4 T$ ~) _0 Q8 p" D8 B
4 g) _& ?! ~2 D/ `6 j+ f) p
& [( e4 C1 p0 s$ \+ N【 汉圣清佛 】
* s8 t' x' E8 D, u* c
\
' J) i* Y# Y2 g! Q
1 [7 s8 l; U3 G" l, O+ v) ^; `0 B
1 L, [$ {* X- D! [, X: e# n m& [! a; @
$ f( U. g7 S1 |( ]0 i
. h5 G1 z3 E8 M" U" ^- W" \
4 Y0 ]4 j% t8 z! J) R |