本帖最后由 穎太世澤 于 2014-2-20 01:40 编辑
$ E8 G; x, S( L0 b9 `- h2 ~6 S8 l2 [9 s/ `# s! ~- ?
; f7 Y$ y% m- X# t* c7 k- [. f
2 A8 S. R3 P7 \5 ~/ d1 c$ O 【吉祥喜金刚】（图文载自国立故宫博物院典藏网佛经图绘详说） 8 G) r9 H) _" @; s& m
% U% a& |8 P0 S2 r9 g2 U0 l
8 R5 u m, }8 G1 J8 q1 q4 d
说明：吉祥喜金刚 藏译读若「戒多杰」或「杰巴多杰」，系藏传佛教「无上瑜伽密」五大本尊（守护尊）之一。 据《吉祥喜金刚集轮甘露泉 》经文的描述，吉祥喜金刚的形象，原是与其明妃「无我佛母」相拥的双身像，然而吉祥喜金刚自西藏东传中土以来，由于揉合了汉民族特具的悠久的含蓄敦厚之传统后，改易了原有的双身像面貌，转变为此经扉画中所见的喜金刚单身形象，其明妃无我佛母则被安排与诸尊并列于坛城的方拱形龛之中，而吉祥喜金刚也就成为悲智互具的守护尊。 吉祥喜金刚各部位均有象征意义，兹以一览表方式，介绍其特殊的、众多的意涵，期能一窥藏密本尊的神秘面貌。 各部位象征意义 ： 「吉祥」代表福慧圆满、具「不二智」。 「喜」 代表证得无我、利益有情的大悲。 「金刚」代表般若空性、具众胜相的智慧。 「忿怒相」（咬囓利牙 黄发上竖） 代表以大悲心示忿怒形象，降服有邪恶倾向的有情。 「黄发上竖」又代表佛德辗转增上。 「八面 」 代表能舍弃对色与无色之贪欲的「八解脱」：初是有色观色解脱、无色观色解脱、净色解脱、空无边处解脱、识无边处解脱、无所处有解脱、非想非非想处解脱、灭受想解脱。 「五骷髅冠」 代表去除「五毒」：贪、瞋、痴、慢、疑之能力。 「三目」 代表具「身」结印、「口」诵咒、「意」观想三种清净之能力。 「五饰」 代表五佛五智之清净。 「手镯」代表中央毗庐遮那佛法界体性智。 「头环」代表东方不动佛大圆镜智。 「耳环」代表西方阿弥陀佛妙观察智。 「项链」代表南方宝生佛平等性智；亦代表梵文的五十个字母。 「腰带」代表北方不空成就佛成所作智 「十六持物」 代表十六种空性：内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、无际空、毕竟空、无散空、自性空、一切法空、自相空、无所缘空、无性空。 「足踏四人」 代表摧碎「四种魔」：黄色「大梵天」、白色「帝释天」、青色「遍入天」、黑色「大自在天」；亦代表饶益众生的「四摄法」：布施摄、爱语摄、利行摄、同事摄。 「九舞相」 代表能降服具贪欲愚痴者的九种舞姿：属于「身姿」的娇媚、勇猛、丑陋，属于「语姿」的嬉笑、猛厉、可怖，属于「意姿」的悲悯、威吓、平和。 「肉体」 代表安住不动的「地大」。 「血液」 代表旋转自在的「水大」。 「津液」 代表烧除尘染垢障的「火大」。 「肢髓」 代表造作诸法的「风大」。 「皮肤」 代表能达到觉悟境界的「七觉支」：念觉支、择法觉支、勤觉支、喜觉支、轻安觉支、定觉支、舍觉支。 「骨骼」 （头骨 关节 骨肋 骨股骨） 代表能断烦恼、证涅盘的「四圣谛」：苦、集、灭、道之清净。
1 g- ]+ w- E+ b2 H0 `/ w# y
- f& _/ ^* s7 Y5 L! m, G
0 Z, b6 I& x4 q9 i
6 I! D- T- f9 M# L; I, `( e
) Y; ^9 a; f! t' ~* Y, a
" b5 [9 ]: x1 ?
6 X4 `& E: n1 W( |
" V0 p) X* ?, C! }- [& |" O1 x9 s0 g
1 f- f1 g `# P$ j' `7 x% @
' m! k8 v) u9 ?, |, Q
| 
楼主
