保护传统内涵贴：现代化幸福了谁

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现代化是权力给全民画的大饼，通过教科书和媒体，成功成为“共产主义”的替代品，为很多人所赞同，似乎一现代化，很多东西就变得美好，但是，如果现代化是我们前进的方向，那么在我们前进的路上，到底发生了什么？现代化是我们的不断幸福吗？
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& ~. {1 k! j2 g0 ]2 e8 s4 X现在西南的水电开发又掀起了新热潮，这也是现代化的题中之义，那里的人们应该更幸福了吧？

7 Y3 m& _4 M4 V8 j但我们却看到了这样的声音：“木里县，因建电站将要移民的寨子；300年的核桃树下，普米族村民说，我们的土地又好，老果树又多，我们不喝这里的山泉水就会生病，这里不是淹没区，我们坚决不搬，很多老人因为思想压力大生病了”。
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普米族人的遭遇，让我又想起了民间思想者敬之先生的际遇：在绵延千里的大山里，偶遇一个采药长老。长老说：我们世代祖居这里，过去，人除了意外死亡以外，基本上没有不治之症，我家的草药还没有治不好的病，人年老体弱生病治不好那是天意，可年纪轻轻的生病治不好，实在是匪夷所思，好多年轻人喜欢出外到城市打工，几年回来十有四五得不治之症，癌症得上不几天就死了，奇怪得很，城市怎麽那麽毒？人在城市怎麽那麽难活下去？
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敬之无语，只能拿了几百元钱赠送长老，表示城市人的歉意，谁知长老不要钱：我们要钱有什麽用？种下稻穀就能吃上饭，采点药就能换来油盐酱醋，干点活身体就健康，守着这大山就有说不完的快乐，我们贪图钱财，我们就失去了健康快乐，所以我们不需要太多的钱，尤其不需要不劳而获的钱。希望你们城市人不要排放垃圾和毒气，不要来挖我们的山矿，我们山民就感激不尽了。

$ f( g; y5 M7 Q& ~5 z. ?! d1 b! {3 g这就是现代化血淋淋的另一面。王克勤热心救助的尘肺工人，数以万计，多数人就是在现代化的欢呼中走向了死亡。

. }6 V1 t# C" V现代化应该是件高兴事，但它高兴了谁？它至少没有高兴普米族人，没有高兴采药长老，没有高兴付出辛苦劳动的尘肺工人。

他们是彻底的被剥夺者，现代化给了他们一点钱，但拿走他们的命。
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而还有无数的被剥夺者，他们积累几代人的辛苦钱买了房，而掌握权利的人轻轻松松几十套房、别墅，据媒体的揭露，在政府停止全民的福利分房政策之后，政府和国企却一直没有停脚，他们拿全民的钱供养自己。
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5 [/ i& G9 c6 s) M! v/ n! @如果现代化是如此的现代化，他还有多大感召力？还有多少人赞同？无怪乎敬之先生对所谓现代化城市化嗤之以鼻，他要建设一个让人拥有尊严和幸福、让经济为人服务的国度。

作为生活中的普通人，我们又该怎么办？


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