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[我爱北京老照片] 我爱北京老照片044——德胜门(二)[含8P]

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发表于 2013-3-23 04:45:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 zhaohq 于 2013-3-23 05:16 编辑
, _: m/ [3 l8 N, H9 Y3 @4 f9 x. h6 b1 @
德胜门:明初将元大都健德门南移修建。9 v# G2 g: k, J  ?3 _

( N5 ]5 h5 \, P8 o( w1915年拆除瓮城。: s3 @4 l! a& {0 t; }; s
1921年拆除城楼。
5 B4 W' f; s4 ~  s! ]4 f0 x/ M1955年拆除城台。. C; R: i# o' o4 l! N- u8 y
1979年拟拆除箭楼,后得以保留。
/ A  I$ a# ~0 |, i( w3 I% d
  f. V" j+ e7 ]4 n9 [图461.是拍摄于1915年的德胜门(瓮城西部)。  
; v1 @/ S' x7 J0 q$ \# c2 b图461.里,图的左侧边缘是瓮城内靠西侧的德胜祈雪碑。* l; I9 G- ?% w9 M$ \+ _8 M; b

& T" o- O" N3 z- [! c0 t+ m; r图464.是喜仁龙先生在1921~1922年间拍摄的德胜门真武庙前精美的砖雕影壁 。1 Z2 i1 k% j1 a3 N; C4 T* d, ]
, u  j8 H* M( o- |) |7 y4 e  J
图466.是1949年拍摄的德胜门真武塑像 。4 w- E; x# m: n* ]4 _. h
图466.尚未经最终确认。
) g7 _2 r' Z" m, K& s) D; n3 R: n" R! c/ p
图467.和图468.是德胜祈雪碑。7 p8 @5 D3 w& m- s! g; c5 B
附注:. _. {  c7 Y( M+ I* a5 M
清乾隆四十三年(1778),乾隆皇帝赴明十三陵,时久旱遇小雪,到此,大发感慨并作诗二首镌刻于石碑上。
# x5 g! I( U* j: @“春祀还宫内,路径德胜门,文皇缅高祖,渺已实无孙”、“力取权弗取,德尊果是尊,微尘郊外有,望雨复心存”。
( L# Q5 g/ i) e& w" I清乾隆四十四年(1779)建御制碑亭。
( \) Y7 V" Q* a& F) _  M* _. d; A御制碑的形制同燕京八景碑相似,为四角攒尖式样;5 e; J8 c  Q% p/ u9 B: L, G! Z
碑亭形制为重檐黄琉璃瓦顶之方亭,同孔庙碑亭形制相同。
) G) g! Q7 ~/ u碑亭原址地点应在今立交桥西北侧。基座高约0.6米,台基总宽约7.5米,亭宽约6.5米,通高约16.5米。
) b0 l( I8 X0 }  Y0 V
+ k6 q' L" y3 Z/ w- J6 v! J3 f" ~5 A" F
) `. w6 K( q% A0 j
461.德胜门-瓮城内    (1915年).jpg
462.德胜门-瓮城内    (1870年).jpg
463.德胜门-瓮城内.jpg
464.德胜门-真武庙    (1921-24年).jpg
465.德胜门-真武庙    (1921-24年).jpg
466.德胜门-真武像    (1949年).jpg
467.德胜祈雪碑-1.jpg
468.德胜祈雪碑-2.jpg
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 楼主| 发表于 2013-3-23 04:46:55 | 显示全部楼层
本帖最后由 zhaohq 于 2013-3-23 05:08 编辑
$ m) X+ y5 t  s, \( q6 P, e9 ?  a$ S3 b  i0 D
关于
1 N8 U0 p+ y9 h% W“图466.是1949年拍摄的德胜门真武塑像 。; T6 n: F& q6 G1 h: a% p
图466.尚未经最终确认。”- N' J0 o; k# ?) L* z- y; g; N

+ F. G/ Y7 T: }& W& w) e我目前仅排除图466是安定门真武塑像。
% t2 H# U) D. _7 r$ d' X【辨析】4 ?1 C( ]3 i; f5 E( }0 C
原图466里,靠近瓮城东墙是一座面朝南的硬山建筑(红圈内)。+ [% Z1 _/ W) V+ v) p2 Q
在可以确认的安定门瓮城照片(图489.)里,靠近瓮城东墙看不到图466里那座“面朝南的硬山建筑”。
( m* F/ r% A) _0 T7 ?- _0 {
. L& g) p% e$ q$ f, b' Q1 `  b
4 m0 W6 Z3 O' N# S" j
/ R" U$ ?9 {' S0 \% A" K1 C# s【转帖】:" k' o, c  |+ ~4 q& J& }( @

% R: ]0 }+ z9 f) ~0 T$ E  V8 {《九门瓮城的“关帝庙”与“真武庙”  》   作者:满恒先 4 v4 L, i$ i) w
http://www.bj.chinanews.com/news/2004/2005-04-30/1/3473.html
/ a; U4 y/ e: ^* S; [7 c1 }2 W; u0 ]! V- j+ p. m
  - w2 |$ q7 m1 }. i! U, _3 s
       上世纪六十年代初,笔者正上中专,经常往返于德胜门与西三旗之间。那时虽然德胜门的城楼早已拆了,但箭楼还在。箭楼下坐北朝南还有几间像是佛殿的老房,公共汽车44路(开往西三旗)、45路(开往昌平)的司售人员进进出出,破旧的美国“道吉”公共汽车从西转过来,进站上车又从东开出去。后来才知道,这儿曾是德胜门的瓮城;那会儿,5路有轨电车(天桥———西直门)开进西直门瓮城掉头,我坐过这趟车。所以,在我的记忆,西直门瓮城里有庙;听老人说,“京师九门”瓮城原来都有庙。
2 N1 {& L  a: u1 R' _
" U2 ?% m3 M' [1 }  那么,瓮城里供奉的都是谁?
% I4 C' y& f1 @/ J. {% O% ]" H/ A1 A$ f5 A% N" r2 @7 F. u
  王永斌先生的《北京的关厢乡镇和老字号》,在介绍安定门瓮城时说,“北京内城九个门有八个门都建有关帝庙,独安定门瓮城内建的是真武大帝庙。所以有‘安定真武’之说”。笔者在五塔寺(北京石刻艺术馆)见到一通关帝庙碑,印证了王老先生的说法。此碑是记述清乾隆10年(1745年)商民募建关帝庙的情况。碑侧立有馆方说明牌,注明“原址在西城区德胜门瓮城内”。
5 U- p' O+ H5 v0 b! ]( v% t4 ?. Q5 V
  老北京常说“里九外七皇城四”,这“里九”就是在元大都基础上,明初形成的北京内城,只不过把北面的健德门、安贞门南移5里,改名为德胜门和安定门,并于正统四年(公元1439年)修建了箭楼和瓮城。至于永定门等“外七”门是明嘉靖年才修建的。在大刀、长矛,乃至弓箭为主的冷兵器时代,城门既是重要的防卫设施,也是出征讨伐的出发地,正所谓“九门锁钥”。箭楼与城楼之间的瓮城建关帝庙,供奉“关老爷”似乎是安邦护国必有之意。关羽本是三国时刘备手下一员战将,官拜“前将军”,爵至“汉寿亭侯”,过五关斩过六将,也走过麦城。从魏晋到盛唐,关羽名声并不大。只是到了宋以后,他的声威才日见显赫。到了清代,关羽与文圣人孔夫子齐名,被称为武圣人,还“安得广厦千万间,大庇关帝香火传”,全国关帝庙数不胜数,1928年仅北京城郊就有关帝庙286座。佛教也不失时机,吸收他为护法天神,称其为“伽蓝菩萨”,并辟“伽蓝殿”为其地盘。北京雍和宫就有关帝殿。至此,关羽成为在儒、释、道三教与人、神两界都吃得开的天神、武神,是国家和百姓都推崇的“忠孝节义”楷模。试想,让这样一位战无不胜、攻无不克的武圣人做“九门提督”,内可教化臣民,手捧《春秋》,循规蹈矩,克己复礼;外能横刀跃马,温酒之间取上将首级,还有什么让皇上不放心的呢!& C% i  z& U. l) [

& U( n  A  c# Q  近读李喜云先生(北京钱币博物馆书记)“关于复建真武庙影壁、碑亭及修建德胜门文化广场的设想”一文以后,我有点迷惑;他认为德胜门瓮城里是真武庙,而且庙前还有座花琉璃影壁,有1921年照片为证。为了弄清内城九门特别是德胜门、安定门瓮城里到底是什么庙,笔者到北京市档案馆查阅了《北京寺庙历史资料》。在1928年统计的“真武庙”条目中,“682真武庙”记载:坐落北郊安定门外第二分署地面安定门箭楼前三号……;“683真武庙”记载:坐落北郊一分署德胜门瓮城四号及二号、三号,建于明万历年……。说明“京师九门”中前门、崇文门、朝阳门、东直门、西直门、阜成门以及宣武门的瓮城里确是关帝庙,安定门瓮城里无疑是真武庙。而德胜门瓮城里建的是什么,则有两种说法。
6 ?* h8 ^. `( I/ k% P4 }+ x  {) X( v/ V( s. w
  笔者认为,德胜门瓮城里建的(或清乾隆10年前建的)是真武庙,也不无道理。
9 O+ n! E1 ?: B3 h$ m
/ Y/ i8 C$ T0 L  老北京的内城是个长方形,德胜门、安定门是北面的两座城门。中国古代有“法天象地”说,具象为星宿说,就是把天上的28颗恒星称为“二十八宿”。对应地上的方位,又把这28颗星分为东西南北四个组,分别用各种神兽和动物来代表,即东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武。玄武就是龟蛇。这就是易经学说的“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”的“四象”。北方玄武的七颗星宿具象为龟蛇缠绕之状。这龟蛇乃神灵之物,得紫元君真传,获天神宝剑,又在武当山修炼多年,奉玉皇大帝之命,专司北方防务,称为“玄天大帝”。我们在真武庙里看到的是一位海下三绺长髯、披发黑衣、腰佩宝剑、脚踏龟蛇的神像,他就是北方玄武的化身———“真武大帝”。宋代时,为了避讳宋朝皇帝的先祖赵玄朗,朝廷规定改“玄武”为“真武”。让这位“真武大帝”看守京城北大门,不是比关老爷更把牢吗?这就是安定门瓮城里为什么建真武庙的主要原因。如此说来,在德胜门瓮城供奉真武大帝也是顺理成章的事。
" l8 \7 T  ^" {- b0 b# r2 c* h7 w& i; C' g6 j
  另外还有一种从《易经》卦辞上的解释。张清常先生的《北京街巷名称史话》中认为,安贞出自《易经》坤卦:“安贞之吉,应地无疆”,而且《易经》64卦多处有“贞”。“贞”的解释不外乎“正”或“定”。健德出自《易经》乾卦:“天行建,君子以自强不息”,君子之德就是健德。所以,“安贞健德”就是“安定德胜”。“安定”取平安稳定之意,“德胜”是说武力强盛,以德服人。安定门、德胜门自古就是内地农业文明对抗北方游牧部族侵扰的前沿,在这两座城楼下,从明初到解放前夕,演绎了无数中华儿女救亡图存的奋斗与抗争。所以,无论是从这两座门所处的方位,还是“安定”、“德胜”的词义来推断,安定门瓮城里建有真武庙,德胜门瓮城里也应该是真武庙。
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  如今,京师九门只剩下一南一北两座箭楼———前门和德胜门,瓮城里的庙也仅有德胜门恢复了,那就是现在的北京钱币博物馆。
466.德胜门-真武像    (绘图)   (1949年).jpg
489.安定门-瓮城.jpg
发表于 2013-3-23 09:55:46 | 显示全部楼层
{:soso_e179:}{:soso_e179:}
发表于 2013-10-12 14:37:34 | 显示全部楼层
收藏。
发表于 2014-2-3 21:27:55 | 显示全部楼层
早年,每周都会在这儿换乘44路去清河。
发表于 2014-2-4 00:30:49 | 显示全部楼层
Mark一下!
发表于 2014-3-26 22:10:07 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
发表于 2014-4-25 13:47:15 | 显示全部楼层
{:soso_e179:}
发表于 2014-5-5 22:11:52 | 显示全部楼层
我又重温了一遍{:soso_e179:}!
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