50余北京民间艺术濒临消失 将进行民俗文化普查

天下布武

在刚刚结束的“人文奥运与民间文化”理论研讨会上传来消息，北京目前有部分民俗文化已濒临消失，５０余门类民间艺术已经消失或濒临失传边缘。舒乙、赵世瑜、赵书、刘铁梁等与会专家学者呼吁民间艺术抢救工程刻不容缓，而会上正式推出的《北京市民俗文化普查方案》（试行）标志着北京民俗文化普查即时启动，在了解“家底”的同时将同步抢救。

北京民协主席赵书向记者介绍，北京惟一一个能唱故宫萨满调的常瀛生老人已经八十多岁；民俗学家常人春是北京地区惟一会道教北方调法式的人，现在也已七十多岁；北京一些传统体育项目，如簇球、抖空竹、夹包、踩铁环等都慢慢消逝；北京八角鼓曲调只有几个票友；一些露天表演的仪式、子弟书、岔曲、古琴、摔跤、拉洋片、庙会等民俗掌握的人少之又少。赵书举例称，北京冬季曾有传统将骨头砸碎喂鸟的民俗，如果现在能推广，５年后北京奥运会不就鸟语花香吗？此外，能反映中国神话的夸父追日、哪吒闹海等民间传说，在北京的街头雕塑中没有一个显示，这怎么能很好保护民间文化呢？“一个民族、一个城市最不能失去的是记忆，保留记忆才能为后代、为发展提供智力支持，民间文化抢救势在必行。”

北京民协驻会副主席于志海称，近２０年来北京人的生活方式发生了根本性的变化，许多民间艺术在这场变革中迅速消失或变形。“就拿葡萄常来说，它最早出现在清朝咸丰年间，是当时北京最为叫绝的艺术品之一，慈禧太后还赐艺人常氏为‘天义常’。然而到了上世纪８０年代初期，葡萄常开始衰败，再加上‘传内不传外，传女不传男’的传承习惯，葡萄常在８０年代末期就不见踪影了。一门曾经盛极一时的民间艺术就此失传了。不仅葡萄常，消失的还有玉雕、铁画等。”鬃人、毛猴、绢画等虽然还没有消失，但它们的生存状态也堪忧。鬃人是用胶泥、棉花、猪鬃制作而成，多以皮影戏和京剧中的人物为角色，人称“盘中好戏”；毛猴则取材于中药，以模拟人的动作和生活场景为多，深受老百姓喜爱。鬃人曾在清末一度繁盛，到今天白大成成为鬃人惟一的继承人，而毛猴传人也就剩两三位了。

据了解，已启动的《民俗普查方案》普查试点工作将于明年初在门头沟地区实行，普查结果将建立北京民俗文化资料库，丰富北京民俗博物馆，建立北京民俗网站。明年１１月前颁布的我国第一部也是世界上第一部保护民间文化的法律《中国民族民间传统文化保护法》将为民间文化保护打开通道，专家们认为这些措施会对保护北京民间文化遗产起到积极作用。（北京娱乐信报 胡劲华）

顾二爷

说的太好的...!!!!

菱峰

好多都不知道，对我的工作很有帮助，谢谢！！！

老北京

前几年在先农坛还办过一个民间项目运动会。不让我进没看见是个什么样。不过看出来的运动员穿的服装还是挺民俗的。[em10]

飞哥

来人呐!小二,给爷来个干炸丸子、两碗烂肉面，沏一壶小叶茶来！

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不知道这些东西，我的儿子，我的孙子，他们还能吃到吗？

老北京

吃是肯定可以吃上，只不过要这样说：（先打一个响指）小姐！我要一份干炸肉丸，两份老北京面条，先上一壶茶。”

幸格格

我想学抖空竹,但是谁能教我呢?

西四

老北京 网的网友顶上去 去学  将来或唯有咱们网的人会 能传下去 .......