本帖最后由 安德路 于 2012-12-18 09:10 编辑
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3 d* q4 ]3 X: J9 @. V( X老北京—京师九门提督府 G9 W! K. j; G1 E9 A7 R
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【中国著名民俗画家方砚笔下“京师九门提督府”图】
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S" C1 S- ?1 A4 M& [ 九门提督府位于地安门外帽儿胡同,是清朝管理京师安全的“城防司令部”,老北京都叫它“北衙门”。在衙门的东面有“练兵习武场”,日伪时期日本宪兵队曾驻扎在这里,门前的小河是从后门桥流过来,往东经北河沿向南流去。
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“九门提督”是中国清朝时期的驻京武官,正式官衔为“提督九门步军巡捕五营统领”,主要负责北京内城九座城门(正阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜成门)内外的守卫和门禁,还负责巡夜、救火、编查保甲、禁令、缉捕、断狱等,实际为清朝皇室禁军的统领,品秩为“从一品”。步军统领衙门全称为“提督九门步军巡捕五营统领”,是京师卫戎部队。掌京城守卫、稽查、门禁、巡夜、禁令、保甲、缉捕、审理案件、监禁人犯、发信号炮等要职。 九门指的是东边的东直门、朝阳门;西边的西直门和阜成门;北边的德胜门、安定门;南边的崇文门、正阳门(前门)和宣武门。统称“内九”“内城”而九门提督权力可不小,相当于卫戍区司令,就是掌管内城的负责人。 以前的九门提督衙门就设在崇文门里头。辛亥革命后仍沿用。1924年其职权归京师督察厅。 北京城有“内九外七皇城四”的说法。内城九门比较重要,也各自有各自的用途。用老北京的话儿来说,叫做“九门走九车”。您别急,咱们呐,绕着北京城东南西北地走上它一圈儿,我跟您一个一个说。
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朝阳门:元朝称齐化门,走粮车。过去那阵子,没有铁路交通。南方出产的粮食往北京调运,必须走通惠河,通过水路运到北京东边的通州(就是现在的通县)。顺便说一句,通州又分南通州和北通州,有个著名的对子“南通州北通州南北通州通南北”,说的就是这档子事儿。粮食到了通州以后,再装车进城。进城走的就是朝阳门。所以,朝阳门的城门洞顶上,刻着一个谷穗儿。粮食进了朝阳门,就存放在附近的粮仓之中。现在朝阳门内的地名还有“禄米仓”、“海运仓”、“新太仓”等,那都是当年存放粮食的仓库。
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崇文门:元朝称为文明门,崇文门又名“哈德门”,“海岱门”。走酒车。城外是酒道,当年的美酒佳酿大多是从河北涿州等地运来,进北京自然要走南路。运酒的车先进了外城的左安门,再到崇文门上税。清朝那时候京城卖酒的招牌得写“南路烧酒”,意思就是说,我上过税了,我的酒不是盗版,当然,那时候还没有产权一说呢,呵呵。清末的杨柳青年画,有一幅叫做《秋江晚渡》。它的画面上画着酒幌,上面写着“南路”、“于酒”等字样,反映的就是这种全民纳税的良好风尚。以前的崇文门外,东北方向有一只铁龟,造型很是古朴,据说这一段儿护城河的桥下有一个海眼,于是人们就用一只乌龟来镇住海眼,保护北京城的平安。; H) B1 ]* ?+ e1 g6 z0 o% s' a. I
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0 q3 O- G0 z2 D+ p6 D 正阳门:元朝称丽正门,京人俗称“前门”,正阳门又称“国门”。走“龙车”。正阳门位于内城南垣的正中,是皇帝专用的,皇上每年两次出正阳门,一次是冬季,到天坛祭天,另一次是惊蛰,到先农坛去耕地。这两次出行,都是要走正阳门。正阳门也叫前门,1949年2月3日北平解放,人民解放军举行入城式就是在这里。“大前门”香烟也是由此而得名,您还记得那烟盒上的图案吗?对,那就是威风凛凛的正阳门,反面的图是建于明正统4年(1439年)的箭楼。4 s7 z9 g. n/ G1 |2 P6 b2 A
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7 S& o9 `1 Y1 t* C 宣武门:元朝称顺承门,因囚车经常从此门出入,京人称为“死门”。走囚车。因为刑场设在宣武门外的菜市口。犯人经刑部审核确定,从宣武门出去,在菜市口问斩。宣武门的城门洞顶上刻着三个大字儿:“后悔迟”,可不是后悔迟嘛,都要问斩了,再后悔哪儿还来得及啊。菜市口是北京的闹市,从南方各省来的人,过卢沟桥,进广安门,再进入北京内城大都要经过这里。这里很早以前就是有名的杀人地方了,菜市口没有什么固定的地方作刑场,一般都是在菜市口路北的商户或者药店门口,设下监斩官的坐案。宋末元初,被元朝统治者关了四年的宋朝丞相文天祥,因为不肯屈服,最后在菜市口被杀死。他在刑场上,态度庄严地对监斩官说:“我为宋朝能做的事,现在终于做完了”,然后慷慨就义。戊戌六君子之一的谭嗣同也曾在这里喊出了“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉”的豪迈遗言,更是为这刑场增添了一股子肃杀之气。 0 l. u2 d: Z* X3 W8 l0 r0 r
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. y; b. F+ X; s$ V* _3 U: } 阜城门:元朝时称为平则门,走煤车。因为北京西面的门头沟一带是产煤之地,北京城所用的煤全是打那边儿运过来的。门头沟的煤要进北京,最近的门儿就是阜城门。要不怎么老阜城门的门洞顶上刻了一朵梅花,老干婆娑,颇有画意。梅与煤同音,这就表示这个地方走煤车的意思。0 M1 Y) u, Q" V8 m+ O3 t
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& q/ j0 V1 c- r' X4 }4 t, ^ 西直门:元朝称和义门,走水车。西直门的城门洞上面刻着水的波纹。过去的皇帝,不喝城里的水,嫌城里水苦,专门喝玉泉山的水。您听听,玉泉山,这水听着就让人觉出一股子甜味儿来。乾隆皇帝曾夸北京玉泉山的泉是天下第一泉。这不是传说,现在科学进步了,人们专门把这水送去鉴定,的确是杂质少,味道纯正。
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德胜门:元朝称健德门,走兵车。北方按星宿属玄武。玄武主刀兵,所以出兵打仗,一般从北门出城,寄语于“德胜”二字,所以取名叫德胜门。德胜门东边的城墙上放着一尊炮,不过,这炮不是打仗用的,是报时用的。每日午时,德胜门和宣武门同时一声火炮,城内的老百姓听炮对时。可是,北京城人称“宣武午炮”却不说“德胜午炮”,估计可能是宣武门杀人总在午时,炮声一响人头落地,比德胜门有名的缘故吧。德胜门瓮城内的珍品,应当要数立在中间的一座碑亭。亭中矗立着一座高大石碑,镌有乾隆帝六十二岁时(1797年)的御制诗。这位当时的太上皇回忆往昔的峥嵘岁月,在“德胜”二字上很是抒发了一回豪情。
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安定门:元朝称为安贞门。走什么车呢?老北京的说法是兵车回城走安定门——出兵得胜,收兵呢,自然安定了。那要是打了败仗呢?瞧瞧,您又抬杠。打败仗也得回安定门。这次没胜,下次再安定也不迟。还有种说法儿是清朝八旗精兵全扎营在安定门,所以回兵走这里。实际上压根儿就不是那么回事儿。清朝在北京实行的是旗、民分城制。八旗分为满八旗、蒙八旗和汉八旗,一共是是正黄、正白、正红、正蓝和镶黄、镶白、镶红、镶蓝八种颜色。八旗官兵及其家属进驻北京以后,清廷下令圈占内城的房舍给旗人居住。以前在内城的汉民、回民等一律搬到外城居住。内城以皇城为中心,由八旗分立四角八方——两黄旗居北:镶黄旗驻安定门内,正黄旗驻德胜门内;两白旗居东:镶白旗驻朝阳门内,正白旗驻东直门内;两红旗居西:镶红旗驻阜成门内,正红旗驻西直门内;两蓝旗居南:镶蓝旗驻宣武门内,正蓝旗驻祟文门内。那儿用得着收兵全走安定门啊。实际上,安定门走的是粪车,因为以前地坛附近是北京主要的粪场。之所以说成兵车回城,其实是一种名称的雅化,就跟臭皮胡同改成受壁胡同,臭皮厂改成寿比胡同,牛蹄胡同改成留题胡同,粪厂大院改成奋章大院是一个意思。
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" J& S! ]' t4 M# u% |& K 东直门:元朝时称为崇仁门,此门为京城九门中最贫之门,走砖瓦、木材车。过去的砖窑都设在东直门外,从南方运来的木材也从东直门进城。实际上,东直门不仅仅只是走砖瓦、木材车,它走各种各样的车,要是硬给起个名字,那就是,东直门走百姓车。最早的东直门大街其实是现在的东直门外小街,整条大街大概有三里多长,地上铺的是石板路,一共有一百五十多家买卖铺子,过了冰窖口,茶米油盐酱醋茶,只要是老百姓日常生活所必需的,无论是吃的、用的,都可以在这条街上找到。 九门提督一职由于关乎京师防务,所以自设立以后主要由满族大臣担任,不过康熙时期汉族官员吴六一曾任此职。
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) ]' l5 m5 }9 l 乾隆四十六年(1781年),清廷将巡捕三营(南、北、中)增为五营,皆为步军统领衙门节制,至此该衙门主官称谓正式变为“提督九门步军巡捕五营统领”。
! A/ y! q. S* ]- o6 X2 t, c0 p @ 1900年八国联军攻入北京,设立安民公所,维持治安。八国联军进入北京前的最后一任步军统领是亲信。清廷仿效联军方式,设“善后协巡营”,后来改名“巡警总厅”,原步军统领衙门的巡捕营。肃亲王任步军统领,支持军警的。清廷正式创设,并开办现代警察学校,培养警察人才。自此,军警编制分离,现代警察制度初步创立。4 l0 W6 B. \5 ~
1911年辛亥革命后,民国保留了这个,只是将其更名为“京师步军统领衙门”,辖左右翼总兵;11月最终裁撤。 & }/ Q5 N _: O* Y: y: f
清朝九门提督——隆科多' l2 m& i; }& }% O- O
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隆科多(西元?-- 一七二八),满洲镶黄旗人,佟佳氏,清圣祖孝懿仁皇后之弟,椒房亲也。康熙二十七年(一六八八),授一等侍卫。五十年,任步军统领(亦称九门提督)。五十九年,擢理藩院尚书。六十一年,圣祖崩逝,隆科多以受圣祖末命得新君世宗之宠信,命与亲王允禩、大学士马齐等,总理事务,袭一等公,授吏部尚书。雍正元年(一七二三),复加太保,兼领理藩院事,并充会典、实录等官书之总裁官,赐双眼花翎、四团龙补服,可谓位极人臣,殊恩无以复加。此亦世传世宗之得位由隆科多内助所致之原因也。惟自雍正三年,世宗先解其步军统领职,后又以交结专擅,诸事欺隐罪之,令缴回所赐四团龙补服,并不准复用双眼翎;随又削其太保衔,令往今宁夏等地修城垦地,可谓圣眷大衰矣!四年,又以受贿事罢尚书,令料理边疆事务,勘议俄罗斯边界。雍正五年,宗人府奏劾辅国公阿布兰以玉牒畀隆科多,私藏於家。世宗震怒,隆科多因是夺爵,召还京师,后以四十一条大罪,永远禁锢。其子岳兴阿夺官,玉柱发黑龙江。隆科多曾自拟诸葛亮,奏称「白帝城受命之日,即是死期将至之时」。后世史家乃确认世宗之继统得隆科多助力之事,盖此类负气之语,实隆科多於世宗背弃密约之后,感伤鸟尽弓藏之悲鸣也。六年六月,隆科多死於禁所。
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