卧佛寺青崖元日和尚灵塔暨老照片考[含8P]

颐和吴老

甘博的老照片

     北京卧佛寺是京都著名古刹，文革前父亲曾在卧佛寺边上（现植物园正门西侧）的公安疗养院疗养，笔者每次去看父亲时父亲都带着我去卧佛寺遛弯，那时就记得卧佛寺后院有座塔，但是直到上世纪70年代我从外地回京后再去卧佛寺看，那座塔已经无影无踪了，后来了解到古塔也没能够躲过“文革”的劫难，和众多文物一样消失殆尽，给我留下一点儿遗憾。
  前一段找到一张古塔的老照片，是甘博拍于上世纪的二十年代前后，将近100年了，甘博标注的是卧佛寺，笔者看后一阵兴奋，小时候对塔的印象又浮现在脑海里，遂借助网络进行寻找，但是只有文字介绍说是乾隆年卧佛寺主持“青崖和尚”灵塔，均不见照片，所以很难证明此照片上的塔就是“青崖和尚”灵塔。
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- S0 I+ I% K- r# ~+ ]  为此，今天笔者特意前往卧佛寺寻找古塔的蛛丝马迹，功夫不负有心人，最终找到两处灵塔前后的遗物，石供案和石碑，证实了老照片就是“青崖和尚”灵塔。此塔的全称是“大清京都普觉青崖元日禅师塔”。
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  老照片的确认，可以纠正以前书上和网络上一些不准确的说法。
  1、石碑并不在灵塔的前面，而在灵塔的后面，并且是镶嵌在墙里面。
8 b1 S( Q8 N( y) y/ G4 b4 I" z  2、塔前没有石碑，但是却有供案，上有石质香炉和烛台，供案边缘雕刻着莲瓣儿，承托供案的两个石座为束腰，底座下部雕刻着佛宝。
  3、石碑现在曹雪芹纪念馆边上的碑林内，由于石碑原来镶嵌在墙里面，所以没有碑座，不存在碑座丢失的问题，现在的碑座是新作的。
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   石碑全称是“大清京都普觉青崖元日禅师塔铭并序”碑，石碑为“太子太保文渊阁大学士兼吏部尚书史贻直篆额，保和殿大学士兼吏部尚书张廷玉撰文，礼部侍郎张若霭书”，立于“乾隆十一年丙寅七月”。

+ `, A3 L  P8 W% f2 ^( P8 {   一个和尚圆寂后其墓碑却是由文渊阁大学士兼吏部尚书篆额、保和殿大学士兼吏部尚书撰文、礼部侍郎书丹，其规格之高，很是少见。那就看看青崖和尚到底是何等人才。“大清京都普觉青崖元日禅师塔铭并序”记载：“往者世宗宪皇帝，维持象教，闻师名于雍正十二年秋，召师来京，师应对称旨深加奖予，赐紫衣四袭及宝盂、玉如意等物，留止大内，其明年，乃命出主天童法席，师方在道会。世宗皇帝升遐。今上皇帝继统，复召师来京，谒梓宫，随命监启报恩道场。事竣，奉旨开法京之西山十方普觉禅寺，于今十有一年。师名元日，青崖其字也，淮之盐城人。……怡亲王雅重师法，尝备衣钵若干具，请师开坛说戒，一时僧侣云集......西山普觉寺青崖禅师圆寂之岁，其嗣法弟子将奉法体藏于寿安山本寺之西园......”。
   从这段儿碑文可知，青崖和尚不仅是雍正的红人，更是乾隆的红人，甚至乾隆的弟弟怡亲王弘晓都都备好衣钵准备请青崖和尚开坛说戒。所以在青崖禅师在乾隆丙寅年春圆寂时，“乾隆皇帝发内帑银一百两，和硕怡亲王弘晓银五十两，交卧佛寺住持僧，会同内务府官员办理丧葬事宜。京郊诸山的僧俗官员都亲赴葬仪，堪称盛典”。

  再有，青崖和尚还和“扬州八怪”之一的郑板桥交往颇深，郑板桥曾经两次来京师拜访青崖和尚，并留有诗句。

' S7 o# U! {% G* K% d( k4 P. H, a8 Y: w   来看看有关青崖和尚的诗句吧。
郑板桥的：
乾隆元年《访青崖和尚和壁间晴岚学士虚亭侍读原韵》绝句四首:
* h* [* i* k5 _  |( \2 x0 S   西山肯结万山缘，吹破浓云作冷烟。匹马寻径黄叶寺，雨晴稻熟早秋天。
   渴疾由来亦易消，山前酒旆望非遥。夜深更饮秋潭水，带月连星舀一瓢。
% {. z9 C' z8 t' ~) Z9 P   屋边流水势潺湲，峭壁千条瀑布繁。自是老僧饶佛力，杖头拨处起灵源。
   烟霞文字总关情，袍笏山林味总清。两两凤凰天外叫，人间小鸟更无声。”
                   《寄青崖和尚》律诗一首:
   山中卧佛何时起，寺里樱桃此日红。骤雨忽听崖下水，泉声都作晚来风。
% x( e4 V. P( O1 Q1 I' R   紫衣郑重君恩在，御墨淋漓象教崇。透脱儒书千万轴，遂令禅事得真空。

乾隆六年《山中卧雪呈青崖老人》绝句一首:
$ j9 ~. L- s6 X: E   一夜西风雪满山，老僧留客不开关。银沙万里无来迹，犬吠一声村落闲。”

8 f' H; I% }$ O% B7 B    好了，青崖和尚灵塔虽然没有了，但是一个外国人百年前的照片还原了那一段历史，也给我的遗憾凭添了一些满足，但愿也为没见过此塔的爱好者增添一些美好的记忆。

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老照片中的“青崖元日禅师塔”
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已经很难找到确切位置了

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: d& b/ K' l6 [5 j0 i老照片中的石供案
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# Q, Q, F' Z( O% _现在石供案挪了地方，底座也放反了
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8 B3 B! y8 q/ D可见到底座上的佛宝图案
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可见到右侧石碑是镶嵌在后墙里的

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现在石碑在碑林里

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2 J1 u- x! f# G0 b9 y) j7 E% ~太子太保文渊阁大学士兼吏部尚书史贻直篆额:法脉源流

法脉源流碑首

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老猪871

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黑龙

吴老考证翔实，学习了。
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) L1 O) K% n1 b9 x! F# Z" Q6 f2 A关于老照片中的内容，提些个人看法。
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+ |* b- |& X+ P8 S. V& T关于石碑砌在塔后的墙里，不符合清代的习惯，且砖砌的粗陋，一定是后世保护性所为，
应该石碑已经不是原处。

2 y  k9 V" q3 h, v7 P( Y0 @关于供案底座，明显是一个石碑座或狮子座锯开改的。比较奇怪。
这点是后世所为，还是建塔就如此，不好考证。

供案上有一个小石香炉，两个石烛台，应该缺失两个石花瓶，才是标准五供样式。