|繁體中文 切换到宽版

服务器里的北京 - 老北京网

 找回密码
 注册老北京网

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 2618|回复: 3

话说单弦[含4P]

[复制链接] 放大 缩小 原始字体
发表于 2012-11-22 10:16:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
                                      话说 “单弦”
+ j0 x8 f' ]2 W) Z2 Q% C
前几天,与家妹闲聊。她自退休后,无所事事,偶然的一个机会参加了曲协举办的“鼓曲培训班”,拾起她的旧爱,演习单弦岔曲。于是我们就聊了聊“单弦”这个曲种。    单弦:全称应该叫做“单弦牌子曲”,他源于岔曲、八角鼓,是我国说唱艺术中牌子曲类的代表曲种之一,同时也是我们北京说唱艺术的重要组成部分,在北京的说唱艺术中流行了近200年。可以说他曾是北京的流行歌曲,家喻户晓、妇孺皆知。上至王公大臣,下至贩夫走卒均有吟唱。
- @% b: ]# h  Y  d+ g    然而,遗憾的是现今的社会与生活节奏的变化,与传统的文化好像有了某些隔阂,致使这个曾经流传民间多少年的曲种也就被渐渐的淡忘了。目前好像专业的演出团体也没有了吧,专业的演员也是寥寥无几了吧。我知道的北京就是:广播团的马增慧先生和北曲团的张蕴华先生了吧。不过,好在去年由北京西城曲协报了“申遗”项目了。
% ^. g; e' D9 t1 R! M) J. ~/ G    单弦牌子曲,顾名思义它是由各个曲牌组成的。严格的说应该是由曲头、曲尾中间加一个或数个牌子组成,演员以说书人的身份演唱一段故事。记得有一段单弦《五圣朝天》演员上台道白:给大家演唱一段《五圣朝天》单弦杂牌子曲儿。在演唱中间用道白的方式或利用间奏过门儿报出牌子名。如,在表演中音乐停止演员道白“下面给大家换一个牌子名字叫倒推船”或者利用间奏、过门儿直接唱出牌子名。
$ N3 d% l2 {- D4 u   单弦牌子曲的牌子很多,据说有一百多个。如:太平年、叠断桥、鲜花调、小磨房、斗蛐蛐、边关调、怯跳槽、跑旱船、纱窗外、剪靛花、银扭丝、和尚叹、花园叹、梆子佛、吹腔、四平调、柳子腔、  西皮、二黄、南锣、北鼓、纱窗外、梆子佛、倒推船、小磨房、石韵书、怯快书、西韵、西城调、靠山调、南城调、北板梅花调、流水板、关东腔、铁片大鼓.....等等等等。
0 e0 H3 t0 A0 t% J5 ^    单弦牌子曲的演唱刚开始的时候称为“一人单弦八角鼓”由一人边弹三弦,边演唱(坐唱)。有点像现在的“吉他弹唱”。后来变化为一人手持八角鼓击节演唱,(站唱)一人弹三弦伴奏。正像他们的台词“三弦奏音乐,八角鼓打拍节.....”一样。到现代也有对唱、联唱、群唱等形式。) g4 U" ?5 _3 \3 [
    单弦牌子曲的演唱充分体现了北京说唱艺术的特点。表演起来有说有唱、说唱结合、亦说亦唱、似说似唱。这样就要求演员要有坚实的基本功,无论是说,还是唱都要吐字清楚、准确、有力。字字句句要让观众听得清楚、明白,正所谓字正腔圆。
4 K5 Q. ?1 a+ T  f; Y    在单弦牌子曲的表演中说功占了十分重要的位置,首先是开场白、独白、插白等等白口。就是在唱段中那些表现故事情节、人物行为的反复演唱的大牌子,基本上都是多半句为散说,仅仅句尾的三四个字有旋律。比如:靠山调、云苏调等。可见在单弦牌子曲的演唱中说功的重要。素有“七分说白三分唱”的说法。评价一个单弦演员如果说功不佳,唱也乏味。
  h5 h+ y) a8 v+ K7 R& \" F# ]; Q1 ?    说功讲究轻重急缓抑扬吞吐的语气、尺寸、口风儿。还要讲究说唱的衔接过渡,接口要行韵自然、融洽和谐。做到:节奏明朗、有板有眼;意断而神不断,这样才体现出单弦牌子曲说似唱、唱似说的特色。
: y3 D) _: o7 a    牌子曲的唱功要求也是很高的,首先讲究“五音六律”。五音:即指宫、商、角、徵、羽五个音节;又指唇、齿、牙、喉、舌五个发音部位;六律即吞、吐、开、闭、顿、挫是为唱字行腔的技巧。要求将曲音、曲调唱准,不能谎音、不能凉调。要将吐字发音、表情达意与音调准确地统一在一起。做到:字正腔圆、以情带声、声情并茂。$ T$ V" M; M% S' h! @5 [
    单弦牌子曲的表演是以说书人的身份出现的,这就要求演员在表演中“出出进进,一人多角”。在台上演员一抬手、一顿足、一调身儿或一换语气,行色各异的人物形象便表现在观众面前。用单弦牌子曲老艺人荣剑尘先生的话就是“脸上应表达出喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的感情;身上应区别出男女老少,文武忠奸,善恶的人物特征。”
: O3 }  W0 P) R3 u+ S3 {/ h7 g$ O    演员在表演中除说唱外,还要击鼓伴奏。所击之鼓名为“八角鼓”,相传这件乐器源于古时满族人用于跳神的萨满鼓,后来逐渐演变成娱乐用的打击乐。其鼓身有八个角,故名“八角鼓”鼓体扁小,蟒皮蒙单面,鼓面呈八角形,代表当时清朝的八旗。鼓框用八块乌木、紫檀木、红木、花梨木和骨片拼粘而成;一说是八旗首领各献一块最好的木料嵌拼而成。七面框边内各嵌三枚小铜钹,代表每个旗的三个固山,一面嵌钉柱外面用三个小铜片固定,代替小铜钹总算起来就是满蒙汉八旗的二十四个固山。钉柱称之为“签子”又名“独霸干戈”象征战争胜利,永保和平之意。钉柱外有一环缀鼓穗,鼓穗约五尺长,寓意五谷丰登。如:下图6 k  K$ {- _  ]
( \/ A; R$ U% u3 k' y4 e& ^$ r
519213f8tc8c33cbbd06c&690.jpg ! `! n1 M- [: ~4 Y, B( x6 Y4 e
519213f8tc8c33bfd80ae&690.jpg 8 b- T! U* m: n# w
3 l! R" Q3 {% J% C& l) _. S
演员演唱时左手持鼓,拇指扶鼓边,食指中指伸入鼓内,用中指勾住钉柱左右手配合,晃动击打。发出不同音响,各有其妙。以演唱内容、情感的不同选择击打的方法。讲究轻重急缓,随意作声,起到烘托演唱的作用。
' s, w) J' g8 Y5 W' p    单弦牌子曲源于岔曲,将岔曲一分为二,上半部分做为单弦牌子的曲头;后半部分作为曲尾,中间加上若干牌子即成为一段单弦牌子曲。如《高老庄》头本即由【曲头】+【数唱】+【太平年】+【罗江怨】+【金钱莲花落】+【点绛唇】+【西皮导板】+【西皮流水】组成。由内容上看岔曲一般没有故事情节,仅仅是一些抒情的词句。有如文学作品中的“抒情散文”;而单弦牌子曲的内容是有故事情节的,如:《水漫金山》、《鞭打芦花》等他就有如文学作品中的“小说”。6 |" o4 u! G  D. d% M# v
    岔曲源于清朝的军歌,(电视剧刘罗锅中提到并有所演唱)相传岔曲之起源于清乾隆时,阿桂攻金川时军中所用之歌。由宝小岔所编,故名“岔曲”。也叫得胜歌。后阿桂得胜统兵回京,鞭敲金蹬响,齐唱凯歌还,所唱凯歌即“岔曲”。经大臣们将岔曲奏給乾隆皇帝。乾隆皇帝听后很是喜欢,便在宫内组织八旗弟子演唱,且用八角鼓伴奏,故称八角鼓演唱。一时八角鼓票房四起,满民争相演习。
; K2 E* N8 o( e* ?- y4 |' I  ^$ S* g/ U    票房的排练、演出由把头儿(负责人)组织,是非职业性的称之为“走票”。(当时演出称为“茶水不扰”不用说挣钱啦,连茶水都是演员自己带。)相当于现在的业余文艺演出。其中有一演唱八角鼓的旗籍票友随缘乐(本名司瑞轩)为票房把头儿。此人技艺高强,吹打弹拉,说学逗唱,样样精通。由于他对票房管理比较严格,得罪了一些票友。在一次演出时只是他一人到场,其他演员均以种种理由未到。司瑞轩意识到这是专门拆他的台。便向观众道歉道“对不起大家,今天是唱不成了,等到明年今日,还得请各位捧场我随缘乐一定有新的玩意儿孝敬众位。”( i( O# ]$ j9 ~# K
    随缘乐回家以后,停止了票房的一切活动。潜心研究,他将岔曲一分为二,前半部分作为曲头,后半部分作为曲尾,中间加了诸牌子,演唱一段故事。过了整整一年,他在原来的演出场所贴出海报“随缘乐一人单弦八角鼓”连演三天,盛况空前。这便产生了“一人单弦八角鼓”这种演唱形式。即后来的单弦牌子曲。
$ a: A- l! \* b4 g* U) c* ]3 Z5 n    经过几代人改革单弦牌子曲有了一定的发展,正像本文前面所述“家喻户晓,妇孺皆知。上至王公大臣,下至贩夫走卒均有吟唱。”! u' B6 c6 G( F& b: Y, |
519213f8t7a89f490d7a0&690.jpg 519213f8t7a89f4833c36&690.jpg
4 b+ V% O! x& B& L7 U未完待续
/ d% ~% ]% Z( F8 @1 D) G& ?# j( o" F) j0 b' F
6 E( `6 I2 f; A$ c
* ?! m; k  Q5 g! g
回复

举报

发表于 2012-12-24 00:54:47 | 显示全部楼层
感觉亲切。
发表于 2013-3-4 14:01:23 | 显示全部楼层
顶下,您若有空请介绍介绍岔曲,腰截,连珠快书。
发表于 2013-3-5 12:55:19 | 显示全部楼层
让我了解单弦这个曲艺形式还得从文革那时候歌唱王国福。马增慧说那个虽然叫单弦但缺少京味。我从小喜欢的还是北京琴书。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册老北京网

本版积分规则

上个主题 下个主题 快速回复 返回列表 官方QQ群

2000.11.1,老北京网自创办之日起,已经运行了 | 老北京网

GMT+8, 2024-12-23 18:31 , Processed in 1.124961 second(s), 8 queries , MemCache On.

道义 良知 责任 担当

CopyRight © 2000-2022 oldbeijing Inc. All Rights Reserved.

返回顶部