五代十国时期后蜀名僧贯休所画的《十六应真像》[含2P]

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      对比欣赏两处《十六应真像》塔，一处位于杭州西湖圣因寺（柏石曼摄），建于乾隆22年；另一处就是我们熟悉的北海妙相亭，建于乾隆35年。以下摘自网络：
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  {/ T' U: T6 e* t7 g       乾隆于二十二年（1757）南巡杭州时，驻跸西湖行宫。此次杭州之行，乾隆多次到圣因寺瞻礼康熙旧居，并见到了供藏在圣因寺西湖山房的十六应真像。乾隆见多识广，见贯休真迹爱不释手，惊叹为旷世奇笔！并亲作《贯休十六罗汉像赞》，第尊者名号沿译经之旧，未合梵夹本音，其名次前后与章嘉国师据梵经所定互异。爰以今定《同文韵统》合音位次于原署之下，各题以赞，重为书签，仍归寺中传世之宝。并诏令宫廷画家丁观鹏描摹，由雕刻高手明水和尚按图勒石，建妙相塔于圣因寺内，外以妙相亭围护。妙相塔通体用汉白玉料，贯休十六应真像及乾隆御赞镶嵌其间，故此塔又称玉佛塔。原画则遵乾隆圣旨珍藏于圣因寺西湖山房之内。
      ......去年修缮西泠印社时发现了佛塔塌毁时遗留下来的罗汉石刻，经甄别上有贯休所画罗汉和乾隆御题手迹......

       除了这两座以罗汉为主题的塔，乾隆还分别在承德外八庙、清漪园、碧云寺分别建了三座罗汉堂，为什么乾隆对罗汉这么情有独钟？或者说在佛教里，罗汉有什么特殊地位？