本帖最后由 老猪871 于 2015-12-23 21:46 编辑
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摄影图个嘛？
; M# W# y* g- Z% }1 N 这两天，又要带孩子们去夏令营，原来是一年的暑假到了，这才突然想起转眼半年又过去了，眼看离退休不到一年，花甲之年即日可到，那是不是活的就真明白了呢？我觉着还真未见其，大道理咱还说不清楚，就说咱家自己喜欢的摄影这件事吧，究竟图个啥，也不见得就说得清楚，所以小事弄不明白的人，大事不见得就能弄明白呀。 也正是因为如此，我也益发的对于自己摄影为了什么，开始当个事琢磨起来了。 要说每个人摄影为了什么，我觉得还是先要弄明白了你想通过摄影做些什么。这些年的摄影发烧，使自己逐渐的把摄影的注意力全都凝结在“胡同”这一块，片子与胡同有关的至少也得几十万张吧，文字写得如何先放一边，堆在一起也有几百篇了，但是不是有了量的堆积，就能够可以称之为明白了“通过摄影做些什么”这么简单的一个命题呢？我觉着还真差的远着呢。 以前学过的，上过课的，读过书的，关于这方面论述的很多很多，可能有一些潜移默化的作用，但我觉得今年又接触了一些良师益友，佳作明文更对自己这方面的认识有了进一步的认识。 “首先是要拍到”、“记录比摄影重要”、“拍胡同题材不代表就是纪实摄影”、“纪实摄影要对社会进步有批判性”、“记录不是摄影的全部”、“艺术是不会居于平庸题材的”。这六句话是三位老师（王瑞、鲍昆、孙京涛）说的大概含义，从三个方面阐述了“通过摄影做些什么”这个话题。因为篇幅的关系，我就不过多的把老师们的原著转摘在这里，我只是说我是认真的读了这三位老师的文章，对于自己通过摄影做些什么的理念，有了确切的帮助，也许乍一看这几句话很清晰简练，但我觉得能把道理说的这么清晰，其实反而更是一种“梦里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处”的高屋建瓴的境界。 前两句话，阐明了摄影的真正本质，首先是记录！自己喜欢拍胡同，也益发的愿意使自己的摄影拍摄有一种对于通过自己镜头记录的使命感。这种使命感包括对于老北京文化的守护，对于民族文化的尊重，对于摄影艺术本质的再认识，也是一个作为中国摄影发烧友起码的良心。明白了这种记录的本质意义，那么如何认识这种记录应当包括什么内容，就有了一种内心的衡量标准，而如何把握自己对待记录的态度，我想也就会有一种职业操守在激励着自己的拍摄行为吧。 如果我自己把拍摄胡同纳入了这种记录的范畴，那么这种记录，就应该有一种更自觉的自省。从题材角度讲，首先是记录，首先要把今天所发生的一切，准确正确的记录于历史，也许史册没有你个人这一笔，但因为拍摄群体每一笔记录于史册的图像都有这种准确正确的记录自省心，那么留给后人的历史，也就是整个民族的可信鉴证。 记录比摄影重要。也就是说不要用艺术的面纱来遮掩记录历史的摄影行为真正意义。通观现在洋洋大观千姿百态的摄影现状，究竟有多大成分是已经弄明白了这个道理的理性行为呢？我是不好妄自揣测的，但是具体到每一个摄影发烧友，进行一个问卷测试，可能答出接近这种观点的也不是特别多。当然，寓教于乐，并不是要把这种观念强加于每一个摄影发烧友，因为毕竟摄影对于更多的人是一种娱乐，一种游戏，至多是一种快乐而已，所以说记录比摄影重要，是一种想对摄影本质进行进一步探讨的人，一种必要的提示。 接受这个道理，一个是从思想上认识拍摄胡同的意义所在，就会对拍摄所有涌现的题材，进行理性的甄别，而选择的标准，绝不是简单的赏心悦目，而是一种对于坚守民族优秀文化的使命责任感。一是要在行动上作出应有的付出，除了要敢于面对那些不让你披露事实真相的各种邪恶势力之外，还要不辞辛劳，顶风冒雨，早出晚归，看脸挨骂，这样才有可能使人把这种理念落实为一种为了一种信念而拍摄的有意义摄影行为。 第三第四句话对自己拍摄胡同的警示作用非常贴切。我拍了这些年胡同之后，的确小有收获，也接交了一批在拍摄胡同题材上有共同语言的朋友，尺有所短寸有所长，但其中我暗自引以为骄傲的还是，我是胡同里生、胡同里长，是满族八旗子弟，我对胡同有着割舍不断的血脉亲情，所以我拍胡同是一种感情使然，而这种感情也就是所谓的“阶级感情”吧？可是，拍摄胡同题材就等于纪实摄影了吗？待我反复学习阅读了鲍昆老师关于这方面的几篇文章，茅塞顿开。拍摄题材并不能代表你的摄影行为指导思想，而对于某些题材的拍摄，也不是意味着纪实摄影就是这样简单的一种记录实况而已。当然鲍昆老师文章所说的拍胡同，假意为更广义的所谓那些拍摄民俗摄影、旅游人文等走马观花，猎奇噱头的假人文纪实。通过学习这些文章，觉得纪实摄影绝不是简单由拍摄题材来判定，而是你要通过有意识的记录描述一个事件，一件事情，某一个人等等拍摄载体，表达作者对于这种客观事物的主观态度，这才使你的拍摄动机由漫无目的猎奇觅闻，转化为通过对于客观事物的观察了解，通过自己个性的理解认识，把这些素材组织起来，用这些素材来表达作者自己对于整体时空现实社会的一种看法和评价。 即便是有意识的这样去策划拍摄你所见到的大千世界，这也不能就说明你的拍摄就是纪实摄影了。因为纪实摄影的真正意义在于“纪实摄影要对社会进步有批判性”，所以你要从对社会进步有作用的角度去搜集素材，而你如何表现这些素材，如何使你的镜头记录成为你对于社会进步所表述的一种批判意识的摄影语汇时，你的拍摄才具有了纪实摄影的真正意义。 在这两篇文章之后，有幸又读到了孙京涛老师在某地一次发言的网上文章，颇受教益。 毕竟摄影终是一种通过艺术手段来表述人们思想认识感情看法的诉求方式，这种艺术手段就是摄影艺术的摄影语汇。如果只求表述自己个人的见解观念，而不求摄影语汇的独特表达方式，那么你就不必再去牵强自己是在搞什么摄影，或者搞什么摄影艺术了。 “记录比摄影重要”，但是“记录不是摄影的全部”。对于这个问题的认识，我并没有觉得这是一种矛盾，而是一种更加全面，更加理性的认识“纪实”与“摄影”这两种含义之所以组成为同一种概念纲举目张的准确概括。也就是说，当我们把记录作为了一种摄影的首要责任意识之后，更要注重这种意识的承载价值在于，你要用摄影语汇来完成记录这种任务，否则你这种记录是不能够真正实现纪实摄影意义上的推动文化进步助力的。 我非常激动地读到了“艺术是不会居于平庸题材的”，相关论述。这一点对于在自己今后的摄影选题的甄别判定上，有着至关重要的作用。当然什么是平庸题材不是每个人都能断定的，但是有了这种意识，就会对于自己的每次拍摄有一个反问的前提，你究竟想不想让你的摄影图像成为一种艺术作品，如果你想的话，那么你就要在平凡的生活题材拍摄中力戒平庸，如果有可能，首先在题材选择上用这种意识来告诫自己，如果因为客观情况所限，可能一时不能找到理想的题材时，你更要在平凡的生活表象中，挖掘事物本身所具有的不平庸性。这是自己这一段拍摄时，有意识把握镜头指向的新增考虑。试举一例：这一阵北京的雨水较大，按照以前的思维审美，一般的讲，天气片是容易引人眼球的，如果再稍微加点力气，去个长城箭扣、皇家园林，拍出来的片子是容易赏心悦目的。但是这种结果是不是平庸呢？我不能一己之见信口开河，但我已经逐渐的意识到，越是到了这种天气时，我首先要钻在胡同，要接地气，要守在最能够贴近生活原貌的角度，举起我的镜头，使最真实的影像，来表达我对北京的现状的观点，用真实的记录这种标准来尽可能的贴近现实社会的本质，而在有客观助力（天气变幻）的时机，不是追求什么一时的感官痛快，而是通过天气契机的耦合，挖掘出社会现象的更本质的内容，这就是不平庸的拍摄思路。 而7月21日的这场暴雨，可能也印证了我的这种思路。 毕竟这件事还是以天灾为起因，虽然迄今为止报出了在这场大雨中已经死了37人，善良的北京人，这次的口风还是比较平和的。我从21日早上就开始拍摄这场雨，思路也随着这场雨的变化而变化。 本来天气预报是雷阵雨，所以我是准备到胡同拍拍打雷打闪，但是一上午并没有出现雷光电闪。凑巧单位让我赶到顺义马泉营，我就又在下午去了一趟那里，一路所见已经把老天爷的用心初见端倪，雨越下越大，郊区的新城小区已经多数被淹，泡在马路上的轿车随处可见，急功近利的本质已经显现。等我办完了事，回到北京已近5点。等我到护国寺吃了点东西，想再拍点胡同雨景时，大雨瓢泼已经容不得你掏出相机了。 没办法，只好坐上公共汽车打道回府。可这一路所见就和自己当时想拍点小雨幽情完全不是那么回事了。这时候，车上的各种议论就和大雨一样，可劲的往你耳朵里进，使我越发对眼前大雨带来的窘境，想问一问，城市规划如此到底这是天灾还是人祸。由于外面的雨景使我把注意力全部放在了能拍镜头的每一个瞬间，所以只能有一个心思，就是尽可能的真实记录事实真相，为日后公正准确的判定这场大雨的是非功过提供一些原始证据。等我到了八里庄铁路桥头时，铁路桥底已经水深近一米，所有的汽车都窝在了桥的两头，一辆倒霉的宝马淹在了东行的路上，拱起的两个抽水井现在反而成了排水井，哗哗的往桥底可劲灌水，而天上的暴雨并没有停止，所以桥上面的各道流水也汇集一起都往这里狂灌，这时候唯一可值得欣慰的是，那辆宝马没有人员陷在里面。 等我实在因为害怕我的相机进水而不敢坚持的时候，我趟着没脚的雨水，拖着拍摄一天下雨而疲惫的身体，顶着一个不知如何分析组织我这些片子的空白脑壳，回到家洗洗睡了。 等我星期一上班，舆论已经定位，和车上老百姓议论斥责的招数完全一致，对于这些报道由于自己只是居于某一点的观察，所以绝不能妄加评论全局，我只能说，我是真实的拍摄了我所见到的雨景中的景象，至于和现在统一口径的说法是不是符合，那只有用拍摄的图像说话了。唯一的感触就是，说有7000上岗交警指挥交通，可能是他们都穿上了全副防雨服装了，我所经过的路线，没有见到一个在所说应该出现的地方看到那种所说的身影。 摄影图个啥，我真一下说不清楚，但能够在摄影的过程中，感到自己是为自己的良心而真实拍摄，这就是我现在拍摄的所图吧。
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发表于 2012-7-26 15:13:46
发表于 2012-7-26 15:47:07
