' ?. f; v0 Z! e1、破窗理论
7 F$ r0 I$ N- @( D几个月前,在老北京网看过一张照片(来源www.oldbeijing.org/dispbbs_45_82259.html): 7 H8 |5 [! C# T9 \4 @, T
一幅照片说开去
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( }( K1 _& Y* @5 i5 b7 w8 Z- ]这是北京,筒子河。
% y. t6 r! Y$ ]0 P! h为什么会这样呢?真有那么多随处扔垃圾的人吗?
4 [6 @7 X9 w+ J! |& S1 P我想最可能的情况是: / b, A5 T3 r2 S' `
原本的筒子河是干净的,开始有那么几个人,不文明的人,手里有垃圾,见周围没有垃圾箱,就趁人不备把垃圾扔下去(那里更隐蔽)。其后的一些人,没发现附近有垃圾箱,看见有人把垃圾扔在筒子河上,便也扔在那了。 0 z( i4 L( ~! A+ [
所以后面扔垃圾的人,把垃圾扔进筒子河的人,不见得都是素质很差、随处扔垃圾的人,除了从众心理,我相信有些人会认为反正要清理,一个也是清理,一堆也是清理,集中存放垃圾清理更方便——于是筒子河面成了垃圾场。
9 U1 f+ `+ W; X9 m这让我想起“破窗理论”。 - u: N9 d ?$ o, s# b
1969年,美国斯坦福大学心理学家菲利普·辛巴杜(Philip Zimbardo)进行了一项实验,他找来两辆一模一样的汽车,把其中的一辆停在加州帕洛阿尔托的中产阶级社区,而另一辆停在相对杂乱的纽约布朗克斯区。停在布朗克斯的那辆,他把车牌摘掉,把顶棚打开,结果当天就被偷走了。而放在帕洛阿尔托的那一辆,一个星期也无人理睬。后来,辛巴杜用锤子把那辆车的玻璃敲了个大洞。结果呢,仅仅过了几个小时,它就不见了。 7 f# ^1 I2 t7 Z7 w! x
所以,如果一间房子窗户破了,没有人去修补,隔不久,其他的窗户也会莫名其妙地被打破了;如果一面墙上出现一些涂鸦没有清洗掉,很快墙上就被凃满了乱七八糟、不堪入目的东西。而在一个很干净的地方,人们会很不好意思扔垃圾,但是一旦地上有垃圾出现,人们就会(产生从众心理)毫不犹豫地随地乱扔垃圾,丝毫不觉得羞愧。这便是“破窗理论”的表现。
; E. o% t' j) p2 @+ P呵呵~~~绕回来了^-^
" n7 g5 Q, F1 [5 p1 R2 T: i2 b" ]如果您把这里当作您的家园,那么请您做个文明的人,不要说脏话。否则您可能就是那个一开始往干净筒子河扔垃圾的人,想想上面那张图片,您不想老北京网变成那样吧?
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& t) _/ R+ H$ g! o# B2、 “上”与“下” ! A/ z) A& @" G6 b6 h* j
前不久这个版块讨论过“上德”和“下德”。 ( B& z( z+ N: A) g, q7 w- @* \ X
我也有一理论:做好事,做一样的好事,同样也有“上”和“下”之分。 * Y& l& R9 _$ A+ y
如果只是一心想着帮别人,做好事,则为“上”;如果想着自己得到什么好处而做好事,则是“下”。 " t7 M) E3 \* X7 M
结果一样,但是发心不一样,则有“上”、“下”之别。
s% L8 o" u& M( F: p9 y如果做好事的时候没想着自己,做了之后,却起了心,炫耀,那仍是“下”。
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3、学雷锋与做好事 2 u: n- D8 c2 h Y( G
学雷锋不等于做好事,做好事更不是为了学雷锋。 $ N! G* b& l& H8 c* m
但是学雷锋,每次学雷锋,会涌现一些好人好事,无论这个好事属于“上”还是“下”,只要像我们父母这样的老人们上车有更多的人让座、过马路有更多的人搀扶;只要孤寡老人有更多人去照看……那么,单单从这个意义上看,我赞成,极力赞成学雷锋。虽然这不过是一阵风,我也会为哪怕一次这样的好事,而感激这个活动。 3 l: Y$ V- E' ?- \
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4、两个误区
. F" p B/ b* `4 R$ t①“别揪着骂两句脏话不放 谁敢说这辈子没骂过人 别跟这儿装文明人” & }# H8 ?2 o& h' o
笑~~ # C) v5 `6 L( d# R9 @, Z5 N7 s
按照这个逻辑,大家都穿过开裆裤,那穿开裆裤上街便没人说,对不对? $ ]; g1 T( N! [6 L9 ?! Y" K7 V
那您试试。 % J' O0 c, q/ l& Z4 J. z: G
② “假如诸公是当权者,你们会怎么做呢?恐怕还不如‘当局’吧。” 5 j, Z" J0 \( g6 h
如果我们是当权者会怎样,与当局做的好坏关系不大。无论谁当权,我或当局,做错了就要谴责,大声谴责,如果当权者因此谋利而要付出的成本大于利益,他便不会那样做了。在这种情况下,换做我当权,也肯定不会做坏事。这才是舆论最终的目的。 * b; _' V+ u7 Z. p7 z
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最后加一个注解,对我所有文字的注解: , F6 C- T3 C. u2 `4 @/ H9 n- o
我所说的话,无关乎我的写作技巧,无关乎我的文化程度,无关乎我的修养高低,更无关乎我的道德水平……简言之,与我是什么样的人无关。 # \# x3 I! X1 v8 c2 t2 p: `9 R" T" }
你们上饭店吃饭,有几个人不是点菜而是点厨子?!即使是有人点了厨子,不是还是点这个厨子的某道菜吗? * K7 [1 i3 V* z5 s) `) a& Z
一个好厨子,一定会有某些菜做得不好吃;同样,一个不好的厨子,也可能会有一两个好菜做得好吃。
* k5 w& I$ D% b/ \6 |0 n! H; c) _) n所以做的菜好不好吃,如同说的话对不对,你们自己可以判断,与我是个什么样的人关系不大。
9 U8 \% C7 d' m$ f. ~9 F* B; D不是我必须文章写得好,才配谈写作技巧;不是我必须是道德楷模,才配讲道理…… $ Y. {. g3 L# j
您觉得我的话在理,您便听了去;您觉得不对,嗤嗤鼻,翻过去便是。 1 h* W0 u1 l2 I* C
4 l9 O2 \/ C0 X1 V/ [, c[此贴子已经被作者于2012-3-23 15:03:12编辑过] |