雷锋是傻B还是？

草长鹰飞

QUOTE:

以下是引用安德路在2012-3-11 13:29:00的发言：
! O7 r% i/ f1 G! _

人为打造的东西是虚伪的，谁稀罕？我们缺少的恰恰是觉悟与人类本性的矫正。

2 d7 z# F3 A* K

任何政治宣传都有其统治民众目的性，让灌输多年的意识形态玩蛋去，看看宣传者自己的所做所为便一目了然了。

人不是奴才，应该有自己判断和认知的能力。何是丑，何是美？还用人去教会你识别吗？不过是普通草民，没必要动辄煽乎什么国家精神。管好自己，不委曲求全，与人为善，本分生活足矣！

我赞同这些话！！！

安德路

人为打造的东西是虚伪的，谁稀罕？我们缺少的恰恰是觉悟与人类本性的矫正。

( D" e) j/ |/ e8 Q

任何政治宣传都有其统治民众目的性，让灌输多年的意识形态玩蛋去，看看宣传者自己的所做所为便一目了然了。

; I2 x9 |3 r) b, R

人不是奴才，应该有自己判断和认知的能力。何是丑，何是美？还用人去教会你识别吗？不过是普通草民，没必要动辄煽乎什么国家精神。管好自己，不委曲求全，与人为善，本分生活足矣！

马营海

1965年，雷锋被提拔为鞍山钢铁厂革委会副主任。他虽然身居高位，但仍然坚持下基层劳动，每天下班后还在厂门口扫地，捡纸屑，扶老大娘过马路……。

. P1 r9 ~& | ~, ]. _

六五年的时候还没有革委会。

安德路

茅于轼：【半多中国人还处于文革状态】中国占人口一半多的人，还处于文革状态，或皇权统治状态。基本上不懂得现代社会的处事原则。要么是一些缺乏理性的文革战士，要么是逆来顺从的奴隶状态。这从网上很多的发言可以看出来。

草长鹰飞

如果您在街上看到一头小驴儿原地打转儿，必有两个隐含前提：一是它的眼睛被蒙上，一是它必被拴于一块石头。

8 w( A* B3 [; g5 D1 P

 

如果给那块固定小驴儿的石头起名字，世间所有的词汇，没有比“雷锋”二字更合适的了。当然也有管那块能动的石头叫磨的，可我所言不是生产领域里的事儿！！

 

: b! p" {) @. Y5 E5 S t' ~% D% {

问候大伙儿！！

g_camus

QUOTE:

以下是引用bobiheas在2012-3-11 11:34:00的发言：
( d& ~5 O9 V6 Q4 W! c5 o

现在与其说这么多人否定“雷锋”，不如说是否定宣传的方式。

3 i! a7 k8 V( t4 l- |3 r/ g. F0 Q: h

我也许孤陋寡闻，好像雷锋本人没有误导过人，一起都是后来宣传的，他活着的时候也配合了一些。但助人为乐本身没有任何错误，在任何国家，文化，宗教，社会都是受提倡的为人之道。

但曾经Z F 简单的为了宣传而故意造神，甚至自我引申去牵强附会什么精神，经历了过去几十年的 ZH ZHI 洗礼的人们对此极为反感，现在遭到人们诟病的其实不是雷锋本人，而是Z F行为的诚信问题。所以简单的走向另一个极端，我也不赞同，雷锋精神对我这样年过40的人而言是代表着一种国家精神的，即使是错的，全盘否定，我感到的是痛心而不是痛快。我们倒是应该想想如何创造代表中国时代精神的人物，不光是发现和挖掘，也应该从自身去创造这样的人物。

8 a4 g, _4 K2 C# H3 i" R

不管现在的社会现状如何，当管的如何，我们难道任这样的状况和人物代表中国吗？有人说的对，让自己快乐，让别人一起快乐就好，不要被短期的时代束缚，做一个对得起自己和历史的人，让别人说去吧。

好像美国的国家宣传一点不比中国逊色，也经常“造神”，从他们的电影就可以看出来。美国英雄不都是个人英雄主义，同时也极讲国家利益，看多了也反感。但起码人家的英雄是人高马大，技艺高强，反观我们现在的一些影视人物则龌龊的很。

关键是用什么样的方式去宣传才让人容易接受。记得参观华盛顿韩战纪念碑时，作为来自那个时代敌对一方的我，开始心情挺别扭，但我看那组美军战士的雕像，没有一个是振臂一呼的高大威猛形象，脸上只是迷茫，麻木和些许无奈，我感觉真正上了战场的年轻士兵估计就是这样，他们不是政客，不是满腹韬略的麦克阿瑟，他们就是炮灰。可雕塑作者就是这样表现他们了。我心里倒有些得意了。可看了旁边的文字，我的心情完全变了。首先墙上简单的三个词：自 由不是免费的（freedom is not free）。另外雕塑前面地上写着：这个国家向那些为保卫他们素不相识的人民和从未了解的国家的自 由而献出出生命的儿女致敬！说的多么好啊！言简意赅。我们的英雄纪念碑是为中国摆脱外来压迫而立的，是为了自己（这没有错）。但他们的是为了别人（当然只是这一处）。再看看旁边韩国人送的花圈上写着“永远感谢你们”。这就是人家所谓的道德优势啊。甭管真的假的，该批判要批判（但那些战士是无辜的），但当时我只剩下感动了（有照片，还是别在这发了）。我们怎么让自己的行为真正感动人是要好好想想的。其实真实就是基础，越接近真实就越容易感动人，也容易被感动。是不是呢？

从另一个角度说，我们现在能质疑甚至反对某些神话，这说明中国现在真的比以前开放自有多了。人们能够独立思考了。以前能吗？珍惜现在的变化吧，骂完了，再想想实际可行的办法去做什么吧，哪怕是条件有限。看看那些小人物，如拉车挣钱助学的老人，起码他们在行动啊。

2 ~8 M, q. u% o* h9 F/ z

最后我觉得雷锋身上（也许是宣传的吧）那些普世价值，没必要否定。我们需要的是本来面目，我们需要的再造一个甚至多个中国精神。

; C! p1 U4 i* Z

 

# q7 b3 I- R; ?6 a

你要是完全抛开“精神”这个东西不谈，任何一个民族的历史，说着整个人类的历史不过就是某种灵长类动物利用自己的发明创造和生产力为自己谋求更多权益的过程而已，有时候就是向本民族，有时候是向其他民族，有时候是向大自然，人的争夺不过就是权益的争夺，但是这样看是完整的吗？哪个国家的人都不愿意生活在只有谎言和暴力的环境里，这种灵长类动物除了温饱之外，总还要一点自由，要一点信任，要一点叫关爱或者是美的东西，否则反而连动物园里的猴子都还不如，所以任何一个国家和社会都必须在这个层面上让他们得以满足，否则就会走向瓦解。据说中华民族之所以是世界上唯一一个自身文明在这么长的传承过程中从未出现中断的民族，很重要的原因是我们有虽然历史上已经完全不可考，但是已经成为伟大神话的祖先，他们都是以治水等伟大功绩让人永远铭记在心的活生生的人类；我们有农耕文明基础上的传统道德和人文精神，随中国文字刻在每个人心里的礼义廉耻，即使不提那些圣贤，随便一个普通的家庭都洋溢着浓浓的人情味，所以历经风雨，一个文明的凝聚力和包容力反而更强。你看今天，西方人把道德全交给宗教和法律的时候，我们还在提一个四十年前的老兵！有的人说时代都不同了，今天一个雷锋看到大街上一个老太倒在地上，扶之前还得观察一下老太太会不会拉住他不放，但是他想没想过去扶了呢？有想过，这深层次来说就是一种民族积淀的胜利！这不是单一个雷锋能造就的！所以现在提雷锋虽然像有些过时，有些概念错位，甚至显得有些虚伪，但是类似雷锋这样的人要多多益善，这绝对是一种发展和先进的表现！时间会证明我这段话的正确！

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眼袋斜街

悟空孙：如果雷锋还活着

1962年8月15日，雷锋在指挥战友倒车时不幸被一个木桩击倒，头部严重脑震荡，昏迷近一个月。经沈阳军区医院脑外科和301医院专家全力抢救终于脱离危险，但右半身失去知觉，经沈阳军区领导决定，报中央军委批准，雷锋复员回鞍山钢铁厂任宣传科副科长。

一年后，因工作出色，雷锋被提拔为正科长。其间，雷锋陆续在报刊上发表了多篇文章：《党给了我第二次生命》、《我把党来比母亲》、《党的光辉照耀我前进》等。

与此同时，雷锋坚持每天写日记，每学习一段毛选，每做一件好事都详细记下心得体会。

1964年，《雷锋日记》出版，首次发行量达160万册。雷锋将所有稿费捐赠给抚顺市少年宫和全国各孤儿院。

1965年，雷锋被提拔为鞍山钢铁厂革委会副主任。他虽然身居高位，但仍然坚持下基层劳动，每天下班后还在厂门口扫地，捡纸屑，扶老大娘过马路……。

1966年，雷锋响应毛主席号召，积极投身火热的文化大革命，贴出了鞍钢第一篇大字报：《坚决贯彻鞍钢宪法，揪出鞍钢头号走资派》，并带领全厂职工深入开张大鸣大放大字报运动，对地富反坏右象严冬一样冷酷无情地批判。

1969年，雷锋作为中国共产党9大代表赴京，其间被选为主席团成员。会上，雷锋当选中央政治局候补委员。

1970年，组织上为30岁的雷锋物色了一个贫农的女儿，二人于国庆节成婚。婚后，雷锋不被家庭拖累，继续一边投生革命实践，一边大作好人好事。家，只不过是一个睡觉的地方，无论是妻子怀孕生产还是儿子高烧生病，雷锋没有一次以私利为重，都没有守在家中，而是坚持在车间生产或是在街上为人民服务。

1972年的一个星期天，雷锋难得培妻儿逛街，为妻子买了一件的确良衬衫。妻子心情特好，故意撒娇问：“哎，要是我和你娘一起掉进水里，你先救谁啊？”“不能这样比，我娘早死了，党就是我娘！”“假如你娘还在嘛！你说嘛！”。雷锋正要开口，突然看见对面马路有个老大娘要过马路，立刻毫不犹豫地把妻子的手甩开，冲过马路去搀扶大娘。等雷锋扶着大娘走过来，妻儿都不见了，从此雷锋再也没有见到娘儿俩。

1973年，中国共产党第十次全国代表大会隆重召开，雷锋和陈永贵一起当选为政治局委员，毛泽东主席指名雷锋担任负责思想文化的副总理。

1975年，在毛泽东的指示下，雷锋全面指挥了“批邓反击右倾翻案风”的运动。邓小平再次被打倒。 同时，江青等人秘密组阁，雷锋被内定为文化部长。

1976年，毛泽东逝世，雷锋悲痛欲绝。因连续一周滴水未进，彻夜不眠，雷锋旧病复发，卧床不起。

1977年，经邓小平批准，雷锋被列入“四人帮爪牙”，开除党籍，免去党内外一切职务，鉴于其身体状况，不追究历史责任，回抚顺养病。

1978， 38岁的雷锋决定参加高考，但除了语文作文《我在这战斗的一年里》以日记形式交卷外，其余学科均交了白卷。

1980年，经邓小平批示，“不管雷锋做过什么，只要能扶我这样的老头过马路，就是好榜样”，雷锋被安排在抚顺汽车修配厂担任技术员。从此，雷锋又获得的新生，全身心投入到四个现代化的建设中，车间里再次出现他勤快的身影，抚顺大街上有一次看到一个中年的矮个儿扶着老大娘过马路。

……

1989年，抚顺的报纸上出现一张照片：一群学生打着标语横幅在街上游行，队伍中隐约可见雷锋搀扶着一位大娘混杂在人群中……。雷锋再次被停职接受审查。

1990年，某私营汽车修配厂老板重金聘请赋闲在家的雷锋担任该厂技术主管，雷锋凭借一手高超的修车技术，让修配厂名扬东三省。

1991年，51岁的雷锋决定辞职下海，创办了雷厉锋行物流托运公司。凭着勤奋、刻苦与一流的服务和汽车驾驶技术，公司业务蒸蒸日上。5年过后，雷厉锋行物流被评为全国10大民营企业之一，雷锋以著名企业家身份再次频频出现在各大新闻媒体上。

1992年， 邓小平同志题词：“向雷锋同志学习，让一部分人先富起来”。

2001年，在三个代表精神的指导下，抚顺市党委一致通过决议，恢复雷锋同志党籍，雷锋成为全国首位私营业主党员。

2002年，雷锋当选中国共产党16大代表，阔别33年后再次赴京参加党代会。

2003年，江泽民同志题词：“学习雷锋好榜样，三个代表永不忘”。胡锦涛随后题词：“学雷锋同志，创和谐社会”。

2004年某天，一位西装革履装束的中年人在一名民警的陪同下来到雷厉锋行公司求见雷总，民警介绍说：这是著名美籍华裔花街银行家密斯脱佛兰克•雷，来抚顺投资建厂。只见雷先生拿出一张泛黄的老照片，雷总一见，老泪纵横：“我的儿啊！”

2005年，65岁的雷锋将雷厉锋行托付给老战友乔安山管理，自己随儿子移居美利坚。

从此，扭腰曼哈顿大街上，人们总看见一个白发华人小老头时不时地搀扶着各种肤色的老太太过马路……。

草长鹰飞

某一年跟哥儿几个去外地参加一个活动，活动最后汇报演出，北京有个唱京韵大鼓叫种玉杰去了，没带弦师。录音带伴奏。唱的是歌颂义和团的曲目。激情当然澎湃，可听着怎么也觉着不入耳。

回北京的时候跟种的包厢挨着，点头招呼，觉着现实中应当是个绵软的人。

0 ? O# `, g0 T5 ?1 \

 

那样的人唱那样的曲目，反差的冲击不小。

 

+ ]9 p& b' U4 v( @

后来读张次溪写跨49前后的天桥艺人，明白了。都是为个糊口，跟艺人那儿找意义是瞎掰的事儿。

 

) C6 [/ M# g3 x% L; ^& X. p

又深想，中国历史很多东西是一脉相承的，比如洪秀全手底下那些“长毛儿”，比如义和团大师兄手底下那些“团民”，比如阿毛手底下那些“卫红”们。

3 _8 g: f; r: D6 i5 t O

 

% ~( u' Z: u7 |, C8 V- h

南京破城之后，曾国藩的弟弟曾国荃及手下对李秀成百般侮辱刀割枪捅的，李秀成说：各为其主，杀就杀，何必若此。

+ n* p5 i$ B- L* u9 k

一条忠勇汉子。

每个集团内都有那样的忠勇死节之士，那样的人愈多证明集团蒙蔽世人愈重，那个世界距离现代文明也就愈远。

1 c g' f, p {# ^5 @

 

农民党是脱胎于农民的，农民最擅长的是塑神，塑神的目的为了找寻安全感——他们从古就被奴役，安全感对农民来说不是缺乏而是太缺乏了。

6 G9 |" \- S2 H. d7 f5 D a; R, v: A

庙里的泥神并不可怕，最多吞点儿香火钱拉倒，皇位上的皇神可是要吃人的。

 

皇权社会的皇上立的是孔圣关圣，新皇权社会的皇上立的是雷圣。

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眼袋斜街

1962年8月15日，雷锋在指挥战友倒车时不幸被一个木桩击倒，头部严重脑震荡，昏迷近一个月。经沈阳军区医院脑外科和301医院专家全力抢救终于脱离危险，但右半身失去知觉，经沈阳军区领导决定，报中央军委批准，雷锋复员回鞍山钢铁厂任宣传科副科长。

一年后，因工作出色，雷锋被提拔为正科长。其间，雷锋陆续在报刊上发表了多篇文章：《党给了我第二次生命》、《我把党来比母亲》、《党的光辉照耀我前进》等。

与此同时，雷锋坚持每天写日记，每学习一段毛选，每做一件好事都详细记下心得体会。

1964年，《雷锋日记》出版，首次发行量达160万册。雷锋将所有稿费捐赠给抚顺市少年宫和全国各孤儿院。

1965年，雷锋被提拔为鞍山钢铁厂革委会副主任。他虽然身居高位，但仍然坚持下基层劳动，每天下班后还在厂门口扫地，捡纸屑，扶老大娘过马路……。

1966年，雷锋响应毛主席号召，积极投身火热的文化大革命，贴出了鞍钢第一篇大字报：《坚决贯彻鞍钢宪法，揪出鞍钢头号走资派》，并带领全厂职工深入开张大鸣大放大字报运动，对地富反坏右象严冬一样冷酷无情地批判。

1969年，雷锋作为中国共产党9大代表赴京，其间被选为主席团成员。会上，雷锋当选中央政治局候补委员。

1970年，组织上为30岁的雷锋物色了一个贫农的女儿，二人于国庆节成婚。婚后，雷锋不被家庭拖累，继续一边投生革命实践，一边大作好人好事。家，只不过是一个睡觉的地方，无论是妻子怀孕生产还是儿子高烧生病，雷锋没有一次以私利为重，都没有守在家中，而是坚持在车间生产或是在街上为人民服务。

1972年的一个星期天，雷锋难得培妻儿逛街，为妻子买了一件的确良衬衫。妻子心情特好，故意撒娇问：“哎，要是我和你娘一起掉进水里，你先救谁啊？”“不能这样比，我娘早死了，党就是我娘！”“假如你娘还在嘛！你说嘛！”。雷锋正要开口，突然看见对面马路有个老大娘要过马路，立刻毫不犹豫地把妻子的手甩开，冲过马路去搀扶大娘。等雷锋扶着大娘走过来，妻儿都不见了，从此雷锋再也没有见到娘儿俩。

1973年，中国共产党第十次全国代表大会隆重召开，雷锋和陈永贵一起当选为政治局委员，毛泽东主席指名雷锋担任负责思想文化的副总理。

1975年，在毛泽东的指示下，雷锋全面指挥了“批邓反击右倾翻案风”的运动。邓小平再次被打倒。 同时，江青等人秘密组阁，雷锋被内定为文化部长。

1976年，毛泽东逝世，雷锋悲痛欲绝。因连续一周滴水未进，彻夜不眠，雷锋旧病复发，卧床不起。

1977年，经邓小平批准，雷锋被列入“四人帮爪牙”，开除党籍，免去党内外一切职务，鉴于其身体状况，不追究历史责任，回抚顺养病。

1978， 38岁的雷锋决定参加高考，但除了语文作文《我在这战斗的一年里》以日记形式交卷外，其余学科均交了白卷。

1980年，经邓小平批示，“不管雷锋做过什么，只要能扶我这样的老头过马路，就是好榜样”，雷锋被安排在抚顺汽车修配厂担任技术员。从此，雷锋又获得的新生，全身心投入到四个现代化的建设中，车间里再次出现他勤快的身影，抚顺大街上有一次看到一个中年的矮个儿扶着老大娘过马路。

……

1989年，抚顺的报纸上出现一张照片：一群学生打着标语横幅在街上游行，队伍中隐约可见雷锋搀扶着一位大娘混杂在人群中……。雷锋再次被停职接受审查。

1990年，某私营汽车修配厂老板重金聘请赋闲在家的雷锋担任该厂技术主管，雷锋凭借一手高超的修车技术，让修配厂名扬东三省。

1991年，51岁的雷锋决定辞职下海，创办了雷厉锋行物流托运公司。凭着勤奋、刻苦与一流的服务和汽车驾驶技术，公司业务蒸蒸日上。5年过后，雷厉锋行物流被评为全国10大民营企业之一，雷锋以著名企业家身份再次频频出现在各大新闻媒体上。

1992年， 邓小平同志题词：“向雷锋同志学习，让一部分人先富起来”。

2001年，在三个代表精神的指导下，抚顺市党委一致通过决议，恢复雷锋同志党籍，雷锋成为全国首位私营业主党员。

2002年，雷锋当选中国共产党16大代表，阔别33年后再次赴京参加党代会。

2003年，江泽民同志题词：“学习雷锋好榜样，三个代表永不忘”。胡锦涛随后题词：“学雷锋同志，创和谐社会”。

2004年某天，一位西装革履装束的中年人在一名民警的陪同下来到雷厉锋行公司求见雷总，民警介绍说：这是著名美籍华裔花街银行家密斯脱佛兰克?雷，来抚顺投资建厂。只见雷先生拿出一张泛黄的老照片，雷总一见，老泪纵横：“我的儿啊！”

2005年，65岁的雷锋将雷厉锋行托付给老战友乔安山管理，自己随儿子移居美利坚。

从此，扭腰曼哈顿大街上，人们总看见一个白发华人小老头时不时地搀扶着各种肤色的老太太过马路……。

源纳婷

雷锋当然不傻了.人家是死于意外。

现在认钱比认爷爷还快。
我问了，那个年代的人都一样好。人家帅哥雷锋写写日记、随想是生活习惯。这也说？？
用现在的话说，雷锋就是好人，钱就是王八蛋呗。自己做不出好事，骂人家傻干什么。证明还是做好人难呀
环境恶劣哪哪都脏乱差，富也不叫富，土大款呗。
不过，钱真好，10块钱能买很多好东西、好玩意儿呢。

[此贴子已经被作者于2012-3-26 13:08:37编辑过]

sunyumin1959

历史是一种真实存在，我们应该反思那个年代而没有必要亵渎那个年代！

pangong

伟大光荣正确！

安德路

QUOTE:

以下是引用OMEGAMAN在2012-3-27 23:49:00的发言：

我是个无神论者 即不相信鬼神，也不崇拜什么个人主义。对于那年代的毛泽东的神化就完全相当于 汉朝的所谓神化刘邦斩白蛇举义，而所谓革命也不过是成功了的黄巾之乱而已。某人所谓只识弯弓射大雕，实际上还不如那个驰骋于欧亚大陆人所皆知的蒙古大汗呢~

附议！

OMEGAMAN

没经历过那个年代，但是纵观历史。而言雷锋精神就是如同历朝历代推行佛教或者儒教一样为的就是麻痹民众思想，以便达到政治统治目的。首先说的是雷锋本人“可能”是个好人，也或许就是个SB！助人为乐与人为善压根儿就是中国几千年传承下来的道德标准，跟你什么“雷锋精神”一点关系没有，也不是你雷锋发明的。另外在如今政治形势社会格局下，让老百姓学习雷锋，政府机关继续腐败奢靡挥霍无度，横征暴敛。这未免太和皇帝帝国时代推行佛教信仰要求老百姓顺从剥削一样了吧。

OMEGAMAN

我是个无神论者 即不相信鬼神，也不崇拜什么个人主义。对于那年代的毛泽东的神化就完全相当于 汉朝的所谓神化刘邦斩白蛇举义，而所谓革命也不过是成功了的黄巾之乱而已。某人所谓只识弯弓射大雕，实际上还不如那个驰骋于欧亚大陆人所皆知的蒙古大汗呢~

草长鹰飞

1：我想说的是，个人的历史虽然杂糅在大众的历史中很难扯清楚，甚至很难清晰地完整剥离，但，大众的历史或者更明确地说族群的历史与个人的历史是两个概念。如果我的判断能成立的话，那么，“大众的历史”根本谈不上什么亵渎不亵渎。一粒米掺入一群米中，袋子霉了，米也霉，自觉不自觉的，每粒米多少都有些霉味。有些米跳出袋子说说霉不清爽，假若这也构成了轻辱与不恭敬，反思从何处生发呢？

 

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2：前几天读高尔泰《找寻家园》，读到高脱离死地夹边沟流落到敦煌，敦煌分派接待串联群众，招待办法就是把那些牛鬼蛇神聚拢来让串联的革命群众揍一顿。串联烽烟散去，牛鬼蛇神们被发配到敦煌左近的荒蛮地去搞开荒。

为了改善生活，高与另外一个“反革命”借了赶驼人的夹子去打黄羊。

一只黄羊的腿被夹，带着夹子跑了很远，腿断了，匍匐着爬，后半身被沙砾磨烂了，依然爬，前半身缎子似的皮毛映在恢弘的沙漠余晖之下，水汪着怯懦无辜的眼睛逃避恐惧，恐惧有时候比死亡更可怕。

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我是硬戗着自己读完那一页血淋淋的文字，这种感觉是这么多年阅读经历中我没有遇到的。

那双黄羊的眼睛追着我，一直追着。

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从社会经验与年龄上来说，我觉着我不是一个胆小者，可我无法正视那种震撼的血腥。

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从这一点来说，高尔泰的灵魂足够强大，强大到能够掀起覆盖社会当时的邪恶大布挺露出普存于人性当中的丑陋。

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对于过去，应当直面，即便不美好甚至邪恶，那是这个族群一起走过的脚印。不能因为那一串脚印里有自己就产生了选择性——好的无限无原则夸张，不好的闭眼跳过甚或怀着崇敬的心思精挑细捡万分小心千万别碰伤了大筋。

 

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3：陈行之：

              如果说上世纪八十年代中国知识分子心中还燃烧着理想主义之火的话，那么，进入九十年代，那种对国家政治的天真幻想就被彻底粉碎了，知识分子直接领略到有一种东西远比想象的更为强暴，他们惊呆了，通俗一点儿说，是被吓着了。如果这是一个成熟的社会阶层，这件只能使他们的信念更加坚定，他们甚至有可能成长为支撑社会正义的政治力量，站立在他们本应当站立的地方。不幸的是，中国知识分子阶层在政治上从来不是成熟的，历史也没有给他们提供站立的机缘和条件，所以他们就像看到鸡被人杀了的猴子一样，瑟瑟地抖，生怕刀落到自己的脖子上。知识分子当然不会歇斯底里叫喊：“我×！这太他妈可怕了！”然后呼噜噜跑掉，他们既没有叫喊也没有跑掉，仍旧很斯文地看这里看那里，然而内心的恐惧却像强酸一样销蚀着他们脆弱的灵魂，精神疲软，双膝无力，无所措手足，只能徒然地被历史的列车负载着前行，既不知道自己是谁，又不知道历史将走向何方。

　　这是第一个阶段的折射，我们可以把这种折射概括为懦弱。然而，构成中国知识分子精神特质的不仅仅是懦弱--九十年代以后，出于“维稳”的需要，政治高压一步步紧固，思想控制一步步加强，国家主导的社会过程以“绝不”的姿态持续地拒绝自由、民主理念进入，权力和资本在对国民财富的恣意饕餮中狂欢，中国社会呈现一种上层寡头化、下层民粹化的极端景象，知识分子信念被销蚀殆尽，也就愈发无法找到自己的位置了，虚无主义像幽灵一样附着在了他们越来越羸弱的精神躯体之上，他们感知的历史运行在没有尽头的黑暗隧道之中，他们甚至不再相信他们曾经珍爱的意义，不再相信任何方向性的东西。

　　正是这种懦弱与虚无，导致了他们只能绝望地从历史事件中看到绝望，他们既不能有意味地回望过去，也不能建设性地展望将来。

 

# |; r i3 l: ?# \$ U

4：问候孙先生！

刘文彩

QUOTE:

以下是引用sunyumin1959在2012-3-28 9:45:00的发言：

历史是一种真实存在，我们应该反思那个年代而没有必要亵渎那个年代！

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或许有个总体的评价问题。如果总体上肯定才是“反思”，如果总体上否定就不能用“亵渎”。有个褒义和贬义的区别。

怀仁小吏

雷锋其实是一个极其狡猾的人，他在自己日记里记录的好人好事，都是“匿名”干的。

生在京城

天朝，历来就是这样，扔出个锋哥给大家看，后台一帮子领导在夺权玩儿，咳。。。

安德路

太监谈性之感受。汗！

pangong

0以下。

草长鹰飞

QUOTE:

以下是引用晚照主人在2012-3-18 22:51:00的发言：
假如诸公是当权者，你们会怎么做呢？政治清明？？天下大同？？？恐怕还不如“当局”吧。尔等也成不了当权者。

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《肖申克的救赎》台词：“这些墙很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢地，你习惯了生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就叫体制化。”

 

 

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昨日下班的时候看到街角儿陈皮匠戳了一个招工广告，上写：现招学徒一名，管食宿，月薪800起，有提成。主要工作内容，站街缝嘴，多劳多得！！

- R+ ^3 X* T3 X* \& O

-----挺有意思一个新鲜事物！！

 

" k5 c; \9 N5 m. f3 u9 s5 L" [

问候您！！

北溟主人

假如诸公是当权者，你们会怎么做呢？政治清明？？天下大同？？？恐怕还不如“当局”吧。尔等也成不了当权者。

逍遥游天下

QUOTE:

以下是引用sunyumin1959在2012-3-28 9:45:00的发言：

历史是一种真实存在，我们应该反思那个年代而没有必要亵渎那个年代！

什么叫“亵渎”，难道还想留连，现在不仅要反思，春秋历史还将彻底的清算这些不可饶恕的罪行。

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[此贴子已经被作者于2012/4/1 11:08:28编辑过]

屋子

可不能打着文字文学的旗号蛊惑——这是底线。－－－－－－－－－没看明白，没那么严重吧？

草长鹰飞

1：我的理智让我尊重到这里来的每一个人，必须的！

 

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2：积压在我身体里混蛋般的不死感受告诉我：你别跟我探讨什么教养和学问，说您的真实感受就好了。这里不是会场，不会给你哪怕一张薄纸的荣誉以增加给您调级的砝码。

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3：追寻意义或者是文学的宿命，但，直面真实更可贵！！

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4：所谓文学，大约是那样一个终极——讲述我们都经历却又无法描述真实存在的那一种向善的想往。

 

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5：面对自己，面对文学，面对自己已经活过和将要活过的岁月——即便曾经错了，不低头、不忏悔，都没事儿，可不能打着文字文学的旗号蛊惑——这是底线。

草长鹰飞

一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿正常国家，道德自然逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则而大谈道德、高尚，天天没事就谈道德规范，人人大公无私，最终会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

 

                                                                                                                  -----  胡适之