[求助]关于乾隆京城全图中庆寿寺位置及双塔[含3P]

小林湾湾

庆寿寺双塔在西长安街，始建于于元代。本人在查阅乾隆京城全图时，发现庆寿寺位置好像不对，偏离西长安街很多，而且也没有标识出双塔。按理说双塔在当时应该算一个人们日常生活中比较重要的标识物，怎么会不标识出来呢？同时西四的万松老人塔却是标识出来了，而且按照京城全图测绘年代应该是乾隆十年到十五年，而乾隆十八年才重修万松老人塔，在元塔中包了一层清塔，所以当时万松老人塔还是高丈五约五米。那么高五米的小塔都画出来了，九级七级的双塔怎么会漏下呢？

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而后又查光绪顺天府志云庆寿寺“乾隆二十九年重修，寺北稍偏东有关帝庙，又东北半里许又有寺亦名庆寿有明崇祯间重修寺碑”那么京城全图中标识的庆寿寺应该就是明崇祯间重修的，而双塔庆寿寺则未标识出来，双塔也没有描绘，这是什么缘故呢。同时期的1750年的清朝北京城图都有标识双塔位置的。外城法藏寺的塔也是没有在京城全图中体现的~

求解惑呀，help~~help~~~

[求助]关于乾隆京城全图中庆寿寺位置及双塔

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[求助]关于乾隆京城全图中庆寿寺位置及双塔

[此贴子已经被作者于2012-2-21 15:41:26编辑过]

zhaohq

QUOTE:

以下是引用小林湾湾在2012-2-21 15:27:00的发言：
此主题相关图片如下：庆寿寺.jpg

 

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关于《乾隆京城全图》中标注的庆寿寺位置。

 

 

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关于庆寿寺的记载不一。

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1）.

         从石雕海云禅师像说起
http://wangquanzhai.blog.sohu.com/135489377.html

......
庆寿寺在金末元初是燕京地区的重要寺院，
直到明代，庆寿寺一直是北京地区禅宗临济宗传播的重心，其规模雄壮，香火旺盛。
它创建于金章宗大定二十六年(1165年)，当时是金朝的庆寿宫。
寺内曾有金章宗亲笔所书的“飞渡桥”、“飞虹桥”六个大字，及党怀英八分书的《庆寿寺碑》等著名文物。
在元代，该寺始终受到元朝政府的特殊照顾，其规模与地位“为京师（佛寺）之冠”。
至元四年新建二塔，故又俗称双塔寺。
明正统十三年二月至十月重修，动用军民万人，耗费钜万。
修成之后，“壮丽甲于京都诸寺”，并改名大兴隆寺，又称大慈恩寺。
然而仅过了数月，在正统十四年四月，大兴隆寺就不幸遭受火灾，此后该寺便一蹶不振。
嘉靖十五年改为讲武堂，后又为射所（亦名演象所）。
到了二十世纪五十年代初只剩殿堂数楹和两座僧塔。海云塔九级，居寺之右，可庵塔七级，居寺之左。
......

 

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2）.

双塔庆寿寺，金代初始建，称大庆寿寺。
元初重建。
1448年（明正统十三年）重修，改称大兴隆寺，又名慈恩寺。
1535年（嘉靖十四年）毁于大火。
1536年（嘉靖十五年）改为讲武堂、演象所。
当时的双塔位于寺的西侧。
一座塔有9级，称“天光普照佛日圆明海云佑圣国师之塔”；
另一塔为7级，称“佛日圆照大禅师可庵之灵塔”。

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3）.

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        《京师坊巷志稿》      演象所
　　
涌幢小品：
嘉靖初废大慈恩寺，从锦衣卫请，即其地改为射所。
上以金鼓声彻大内，拟改建元明宫，别以大兴隆地为射所。
都督陆炳言大兴隆地亦逼禁城，惟安定门外有废官厅，宜将宣武门外民兵教场移此，
而移射所于民兵教场，射所旧地改为演象所。得旨允行。

野获编：
今京城内西长安街射所，亦名演象所，故大慈恩寺也。
嘉靖间毁于火后，诏遂废之为点视军士及演马教射之地。
象以非时来，偶一演之耳。
案：大慈恩寺即双塔寺，详寺观。

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4）.

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西长安街双砖塔，若长少而肩随立者，其长，九级而右；其少，七级而左。
九级者，额曰特赠光天普照佛日圆明海云佑圣国师之塔。
七级者，额曰佛日圆照大禅师可庵之灵塔。
或乃曰：地，元之旧狱，夜多冤苦鬼声，塔以镇之。
又曰：地，唐悯忠寺之坟院，二师者，悯忠寺一二代祖。非矣。
双塔地，元庆寿寺也，海云、可庵，元僧也。
寺今僧室中有碑矣，燕京编修所次二官王万庆撰。
略云：海云名印简，山西之宁远人，七岁入学，授孝经之首章，遽问开者何宗，明者何义。
父异之，以见传戒颜公，祝发。
明年，礼中观沼公，受戒，修童子行。
一日披中和五条衣，升座为同列演说，见者叱之，
师曰：佛言三世诸佛所说之法，吾今四十九年，不加一字，童子所说，非妄有加。
年十一，纳具足戒，已能开众讲义，济众凶岁。
金宣宗闻之，赐号通玄广惠大师。
宁远城陷，师与中观皆执，元成吉思帝遣使语太师国王曰：
卿言老长老、小长老，是告天之人，可好存济。自是天下称小长老焉。
一夕，梦神速其行，乃来燕，夜宿松铺岩下，击火大悟，年二十也。
至景州，参本无玄禅师，玄曰：孟八郎又恁么去也？
时中和老人章公，住燕京之庆寿寺，梦僧杖而入门，踞狮子座。
是日师至，中和以向上键锤，差别机智，一一勘验，曰：已到大安乐地。
年三十，合罕帝遣阿先脱兀怜赐以“称心自在行”之诏，
每言于大官人忽都护：孔子者，生民圣人，宜世封以祀。复言颜子、孟子，
后及习周孔学者，皆宜免差役，勤服其业。从之。
诏试僧道，不通经者，还编户。
往见厦里丞相曰：山僧年三十六，一字不识。
丞相曰：一字不识，何名为僧？
曰：方今大官人，识字也无？
因言僧以悟为第一，岂与聘士同科。丞相以闻。
所著语录，曰杂毒海。前后得其法乳者十四人，可庵朗公继主庆寿寺事焉。
今寺尚有海云、可庵二像，衣皆团龙鱼袋。
海云像，门弟子刘秉忠赞之。
按今射所，亦庆寿寺址也。
文皇初欲为姚少师建第，少师固辞，居庆寿，后更大兴隆名。
旧有石刻金章宗“飞渡桥、飞虹桥”六大字.
嘉靖十七年寺灾，石刻亦毁。
二十九年，锦衣卫都督陆炳请改大兴隆寺址为射所，
寻以金鼓声彻大内，拟改建玄明宫，其射所别于大慈恩寺址(在海子桥，今废为厂)。
炳言慈恩亦近禁城，请移民兵教场安定门外，移射所民兵教场，而兴隆故地，于以演象良便。
得旨允行。
今人并称射所、演象所云。

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......（略）。

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2 r o# R* ~# R

 

 

2 g- s8 w" E1 }% K9 }

 

 

1 g% d+ S- x2 h- Q# }

我以为：

最迟在明嘉靖二十九年，庆寿寺已废弃，只余双塔了。

制于清乾隆十五年的《乾隆京城全图》正是庆寿寺当时现状的真实记录。

 

 

 我以为：

“乾隆二十九年重修，寺北稍偏东有关帝庙，又东北半里许

又有寺亦名庆寿有明崇祯间重修寺碑”一语，

或只是有明崇祯间将《明正统十三年二月至十月重修寺碑》

移至《乾隆京城全图》里标注为“庆寿寺”的一座较小的庙宇里而已。

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由清末的老照片看，乾隆二十九年重修的双塔庆寿寺，规模似乎不是很大。

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7 z. @% P, y4 T6 d

[此贴子已经被作者于2012-2-22 9:02:10编辑过]

zhaohq

QUOTE:

以下是引用小林湾湾在2012-2-21 15:27:00的发言：

此主题相关图片如下：庆寿寺.jpg

[此贴子已经被作者于2012-2-21 15:41:26编辑过]

- {" }7 H# U7 u* O( G

 

8 A- Q5 E7 D5 V8 d2 B; L

 

关于庆寿寺的位置。

 

! ?- @& f4 Q: l, N

实景位置请看1943年的航拍北平图。

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& v% \( @, W( k- _, I! ^

 

) M( \) y5 m6 I6 k

 

在《乾隆京城全图》-1里，在该处看到了两个可疑的圆点。

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但东面的圆点稍靠北，与两塔间相互的位置不符。

9 M" ]" D" S! d( s: y7 q

在分张的《乾隆京城全图》-2里，在该处只看到了一个可疑的圆点。

 

 

$ N( W L. c: @/ a

我以为，双塔庆寿寺的位置在您标注点再东移半个红方格更合理些。
我以为，双塔庆寿寺遗址的位置在今图书大厦南面的西长安街上；

8 ?4 S% D. n( A

并非通常所说的在电报大楼南面的西长安街上。

 

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6 a: u( V( @, ?

关于“双塔庆寿寺则未标识出来，双塔也没有描绘，这是什么缘故呢。”我不知道。

[此贴子已经被作者于2012-2-22 8:01:19编辑过]

zhaohq

QUOTE:

以下是引用黑龙在2012-2-22 9:17:00的发言：

这个问题我的推断是，

塔在寺西，并且塔不会移动，所以明之前的庆寿寺位置不会变，就在长安街上。

......

关于图中的庆寿寺---乾隆图准确率非常高，不可能错，

怀疑是当时某个附近新建小寺，附会庆寿寺的声望，而也叫庆寿寺。

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但该寺庙留存时间很短，就淹没在历史里了，没有留下记载。 

 

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[转帖]：   北京西长安街上双塔寺

 

http://blog.sina.com.cn/s/blog_72cd4c070100rmwd.html

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......

9 b& I- a. _& q

ANG="EN-US">ANG="EN-US">     据《元一统治》记载ANG="EN-US">,双塔寺是创建于金世宗大定二十六年ANG="EN-US">(1186年ANG="EN-US">)的一座著名古刹ANG="EN-US">,是金朝的庆寿宫ANG="EN-US">,元代改称大庆寿寺。因寺内西南隅有两座玲珑秀丽，巍峨壮观的砖塔，左右相拥矗立，而被百姓们俗称为“双塔寺”。当时的庆寿寺规模宏大，占地百顷，松樾盈庭，完整壮观ANG="EN-US">,香火盛极一时，其秀丽的景色为京师诸寺之首。

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ANG="EN-US">    寺中有碑亭两座，碑上分书“飞虹桥”，“飞渡桥”，笔力苍劲，墨润饱满，为金章宗亲笔所书。碑亭前有潺潺溪水流过，周围古木参天显示出庄重，肃穆的皇家气派。

ANG="EN-US">    元朝初年，双塔庆寿寺占地面积颇大。东从现在的府右街，西到如今的西单路口东侧的横二条，北到力学胡同（旧时李阁老胡同），南到现在的西长安街，这么大的一块面积，就是曾经双塔庆寿寺的范围。而寺中双塔的位置则矗立在整个寺庙的西南侧，即现在的西单图书大厦前马路中间的位置。

......

    明宣德七年，（1432年）二月，双塔庆寿寺的僧人觉贵和尚擅自修建毗卢阁，阁高数十丈。后被监察御史李德全上疏“有窥视皇宫的嫌疑”。明宣宗盛怒之下，下令将阁悉数拆毁，把觉贵和尚逮捕入狱。

    明正统十三年（1448年）二月太监王振以寺已糟朽为借口，动用军民役工二万余人大修双塔庆寿寺，所用银两数十万两，耗时八个月，于十月完工。寺前搭建牌楼，匾额上书：第一丛林。改名叫大兴隆寺，亦叫大慈恩寺。修完后的双塔庆寿寺金碧辉煌，名冠京师。当时盛况空前，皇帝亲自前往讲法，王公大臣趋之若骛。

......（略）。

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% D J N4 z+ H" ]; ~4 c. m

 

# {% S" i9 P. S( a

据此看来，在明中期（嘉靖朝）双塔庆寿寺大火前，该寺庙的范围很大。

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否则，明皇城的西南处也不会绕那麽大的弯子。

 

' Q+ s! j/ V7 F

 

9 V! G2 l! X5 U8 w3 f- P

 

J$ P. N+ R! ^! p+ N; k( m

[此贴子已经被作者于2012-2-23 8:35:17编辑过]

黑龙

QUOTE:

以下是引用zhaohq在2012-2-22 8:07:00的发言：

 

9 o9 l" c, A5 n/ ?( U

 

' I n7 V* s3 r% s) Q0 D( \* T

关于《乾隆京城全图》中标注的庆寿寺位置。

 

 [此贴子已经被作者于2012-2-22 9:02:10编辑过]

zhaohq兄老毛病又犯了。。。。。

 

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引用了诸多资料，庆寿寺的变迁说清了，楼主的问题也没个答案。。。。。

 

7 k5 }" H/ a( k! B+ P* I2 H& B o

这个问题我的推断是，

 

0 }, k4 W0 _- z! Q/ P

塔在寺西，并且塔不会移动，所以明之前的庆寿寺位置不会变，就在长安街上。

" T* V+ _2 e C+ A( K' ]3 I$ K9 R

 

关于乾隆图个人分析，该图是以建筑尤其是院落标注为重点，而建筑内的物品，不做为重点，而双塔因寺被毁

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院落以经变成民宅，所以被忽略没有标出。关于图中的庆寿寺---乾隆图准确率非常高，不可能错，

怀疑是当时某个附近新建小寺，附会庆寿寺的声望，而也叫庆寿寺。但该寺庙留存时间很短，就淹没在历史里了，

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没有留下记载。

 

一家之言，不知对否，欢迎品评。

 

zhaohq

QUOTE:

以下是引用黑龙在2012-2-22 9:17:00的发言：

zhaohq兄老毛病又犯了。。。。。

4 S1 a3 R3 ^8 ~6 q

 

* d: D A$ H6 Z. W2 R

引用了诸多资料，庆寿寺的变迁说清了，楼主的问题也没个答案。。。。。 

黑龙先生看回帖不仔细。嘿嘿！

/ }$ S3 c7 ^$ J; y' r

 

2楼回帖里我说过：

! {8 J: b' Y6 I2 l( J$ O

 

关于“双塔庆寿寺则未标识出来，双塔也没有描绘，这是什么缘故呢。”我不知道。

zhaohq

QUOTE:

以下是引用黑龙在2012-2-22 9:17:00的发言：

关于乾隆图个人分析，该图是以建筑尤其是院落标注为重点，而建筑内的物品，不做为重点，而双塔因寺被毁

8 @- q$ y& r& N/ z9 }8 B

院落以经变成民宅，所以被忽略没有标出。

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+ y8 s! z' _5 H: [

这个理由可不够充分。

[此贴子已经被作者于2012-2-22 11:22:55编辑过]

小林湾湾

QUOTE:

以下是引用黑龙在2012-2-22 9:17:00的发言：

zhaohq兄老毛病又犯了。。。。。

; d0 b9 M3 _; q2 E3 W

 

引用了诸多资料，庆寿寺的变迁说清了，楼主的问题也没个答案。。。。。

 

% e# E$ ?# ]6 n, G- d; ~

这个问题我的推断是，

: O: K* Y' X p* h" ]. t

 

塔在寺西，并且塔不会移动，所以明之前的庆寿寺位置不会变，就在长安街上。

1 A4 N2 g& k- w2 e2 m6 H

 

关于乾隆图个人分析，该图是以建筑尤其是院落标注为重点，而建筑内的物品，不做为重点，而双塔因寺被毁

院落以经变成民宅，所以被忽略没有标出。关于图中的庆寿寺---乾隆图准确率非常高，不可能错，

$ _0 ^5 i; W) g' [' ^3 e

怀疑是当时某个附近新建小寺，附会庆寿寺的声望，而也叫庆寿寺。但该寺庙留存时间很短，就淹没在历史里了，

0 W* @ {' O0 G' Q8 h" e

没有留下记载。

/ ^( ^3 I2 z1 l {5 s- h9 l

 

一家之言，不知对否，欢迎品评。

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8 o+ u9 k$ D2 a

我觉得先生关于未画双塔的解释好像也不太合理，因为我在乾隆图中看到了西四的万松老人塔，当时的应该是还没有修过的只有5米左右，而且它也不是独立院落的，是在多罗贝勒永恩府东北角。这么小的万松老人塔都画了，庆寿寺双塔却没有画，让人生疑呀~

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[此贴子已经被作者于2012-2-22 15:13:55编辑过]

小林湾湾

QUOTE:

以下是引用zhaohq在2012-2-22 7:36:00的发言：
6 c; g" j! J& B. C) Y

 

2 D8 m1 ~. x& q4 p. d

 

关于庆寿寺的位置。

 

 

我以为，双塔庆寿寺的位置在您标注点再东移半个红方格更合理些。
我以为，双塔庆寿寺遗址的位置在今图书大厦南面的西长安街上；

并非通常所说的在电报大楼南面的西长安街上。

 

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在航拍图中的位置大概应该是这个红圈范围吧，当时元朝建成城时为保留这个双塔寺，在建城墙时绕过双塔寺以致现在留下这一段向南凸的城墙吧。

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关于这个没有画双塔，难道是遗漏了？城南法藏寺的高塔也没有画出来。但是照里说城内塔本来就少，两个白塔、弘仁寺塔、万松老人塔均有表现，唯独庆寿双塔和法藏寺塔没有绘制出来。难道是因为这两个寺庙不是皇家寺观，就不画了？但是万松老人塔是个连寺院都没有的塔，也不算皇家的啊，唯独是挨着贝勒府，沾点皇家的光，所以画出来了？？？

[求助]关于乾隆京城全图中庆寿寺位置及双塔

zhaohq

QUOTE:

以下是引用小林湾湾在2012-2-22 15:49:00的发言：

在航拍图中的位置大概应该是这个红圈范围吧，

此主题相关图片如下：20122227363287868.jpg

9 _ S# w! \. @* v, \

双塔在航拍图内的位置，在您标注的红圈外面，稍东偏北一些。

在您标注的红圈内的偏下处，疑似是西长安街南侧的建筑。

r4 |; ^2 Q# {# I! l

 

 

在航拍时（1943年），在双塔的西侧偏南方向，已有两座二层的较大的民国建筑物。

5 N/ \, W% y+ V1 @( u; ?

 

 

 

: S0 a4 B t& o- g

[此贴子已经被作者于2012-2-22 16:34:12编辑过]