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本不想再说什么了，因对黑风寨先生跟帖中的几条不大认同，所以还得要说说，但这是最后一次跟帖。ffice ffice" /> 0 n$ z* ?3 [$ i- |( `2 n
7 D) _7 w6 l- t发这篇帖子的本意是为了让大家了解一部分北京土话的出处，没想到因这个帖子在这逗起了牙签子。所发上去的帖子当中并没有不利于民族团结的内容，原帖里并没有人要“操着一半满文抨击外地人入侵北京云云”之意，如果非要往那方面歪拽，那也只有这位先生自己知道其用意。
9 U" W5 o. K0 Z' C2 i% y. ]正确的说北京并不属于某个族群，它属于全中国各族群，真正的老北京只有一个人——周口店猿人，其它的北京人都是从四面八方逐渐聚集而来的，根本不存在一个城市包容不包容另一个族群的问题。这就如同农村人讲的，不是一个窝里的鸡圈在一起还得掐呢，因有先来后到之分，后到的鸡必受到先来的鸡鹐啄，时间一长鹐着鹐着也就熟了，但这不叫包容，那是经过碰撞、磨合、几个过程下来的求同存异。为了生存你鹐（排斥）也好，不鹐（容纳）也好，他都得要进这个窝来，一句话，为了求生存。所以说，并不存在一个城市包容另一个族群的道理。 + B1 I9 D! t5 t, E0 `- H
这位先生一味盯住逗牙签子这句话修养不够，其实这句话本身并不存在有无修养的问题，话是经人说出来的，没有必要兜圈子，直接对人好了。这句“剔牙签子之类的可能需要再修修再养养”只是表面意思，深层的意思是“逗牙签子”这句话可能伤了这位先生的自尊。但好汉子怕掉个儿，这位先生一上来就说：“看着不太舒服，......满清么？”。那么，可曾想过这种背离原帖主题的闲篇对原作者有没有伤害？可曾想过对发原帖者有无尊重？跟帖里“看着不太舒服，......满清么？”是否也需要再修修再养养呢？我个人只知道尊重与被尊重是对等关系，我认为，尊重他人也是一种修养。不尊重历史、不尊他人、再对他人谈修养那是很荒唐的。 8 W' S# R# ~) }3 b, D! F4 ^6 r
如果以讨论方言的态度来发表观感，那无可厚非。任何人如对词条底下的《注》另有见解都可以提出来，我虚心接受，对原作者的论述有不同的见解也可以跟帖探讨，如果非要往别的层面上扯那就要让人怀疑动机了。
0 o: e/ k/ Z7 a& t: [3 d. S4 T满清那段历史已过去了很久，为什么至今连一篇带有‘满文’方言内容的帖子还觉得看着不太舒服，这可不叫包容，这叫‘小家子气’！我所说的包容指的就是对先期历史文化的认同。
, q# W" B; M' F1 v* [8 [; ~ 逗牙签子就是逗嘴、磨嘴皮子的意思，我觉得这句话用在这类偏离主题的闲篇上没什么不妥，换成其他人我同样会这样说。 $ q# ]! l1 H! b1 a
互联网上骂满人的帖子多如牛毛，因教科书对满清那段历史的描写并不都是事实求是，多数人都是受它的影响仇视满人，而对满人为国家开疆扩土的功劳却视而不见。如果到现在还在为满清那段历史做无休止的争论，那叫“窝里臭”或者叫无知，因为历史已经翻开了新的一页，以民族团结和睦为重，一致对外才是主流，其它的再说什么都是多余的。
8 L D4 `9 m& S: I( c我是农民没上过几年学，有言语不周之处请谅解。 | 
发表于 2012-2-19 07:11:00
楼主
发表于 2012-2-20 09:10:00
