$ |/ I/ f( ~5 s" J+ v 20【胡同】 北京的的老底子是皇城和胡同。拆得差不多了，多少给剩了点胡同，所幸我住的那条胡同还在，年半载的还能回去瞅瞅。海口这地方市民的老居所剩无几，不少街巷拆掉盖楼，现在除了骑楼老街一片，那也是南洋风格，老屋难觅了。本来城区就不大，都拆到村里，给留了点小庙，人都上楼。我脚下的住所，二十年前是滩涂，十年前，出了小区的北门就洗海澡，如今都住上了人。 一个胡同的，过去隔着几个门，百八十米，现在跨着条马路，路南、路北，还是百八十米吗？ 住在胡同，称为邻居的是一个院子里的左右，要是独门独院，隔壁院子的也是邻居。一条胡同一里地长，几十个院落，绝大多数人都不认识，不认识也不会打招呼。进了胡同就进自家的院子，左邻右舍还是熟的，小孩子去邻家串门跟回自己家似的，找玩伴，主要还是男孩子和男孩子玩。WG那两年赋闲在家，才有跟胡同里的孩子的交往，不多的交往，踢过球、打过架。 这几天在看书《血色并不浪漫---边作君回忆录》，从北京带过来的，收了有半年，一直没腾出时间看。这边更闲在，每天睡前看上一段。 书中说的是五十年前街头巷尾的人和事，六十年代后期乱糟糟的北京，一帮少年结伙闹事。正是青春年少，无学可上，不在学校耗尽精力那就得浪迹街头无法无天，“造反有理”吗，社会纵容、个人失范。GM是什么，说不清道不白的，老兵、顽主、喳架、群殴，一代人的青春记忆。那时我们的年龄稍小，要不也会成为主力军。没见到过白刀子进去红刀子出来，但见识了抡起的皮带、挥舞的钢丝锁和被花了的头破血流。 旧事重提---“小混蛋之死”曾是那个年代青少年口口相传的大事，甚至是件快事，一帮老兵除暴安良乱刀砍死了罪魁祸首。 看书中塑造的小混蛋，其实是满仁义的一位，好打抱不平，看不得邻居不孝顺父母，代为教训；颐和园昆明湖勇救落水儿童；哥们义气为朋友两肋插刀……看到这书才见着他的真名实姓---周长利，家住积水潭北沿，106中学初中生。我的不少东北同事中都是这所学校毕业的，好像没听到他们提起这回事。青春的躁动，毁了一批人。 昨晚看完了小混蛋之死和作者的二次血拼受伤，血淋淋的场面描写。入夜拾一噩梦，遭人打劫，喊叫起来，夜半惊醒。 。 21【不归路】 人的少年期好斗，跟小公鸡似的。什么时候都有这么一批不安生的人，那时有“工读学校”专门收拢，现在学校依然有“霸凌”现象，这些年出来的新词，一个意思。只是六十年代后期的若干年，学校关张，少年们上街，成帮结伙，先是轰轰烈烈，后来无所事事，生出是非。这批小青年游荡街头寻衅闹事。这书主要写了打架，看这些人一天到晚都干些什么，先后几十场打打杀杀的。 GM小将还是问题少年，回忆录中是那两三年的场景再现。现在想小将们干了些好事吗？数十年过去，拉开了时间的距离，可以看清楚了，是既不利国也不利民更不利己。至于顽主们的作为就更不必说了。大概这就是青少年的宿命，绕不开的。九年义务制还是十二年义务制，看来还是有道理的，令大多数青少年就此安顿下来，安全度过躁动期，学些规矩，一技之长，安身立命走好一生的路。 大城市几十万，全国数年积累下来的数百万毕业生，没有出路，工业不振、服务业衰败，终于给他们指出条路，上山下乡。这都是历来的老办法，并且假以理论的再提升。于是又一场轰轰烈烈，接受再教育 ，许多人也曾经深信不疑，斗志昂扬走入广阔天地。上千万人离开城市，包括这位作者。 土里刨食，三年五年，十年八年，被相当彻底地再造的一代人。只是这场运动最终惨淡收场。 昨天同学网中见到两条评论，都是同道者，不知为何说到上山下乡。 老丁说：无疑毛泽东是位伟人，他主载社会的能力无与伦比。我想知青下乡也许是他的无奈之举。要结束WG运动，只能把1700万知青摆在历史悲剧里充当主角。 老王说：作为一个当年积极上山下乡、立志“铁心务农”10年的知青，就我个人的生活来说，无论下乡期间还是返城以后，在1700万知青战友中，我都不算差。但是我今天仍然要说：上山下乡运动、接受再教育运动，是历史的反动，也是民族悲剧、社会悲剧。上山下乡运动应该否定。愿知青友谊长存，愿荒诞年月不再。 码到此我想起来了，昨天是12月22日，毛那年说：知识青年到农村去，接受贫下中农再教育很有必要…… 2 E7 H2 ^5 d m) e7 ?
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发表于 2020-12-19 21:56:22
