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5【极乐寺】 头次去极乐寺。门口坐公交车七八站到“哈军工”车站下，你看这学校早撤销了，但名气大，至今还在老人们心中，站址也保留着。过马路远远的看到片绿树，地方到了。哈市较几十年前长大长高了，但行道树明显的少了，幼树很少种植，到处光秃秃。 极乐寺是佛家寺院，是家老院落，到了地方看介绍，是上世纪二十年代仿清的建筑，当时中东铁路铺通，洋人涌进，哈市起了不少西洋的各式教堂，当地贤达坐不住了，商议着集资建了这家寺院以与洋教相抗衡。既是佛家殿堂就与通常的寺院规制差不太多，进了山门东西钟楼、鼓楼，前殿供的是喜笑颜开的弥勒佛，两侧四大天王，大殿坐着释迦摩尼，众星捧月。后面还有藏经楼和一处壁画堂，刻画的是佛经故事，咱没入佛门，也没往前去。估计这是最初的建筑群，现在修缮得一尊尊锃光瓦亮。离这里不近的另处院落，像是近年落成的，卧佛殿、五百罗汉堂，僧寮、斋堂……规模够大。进香的人并不多，但凡香客就足够的虔诚，烧高香，那缭绕的香烛举得高高，一拜再拜后到香炉内焚化，然后来到佛像前跪下，磕了再磕，莫莫叨叨 大殿后身有专人在那写“符”看装束不像出家人，一年轻人递上在佛事流通处请来的印有文字的黄表纸，说要超度先人和自己。执笔人问了姓名和那人母亲的姓氏，就刷刷落笔写下，大概满是吉祥话吧，年轻人将装有黄表纸的纸筒拿到一旁的香炉上点火燃化，风将纸灰卷上了天空，是给上天捎了话。 对面走过来位肥头大耳的僧人，顶上扣着斗笠、身罩青袍，风撩起露出里面棕色的僧服，迎头过来的香客双手合起致敬，僧人示意转身进了斋堂。后来听说，游客们也可前去吃斋，付费。 转了一圈没有看全，多似成相识，如果真信佛的这里倒是可以拜拜，否则这里不来也罢。 出了旁门，老姜曾交代边上是“文化公园”可以顺便一看。里面是绿地一片，高耸着的“摩天轮”。买了门票，见上面印着“哈尔滨游乐园”我问这是文化公园吗。告我说是，现在改名了。我拿着票满心的疑惑，我这岁数里面能玩什么，我问检票的姑娘：除了游乐设施，里面还有什么好玩的？回我一句：溜达。 6【道外老街】 “溜达”这话饱含着东北乡音，亲切又实在。我也只能溜达溜达。票上印着共32个游乐项目，最激烈的“过山车”50元，长长的队伍。我有心坐次“摩天轮”俯瞰大江南北，可队伍长长的，所到之处，都是长蛇队，这里看着喜兴，青年一代旺盛的购买力。溜达了大半圈，终于在昔日的“文化公园”侧门处见到两处文化遗迹：犹太人墓遗址和一座坚持不了多久的墓地教堂，百多年了。 出了大门，往道外区的“中华巴洛克”这是一处早年建筑保护区，巴洛克源于18世纪的意大利建筑风格，上世纪初传入中国后与四合院相结合，前店后宅，前立面巴洛克式，后宅平面布局民族式。北京的前门外大街、鲜鱼口内也有类似建筑。 在街口下车，往里走，黑森森的三层四层的立面，砖混结构，建材被日月侵蚀的斑斑驳驳，如同黑色火山石的摸样，顶上衰草，小树的枝桠，旧时商家的幌子还在，或移植过来的，饭庄、书局、戏园子、药铺……开张的和没开张的，有的建筑是修复后重新做旧的，比如警局，是旧时的装潢，仁丹、烟卷的广告画。多数门脸都落着锁，正在招商中，像多年前的前门外大街。宽窄如大栅栏，黑灰的色调。 哈市给我最初的印象来自1969的夏天，火车途径这里，是座黑色的城市，像是落满了煤灰。现在新大楼林立，人居舒服了，城市的色调也亮丽了起来，但依然没有脱离呆板的底色，比当年更加的同质化。 巴洛克区保留下来，周边好几条小街同时留存下来，给这座城市留下历史和多样性。 这条街是首先修复的一条，开门迎客的多是饭馆，鲁菜、当地菜、清真菜有十来家。走到另一头上才见到老字号“张包铺”，一楼客满，来到二楼与他人拼桌才免去了排队之苦。按照老姜一早的介绍点了这里传统的排骨包子，另外加了三鲜包、豆腐包，一碗红豆粥，一盆萝卜丝丸子汤。三人吃饱了肚子，花了50元。实惠有特色，就是有点吵，人多，小家小户的也不能订包间。 7【索菲亚教堂】 饭后打车回道里的索菲亚。快到时，车子被堵在红灯前，见对面是美术馆，提前下车，上台阶进门，无人售票、无人值守。门里才有展品的广告牌。是本省鹤岗画家王刚的画展，主题是农民和土地。大幅的油画，非写实风格，影影绰绰的一张张大头像，能让人觉出人物是辛苦的，转到二楼也让王画家包场了，这里有系列煤矿工人肖像画，黑得透亮，想起鹤岗是“煤城”还有一组行为艺术式的摄影作品。楼上楼下还有另外两位参观者，这传达室设在里面，值守人自己跟自己在玩纸牌。 人都到了跟前才见大楼后面闪出了索菲亚大教堂。像是位王后的名字，原来市里还有座尼古拉大教堂，像是国王的称号，是上上个世纪末叶建成的首座洋教堂，可惜毁于文革，你瞧这破旧立新真是源远流长，现在看清楚了，更大的破坏是在当下。摧枯拉朽的城市建设，大量的历史街区消失了，人们到了没有多少可拆的时候才想起那消失瑰宝，又开始制造不伦不类的假古董。 索菲亚，百多年的建筑，足够的古老，想见百岁老人的摸样就能对上号了，蘑菇头，通身的锈色，铁锈、铜锈，暗色的斑斓，屋顶背阴处斑斑点点落着鸽子，白得耀眼。人群围坐在教堂下面的阴凉处，歇脚、拍照，想想这处当初要是也拆了，城市还有什么值得炫耀和注目的，谁家又没住在一栋高楼的“鸽笼”中。 二十元一票，持票进入，面积不大，人群拥挤。穹顶之上没有辉煌的绘画、是残破的墙皮，高处的玻璃也不是彩色夺目的那种，底层开放，环四壁是城市历史的图片展。讲解员开篇介绍哈尔滨名字的缘起：市政府认定和采信八百年前古金人的说法，哈尔滨即“天鹅”的意思。这种事也劳政府搀和？真好意思。四十多年前，老姜就给我们释义过哈尔滨，意思是“晒渔网的地方”那是先人传了一代又一代的说法，现在不知信谁的了。 这里值得一看，一城市的沿革发展，江畔渔村一步步走来，如此丰富多彩都在老照片中，尼古拉大教堂的面目只有看画了、香坊区的由来、何谓道里道外、为什么叫中央大街，这里都有答案。当今城市的建筑“三老”文庙、索菲亚和一处毛当年在城里的下榻处，这后一处因人而入选还是真正的古老，比马迭尔旅店还老吗，至少比马迭尔的名气差多了。我想问问讲解员但挤不过去。 8【中央大街】 哈市好用人名作街名，如一曼大街、尚志大街、果戈理大街，也用地名当街名，名气最大的是中央大街。 这次来哈，白天、黑夜加上与十多位一同跨江，两天工夫三上中央大街。这是条步行商业街。 看了索菲亚的图片展，才得知为何起了这么个大名。当初这里也是江边的土路，春日翻浆一街泥，沿街住着中国的商贩和百姓，叫中国街或中央街，与方位和等级无关。后来街面铺了“面包石”长面包的形状，敦敦实实，市价一块银元一块面包石。好货不怕贵，踏脚石们使用至今，打磨的锃光瓦亮，日日承载着千人万人。 头次逛中央大街是到达当晚去的。一路百年的俄式建筑不少尖顶或洋葱头顶，墙上都有标牌，标明落成年代、建筑风格。马迭尔旅店是1906年的。在华梅西餐用的晚餐，这次才注意到宣传折页上标着“中华老字号”介绍说始建于上世纪初，东家是俄籍犹太人，一路西餐经营下来，到了50年代改换门庭，但菜品未变。不知这中华是打哪论的。 正在举办啤酒节，哈啤厂比青岛啤酒厂建的还早。早就听说，哈市人均啤酒消费量能拿到国内头牌，不知现在是否蝉联。中央大街侧面一条条小街上支着棚，拥堵着豪饮的人们。 几个大小街的衔接处，搭台开唱。一曲三人弦乐小合奏《多瑙河之波》让人驻足。“哈尔滨之夏音乐会”算是赶上了，还不用到剧场买票就个一睹丰富多彩。马迭尔门前是萨克风的婉转低吟，人群阻塞了街道。往前行，青年歌手献上不知名的歌曲，赢得阵阵的掌声。大街的尽头，江沿的抗洪纪念塔前是重头大戏，市政府主办的大型管弦乐《电影音乐会》电光闪烁、人头攒动、轰轰烈烈。 南北大街第一次贯通始终完整地走下来，远比想象的要长，但让人走的安逸、轻松。要购物有几十家俄罗斯店，吃的、喝的应有尽有，秋林的大列吧、里道斯的肉肠、马迭尔的冰棍…… 要与上海的南京路做个比较，南京路五光十色，这里夜色迷离；南京路的霓虹灯扰得人心旗摇动，出手购物，这里温润的色彩令人安稳祥和,享受溜达的过程。南京路容不下街头音乐会，这里载歌载舞，动静两宜。老人还是来这逛吧。 9【破烂市】 一早被噪杂声吵醒，天亮了，睡回笼觉，再醒时看表五点半了，探头窗外下面已熙熙攘攘，一处处摆摊的。六点钟走在了当街。主街还静悄悄，绕到楼后的小街，看看市民的乐子。 沿街的便道，一溜排过去，满满当当全是摊点，讲究点的还铺张席子、铺块布，多数都是就地撂摊。头一个点是卖工具的，钳子、板子、螺丝刀不同的型号、规格，新的旧的都有，连带的五金杂件乱七八糟放在箱里、盒里。隔壁卖电器的，收录机、磁带盘，播着曲子。往前走卖裘皮的、貂皮、羊皮，还有整张的狍子皮。多的是衣服摊，旧衣物多，夏日的和尚衫5元、T恤衫十元八元，讨价还价，多是低价物品让个一元两元的成交。渔具几百元到几十元，有顾客30元就攒得一副，上午就去鱼塘。旧书，二三十年的多，还有小人书，内容品相都差，见到一本《苏联妇女》画报，封面是加加林返回地球的靓照，有心翻翻，太烂了，没去碰它。珠宝玉器也不少，多是外地趸来的，这里捡漏的机率不大。 交易还发生在场外，有个妇人兴高采烈的向同伴介绍自己在家成交的一笔：那老头给的价高，我五斗橱，大木箱三百、五百都卖了，那个旧马灯，德国货，给了七百元 有没有好东西，我看到俄制的工兵铲，看着就结实，拿起来摆弄，想想还有下面的旅程就又放下了。这是个各取所需的地方、修旧利废的地方，看有人在找某型号的螺丝钉，有人要配个五斗橱上的门把手，买碟的、磁带的、播放器的，有人买了衣服，上身就不脱了，交钱走人 遇上打架的，是买回不中意的又回来找后账，摊主说了，自己挑的自己负责，不退不换，那妇人来这吵吵也就是痛快痛快嘴，围了一群人观战。 多的能占地十几平米，大体上术有专攻，或是关联产品 外人看是乐子，在他们是生活，借此收入贴补家用。老姜说哈市收入低，老人这一拨，退休金收入两千左右的多。 新人成家，日用家需在这市面上能给置办齐了，大件的家具、电器、铺的、盖的，春夏秋冬四季穿的、锅碗瓢盆以至针头线脑，绝对让人怀旧，但不会有人这么做。 10【文庙】 文化公园拆了，这文庙横竖是拆不得的，它已被列入国家第四批重点文保单位。 那日在江边看完老虎，回身就去了文庙也就是孔庙。不知这处是不是国内最年轻的孔庙，三十年代初才落成，前些年庆贺了80岁生日，墙上的报道还没撤下。二十年代当地士绅社会各界集资73万大洋，由俄罗斯人日丹诺夫为总工程师，花三年时间建成，占地90亩，规模阔大，比北京孔庙略小，也是桥、门、大成殿、崇圣祠，中间少了一组“杏坛”建筑。建筑的工艺水平较北京的、曲阜的要差着不少。到底年轻，这里见不到通常孔庙当中的古柏老松，才不过百年，想遮天蔽日郁郁葱葱还太早。 这里免票，免票也不见客流。比较商业街的日日火爆，这里太冷清了。兴许每逢大考之前，莘莘学子会来这里给自己祝福，见到松枝上有不少系着的红布条。影壁、大殿二殿、东西配殿、后殿。至圣先师的塑像、还掺和着孟子、朱子和一帮高徒陪列两旁，孔子的生平事迹展、论语石刻满墙。 文庙在满洲国时也成了日本人的道场，据说他们也尊师重教。光复后成了教学单位，先后成为多所大学的图书馆、藏书楼，还算幸运，没被挪作他用。后来不文化革命了，恢复了文庙，恢复的面积不如当初的一半，现在同时承担本省民族博物馆的功能。 博物馆中参观了两处，一处《黑龙江民族服饰展》，十多个民族，包括帽子、鞋子，如乌拉鞋，牛皮制的、鱼皮制的。这一地域的少数民族服饰一网打尽。第二处是《赫哲族、黎族服饰展》。展览将生活在祖国最南和最北的两个民族服饰做了对比展览。南边海南岛黎族的树皮衣，采用“见血封喉树”整体剥落下来，鞣制后裁剪成衣，现在已不再有人穿了。龙江边的赫哲人，采用鳇鱼等大型鱼种的皮缝制上身，还是挺漂亮的。这项技艺已被列入非物质文化遗产，已有传承人的安排，服饰继续制作和穿着。南北之差，南人与北人从体魄、容貌到服饰的材质、款式差别如此之大，里边渗透着多么悠久的历史和文化的差异。 | 
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发表于 2013-8-6 09:40:11
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