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[转帖]三篇文章看完,我才看清韩寒

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发表于 2011-12-27 08:34:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

三篇文章看完,我才看清韩寒

8 S2 J4 M+ S: a$ v1 [! G

 

% ^6 ~$ w, Q/ x- ]$ P7 {6 F! @0 \

李钟琴

9 C5 V0 n5 J( D) k4 x3 W5 V) \

 

6 a2 V) U- c$ ^6 s y$ d

3 A7 c5 K& @* a9 w; U" z+ B

 

6 t" j3 K2 \4 a" r

2011年岁末,韩寒以《谈革命》、《说民主》两篇博文在网络上引起轩然大波。有人认为韩寒被收买了,变成犬儒了,彻底堕落了,网上一片口诛笔伐之声。对于韩寒的两篇博文,我也有不同观点,但一直没形成文字。因为,我感觉韩寒这个系列文章起码是个“三部曲”,应该还要写篇《论自由》。

' N1 G6 z- L' h* ], i9 \

 

% |" T4 l+ w# w: j: \0 U

果然,今天在韩寒的博客上看到了他的新作,只是题目不是《论自由》,而是《要自由》。
三篇文章联系起来看,其思想脉络就很清晰了:反对革命,担忧民主,讨要自由。

1 `9 s {0 b9 `$ s- m$ n' t

 

t. S8 W. V5 Y2 j: W* [/ G

+ b# L3 U& ` H1 K) I

 

/ L0 {% c( V3 F l$ ]

韩寒反对革命理由,是因为他认定和平演变式的天鹅绒革命不可能在中国发生。如果中国发生革命,必然是暴力革命。而暴力革命的破坏性以及后果的不确定性,令人担忧。那么,韩寒凭什么说天鹅绒革命不可能在中国出现呢?韩寒的论据是:“最关键是就大部分中国人一副别人死绝不吭声,只有吃亏到自己头上才会嗷嗷叫的习性,一辈子都团结不起来。”

# H' P5 r9 k* `! X

 

" z: [) X4 c. Y9 J5 U

原来如此!韩寒反对革命的理由,源于对中国人素质的极端绝望。他的各种推论也就顺理成章了:劣等民族如果革命必然是血流成河的暴力革命;革命的果实必然被心狠手辣者窃取;低素质的中国人不适合民主;如果实行民主,也必然是多数人的暴政。

# W, o7 _; k4 C% e( W4 H* s, E

 

?7 @/ b/ {8 |0 [5 k0 Q

这些论点其实并不新鲜。关于是革命还是改良的争论,在一百多年前就曾发生过,最后还是革命取代了改良。在内忧外患频仍的清末,一开始谁都不愿流血革命,谁都希望渐进式的改良,谁都知道这样代价最小。最坚定的革命派孙中山最初也是个改良派,他曾上书李鸿章要求改革,在吃了闭门羹后才立志推翻清朝的。

: l+ I( t3 N" j+ d8 E" B1 l+ y

 

+ K" V* [) j1 `4 J

然而俗话说,扫帚不到,灰尘不会自己跑掉。专制体制之所以具有刚性和隋性,是因为这种体制不是以人为本,而是以官为本。掌权者充分体会到了权力的好处,又怎么会有革掉自己权力的动力?再说了,独裁者必然作恶多端,作恶越多,越需要紧握权杖来保护自己。历史和现实中虽然也有独裁者主动还权于民的特例,但更多的例子是紧握大权到最后一刻,这样的例子俯拾皆是,就不用列举了吧?

4 e! O* `2 p- H: \6 K

 

8 H8 e, K$ `) O

# _% z( K. Y+ y+ u; y

 

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革命也好,民主也罢,其实都是手段,而非目的。革命或民主的目的,是每一个人都能够自由地生活、自由地发展,正义的阳光普照,个人的权利不受侵犯。所以,韩寒的第三篇博文主旨是“要自由”。韩寒说:“民主,法制,就是一个讨价还价的过程。圣诞再打折,东西还是不会白送的。那我就先开始讨价还价(要自由)了。”

f. j8 M- H4 c, Q9 D

 

`: H% w3 y: N, H7 T# K

革命,是逼迫独裁者交出权力的有效方式之一;民主,是通过人民的选举权、舆论监督权等等来限制政府权力滥用的必由之路。如果没有实现目的的有效手段,又如何能得到你渴望的自由呢?须知,讨价还价,是要以双方实力相差不多为基础的。一方独大,你凭什么与人家讨价还价?

' a: p* q7 w8 b6 K; S+ e! S* `

 

7 _- K; S" w' K- t# ^

武昌起义爆发后,清政府下令镇压,武汉革命军苦守弹丸之地,除了誓死抵抗,并没有与清政府讨价还价的资本。直到十八省陆续宣布反清或独立,清政府在袁世凯的要胁下,才不得不与南方谈判,才不得不宣布退位。我们都知道,在戊戌变法之前,大家就寄望于清政府改良,改了二十多年,只不过是在这也绝不那也绝不的前提下弄出个皇族内阁来愚弄国人。事实证明,统治者往往只听得懂枪声,而听不见乞求。

' m+ X, f3 Z3 c: Q

 

# T- }/ v$ R$ L Q! S- h

与虎谋皮可以,前提是你有了把老虎打死的能力。

5 q2 x1 O* b% N, W! x" ^$ z

 

. u; G% c2 K; d$ m( {( H* d

/ {2 Y( f7 k( w4 o4 L% L4 n+ \

 

J, W# T0 j0 A2 e# A- B9 t

说到民主,韩寒又唱起了中国人素质低不适合民主的老调。

1 x0 ~7 G/ U g4 U; s$ e/ r! k4 b

 

7 l! _! C* A; m: A8 b7 g: M

这里,韩寒不可避免地陷入了悖论。试问韩寒:您是中国人吗?如果您是中国人中的一员,那么您的素质是高还是低?如果您认为自己素质高而别的中国人素质低,那么您应该特别说明:中国人并不包括我韩寒;或者应该特别说明:除韩寒之外的中国人素质低。如果您与普通中国人一样素质低,那么您也不配享有民主和自由。那么,您凭什么“要自由”呢?

+ w- C% _# }# P, }1 k3 R$ N

 

1 R# C$ f1 v% c6 P4 @6 h

如今越来越多的人已经明白,所谓国民素质低,不是不能实行民主的理由,而恰恰是不民主的结果。如果说人民的素质低就不能有民主,那么不民主将导致人民的素质更低。难道指望专制制度和愚民政策来提高人民的素质吗?

' K) a/ s7 F( F* N) T: o4 A

 

+ a- C$ T' O! C% u" g

5 q$ F0 E% i' U& P( j; s

 

1 k* I2 z* d. J; Z+ J# {5 I2 B

韩寒想要的自由并不过分,甚至有些卑微——“在新的一年里,我要求更自由的创作。”“顺便我也替我的同行朋友——媒体人们要一些新闻的自由。”“我恳请官方为文化,出版,新闻,电影松绑。”

0 t! _, \* T; i

 

% e, o; n3 A5 X1 |2 Z l3 A' {8 w4 u

看完他的第三篇文章,我不禁哑然失笑。韩寒其实并没有“堕落”,但也没有成熟。他的乞求有些幼稚,有些搞笑。

: i: F3 s/ x) Z3 j3 p. L

 

4 \5 r& }! W5 {9 ~0 c! X# s3 n

韩寒写道:“如能达成,从我而言,我承诺,在文化环境更自由之后:不清算,向前看,不谈其在执政史上的敏感事件,不谈及或评判高层集团的家族或者相关利益,只对当下社会进行评判和讨论。如果文化界和官方能各让一步,互相遵循一个约定的底线,换取各自更大空间,那便更好。”

7 T# T& i7 V7 k9 z' k

 

4 ], ^# v0 l( O" J4 p1 O

我忽然想起了被西门庆差点踹死的武大郎。武大伤重卧床,对潘金莲道:“我死自不妨,和你们争不得了!我的兄弟武二,你须得知他性格;倘或早晚归来,他肯干休?你若肯可怜我,早早服侍我好了,他归来时,我都不提!”

( w, T/ [! J( H# V2 P; ~2 b

 

( `2 H. U2 K" m8 F# K9 Q( i% E# M

瞧瞧,武大郎在向潘金莲承诺“不清算,向前看”时,尚且知道抬出武松。如果没有武松的武力作后盾,被打得奄奄一息的武大郎有资格向潘金莲、西门庆承诺“不清算,向前看”吗?

" U$ ]7 Q. V& s. Q

 

; W- J' f9 t" x( q {

而韩寒先否定武松,即而开始乞求,居然又以胜利者的姿态作出了宽容大度的承诺,却不知这乞求是何等的卑微无力,这承诺又是何等的滑稽可笑!

4 ~8 F0 U& b# Y) ^: c. p

 

& ]7 w0 v0 P, w N: k

- K7 O! x1 ~, [. _' ^9 t

 

3 m8 _2 {- G2 q, }7 ?! y% V

最可笑的,是韩寒捣起了“党即人民”、“人民就是体制”的浆糊。

# E2 k; c9 e3 C/ h5 v' ~

 

" N$ t$ G7 }" S6 b6 n5 u

他说:“中国共产党到了今天,有了八千万党员,三亿的亲属关系,它已经不能简单的被认为是一个党派或者阶层了。所以共产党的缺点很多时候其实就是人民的缺点。我认为极其强大的一党制其实就等于是无党制,因为党组织庞大到了一定的程度,它就是人民本身,而人民就是体制本身……”

& ]% f7 v2 d, [8 y) K* Q% `) K( |0 ^

 

+ Z4 Q- \( v9 o/ u |

乍看貌似有理,其实大谬不然。这就如同将政府、国家、祖国混为一谈一样,很容易混淆视听。

4 \4 |+ g1 o& M/ o* j3 N3 f

 

) j1 w* M/ r! R* s4 C4 x z

且不说八千万党员和三亿党员亲属是否能代表十几亿中国人,即使是全民皆党,人民与党也不能混为一谈。

; o2 d- T: v% t, _0 [

 

6 k* Y) u% o; u. q, j; H4 i @

其实,从来就没有哪个党员认为自己代表党、自己就是党。中国人都有自谦的传统,只有在吹捧别人时才谀词如潮。如果哪个人时时处处吹捧自己“伟大光荣正确”,高呼自己“万岁”,不被人视为精神病才怪。文革之时,全国人民都胸戴毛像章、手挥毛语录、高呼毛万岁,唯独毛自己不戴自己的像章、不举自己的语录、不喊自己万岁。大概毛也知道,肉麻地自吹自擂是可耻的。而党员可以毫不脸红地赞颂党,说明大家从来就不认为自己就是党,所以也歌颂起来就不以为耻。韩寒却说党“就是人民本身”,恐怕认可的人不多吧?

e( q; ~1 K* h2 G

 

) A+ ], f5 r' `: d7 b

不用说人民不能代表党,就连党的总书记,也代表不了党。那么,党到底是什么?

n) p1 P- @* D6 r

 

$ E4 I0 m* s; i

在我看来,党只是一个工具,只是一个躯壳。谁能掌握这个工具,谁能操控这个躯壳,谁就能代表党。而普通党员,什么都不是!

, N% _& _: p& N$ X! N

 

0 W4 @ M! e, v6 Q

如果把体制比作一条大船,那么入党就相当于拿到了一张挤进体制的船票。有了船票的乘客,不见得就能代表这条大船,不见得能够左右大船的航向。掌握航向的是船长以及掌控关键部位的少数人。如果大船偏离了航向,或撞到了冰山,那么,乘客也是受害者,对事故或沉船是没有责任的。而韩寒的逻辑是,既然人人有船票、人人在船上,那么人人都是船本身,船的缺点就是乘客的缺点,船出了事故,乘客都有责任。这不是捣浆糊是什么?当你认为“船的缺点就是乘客的缺点”的时候,胡作非为的船长们正在偷着乐呢!

4 ^/ ?, U9 Q( i: C- H

 

' Q0 `+ D0 j& L* x8 N6 ?5 z" f

0 [# V7 M4 v5 j# _ p) d* G, {1 h

 

! N! C5 r! o. u

当然,韩寒的文章绝非一无是处。我也不愿意看到暴力革命,我也希望能够通过改良实现人的自由。我更认同韩寒所说的“法治,教育,文化才是根基”。

% D0 D8 H5 M' N! D: {

 

0 S; C0 l+ R1 s' J$ _; m

但是,我并不一味地反对革命,也并不痴心寄希望于改良。如果改良能够进行,那么根本就不可能出现革命。革命从来都是逼出来的。所以,当人们开始谈论革命的时候,往往是改良无望之时。时机不到,早来也会夭折;时机成熟,该来的总会到来!

0 l" D; q6 v0 K

 

Y" _) r. r, a! Z3 g- t

那么,知识分子应该怎么办?韩寒大概把知识分子定位为“文人”了,他说:“文人到时候就应该扮演一颗墙头草,但必须是一颗反向墙头草。文人需有自己的正义,但不能有自己的站位。越有影响力就越不能有立场,眼看一派强大了,就必须马上转向另一派,绝对不能相信任何的主张,不能跟随任何的信仰……”这番高论,更是莫名其妙!“文人”既然有自己的正义,当然要有自己的立场。既不能做依附强权的墙头草,也不能不分青红皂白地做“反向墙头草”,“眼看一派强大了,就必须马上转向另一派”。难道眼看卡扎菲不行了,就必须转头倒向卡扎菲么?

* T( D$ P& }& R/ a6 n

 

$ ?7 K' h1 {8 Q- c

韩寒的三篇系列文章,其实反映了韩寒思想的困惑和迷失。我认为这是由于韩寒思想的不成熟,而不相信这代表着一代青年才俊向犬儒的堕落。毕竟,韩寒的名言曾让我视作知识分子的良知底线:“可以不为自由而战,但不能为高墙添砖!”愿韩寒能够遵守自己的这句名言。

* b' L" N) r+ b8 s. R# r

                                                                                                                            (2011年12月26日)

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发表于 2011-12-27 09:30:00 | 显示全部楼层

其实寒某人的文章能够发在天朝的网络里,没有被和谐。就已经很说明问题了

/ k# F1 _5 z9 p! a; p# Y: V5 _

说他幼稚也罢

/ h* Y4 ?: N/ ~" o

说他被收买成为鱼蛋一类的文犬也好

7 \$ g1 c0 Y5 Y+ l0 S' W

总而言之,他的文章被上面默许了,证明什么?

7 e& B" n9 H2 I" W; C/ \* Z" q

证明或多或少他的文章对上面的统治有利

% [7 q! F( f" j7 j! H0 s

一切就明了了

发表于 2011-12-27 09:25:00 | 显示全部楼层

嘿嘿嘿,试问在当今的天朝。他寒某人要真是所谓的民主自由派。估计早给拿下了!

+ r" |, w7 F2 u0 h7 N; G

那个获得诺贝尔和平奖的刘某人不是早就吃牢饭呢吗?

5 S2 }( H5 C$ c6 {$ c

他寒某人又有什么了不得了?

. h" k, n4 G# `2 c {- e3 t4 H' z

小骂大帮忙。

& f. ^7 X. \# a$ G. j& ?

明眼人看明白了得了,没必要和他掰扯。没有用,他就是个卖书讨口饭的。

' W6 m* X9 a8 T

毛老头说过,天下雨娘改嫁,随它去

5 G& p C9 }9 N9 E0 a2 ~$ m

天鹅绒也好,橘子色也罢

l# y6 c. I' c1 q- a; n

不已某个人或者某群人的意志为转移,该来的躲不了。不该来的,你祈祷也没有用

9 y H% t+ K! @% f. ~" b

 

发表于 2011-12-28 13:20:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用大-贝-勒NO20在2011-12-28 2:13:00的发言:
韩寒的三篇文章是照妖镜,右派队伍里有两种人,一种是改良派,一种是暴力革命派,平时右派总是骂毛左,骂文革,骂红卫兵,但韩寒反对暴力革命的观点一出,那些右派里的流氓人渣纷纷跳出来破口大骂,其歹徒的本色暴露无遗,他们害怕失去搞乱社会秩序的机会,害怕他们这些人渣没有了乱中得利、咸鱼翻身的机会,他们对韩寒扣帽子、打棍子,其手法与他们一贯仇恨的毛左红卫兵完全一样,照妖镜下现了形。正如韩寒所说,有什么样的人民,就有什么样的制度,如果我们不耐心的慢慢改变教育、文化,无论怎么革命,无论打倒谁,都跳出不专制的泥坑 + u, z/ `& n2 {5 M1 f7 ?$ @
[此贴子已经被作者于2011-12-28 2:13:25编辑过]
+ q X* `) d3 g/ r- T, G

都说开民智,开民智中最重要的部分就是普及科学常识,提高科学素养。没有基本的科学素养,尤其是自然科学,搞其他的都是混扯

发表于 2011-12-27 18:18:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用金六爷在2011-12-27 9:25:00的发言:
6 g+ B' a/ d' T& q5 P. b* z' _

嘿嘿嘿,试问在当今的天朝。他寒某人要真是所谓的民主自由派。估计早给拿下了!

1 x9 ?" A {3 x5 C; {4 B& G6 |

那个获得诺贝尔和平奖的刘某人不是早就吃牢饭呢吗?

9 n' i2 @+ K* L( U9 ]) D' K

他寒某人又有什么了不得了?

: b% [) j; H% u6 d/ D7 X% l4 e6 ?

小骂大帮忙。

$ H/ Z. @; {4 t0 S

明眼人看明白了得了,没必要和他掰扯。没有用,他就是个卖书讨口饭的。

+ J8 k+ x2 M& W

毛老头说过,天下雨娘改嫁,随它去

: V; b8 o, g+ I3 T5 K5 k

天鹅绒也好,橘子色也罢

% s0 I/ I9 C5 c0 J5 \# Y/ P

不已某个人或者某群人的意志为转移,该来的躲不了。不该来的,你祈祷也没有用

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7 ?3 u+ M9 S& S$ a' N& \

目光犀利,是明白人!

- ]8 n+ `5 M7 R3 X2 n7 P: D
[此贴子已经被作者于2011-12-27 18:50:37编辑过]
发表于 2011-12-27 14:40:00 | 显示全部楼层

 

" o: P8 H; V: D

 

2 i/ F; p6 @/ j2 t) J9 ~+ I- j) v

      没发现有那本书写的能吸引我废寝忘食。还不如看名著那。思想放不开。

发表于 2011-12-27 20:43:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用金六爷在2011-12-27 13:12:00的发言:
4 z2 B! y# v) [: c" w

没有德先生就不会有赛先生

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独裁者拿手好戏就是禁锢人民的思想。愚民是他们的座右铭!

1 [5 y, }$ M& o4 l% A+ z

大家不觉得当今天朝人民素质还不如刚解放甚至于解放前吗?

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我更看重的是自然科学素养。

发表于 2011-12-28 02:06:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用金六爷在2011-12-27 9:25:00的发言:
" |6 j! Q5 F; d8 u( H. h+ v & T1 B& X( ?6 ?7 D

嘿嘿嘿,试问在当今的天朝。他寒某人要真是所谓的民主自由派。估计早给拿下了!

) @# @: a8 ]+ l! z2 N

那个获得诺贝尔和平奖的刘某人不是早就吃牢饭呢吗?

: L- v- r- V6 S4 N; Y4 F

他寒某人又有什么了不得了?

4 ^6 Z7 i/ S6 x, Z6 k0 N/ q* x" X* N

小骂大帮忙。

5 Z. y" ]) o$ i3 f% X

明眼人看明白了得了,没必要和他掰扯。没有用,他就是个卖书讨口饭的。

: J# ^' R7 ~! T" y

毛老头说过,天下雨娘改嫁,随它去

) R/ |& G8 q4 A6 m

天鹅绒也好,橘子色也罢

8 E0 R3 g, s7 p9 Y7 ~4 |

不已某个人或者某群人的意志为转移,该来的躲不了。不该来的,你祈祷也没有用

Y9 i& D5 f9 Z, ^& d: t

 

5 n* R8 [/ o/ k7 Y 8 l2 w9 k5 o! z7 o; D: @( m

那你又比谁更高尚?你除了躲在阴暗角落里鬼鬼祟祟的策划阴谋,你敢站出来带领大家干点什么吗?你为了民主,流过一滴血吗?你为了民主,出过一份力吗?你不就是等着某些傻帽炮灰被煽动起来去死,你好下山摘桃子吗?你以为大家都是傻子,就你奸,就你明白渔翁得利这句成语啊?我告诉你,所有人都比你聪明,只有你最傻。 y4 j+ H" \% z0 j
[此贴子已经被作者于2011-12-28 2:06:18编辑过]
发表于 2011-12-28 02:13:00 | 显示全部楼层
韩寒的三篇文章是照妖镜,右派队伍里有两种人,一种是改良派,一种是暴力革命派,平时右派总是骂毛左,骂文革,骂红卫兵,但韩寒反对暴力革命的观点一出,那些右派里的流氓人渣纷纷跳出来破口大骂,其歹徒的本色暴露无遗,他们害怕失去搞乱社会秩序的机会,害怕他们这些人渣没有了乱中得利、咸鱼翻身的机会,他们对韩寒扣帽子、打棍子,其手法与他们一贯仇恨的毛左红卫兵完全一样,照妖镜下现了形。正如韩寒所说,有什么样的人民,就有什么样的制度,如果我们不耐心的慢慢改变教育、文化,无论怎么革命,无论打倒谁,都跳出不专制的泥坑" Y; Z# \% ~( ~: B3 V" m2 i
[此贴子已经被作者于2011-12-28 2:13:25编辑过]
发表于 2011-12-27 12:46:00 | 显示全部楼层
我看了看 《说民主》倒是有这么一句“民主不是适合不适合的事情,它迟早会到来。国民素质低并不妨碍民主的到来,但决定了它到来以后的质量,……”不知道很多人是否看见这一句。
其实大家更爱谈论德先生,至于赛先生认识的人就不多了……依我说赛先生比德先生更重要
发表于 2011-12-27 13:12:00 | 显示全部楼层

没有德先生就不会有赛先生

* Y! Y/ w6 O8 w6 r( X5 a Y6 g

独裁者拿手好戏就是禁锢人民的思想。愚民是他们的座右铭!

4 t1 N* ?2 L! o, u0 I

大家不觉得当今天朝人民素质还不如刚解放甚至于解放前吗?

7 J; O! \; t; V) O

 

发表于 2011-12-29 16:21:00 | 显示全部楼层
" V0 f/ p4 l+ i# x9 e


 

1 T" z" v! F- n2 C2 j0 @* N$ F

在填朝,  P民是被代表的,P民决定不了制度!

% w6 h& I, |5 X! }* p

 
重温胜市的民主制度: 坚持档的民主集中制!

% W% P, F! q* E T

 

C( Z! W+ C/ M# r( a

 

3 i( {, k1 q& Z3 H8 Y


普及科学常识,提高科学素养?

x" } R: k8 i1 V) s


教育制度改革,百多年前慈禧就开始改了,但也没能挽救晚清的灭亡!谁也阻挡不了滚滚向前的历史车轮!

4 {/ y. ?) [8 @0 `" a6 ?1 [7 A7 y- O
[此贴子已经被作者于2011-12-29 22:56:31编辑过]
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