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[转帖]三篇文章看完,我才看清韩寒

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发表于 2011-12-27 08:34:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

三篇文章看完,我才看清韩寒

: j( \/ r, g7 x# i: l

 

( H' q' H1 [! L( F3 |

李钟琴

% u* C% Q) X' c4 i8 k

 

6 `" S5 w, s$ w6 U( A9 V$ ]+ V/ N

' @5 ^- p/ r @/ {" }& |# ^; d

 

3 B$ L5 {. c6 }& j

2011年岁末,韩寒以《谈革命》、《说民主》两篇博文在网络上引起轩然大波。有人认为韩寒被收买了,变成犬儒了,彻底堕落了,网上一片口诛笔伐之声。对于韩寒的两篇博文,我也有不同观点,但一直没形成文字。因为,我感觉韩寒这个系列文章起码是个“三部曲”,应该还要写篇《论自由》。

7 y$ _" H- c$ B0 l

 

$ A, S0 n# S9 n R# r

果然,今天在韩寒的博客上看到了他的新作,只是题目不是《论自由》,而是《要自由》。
三篇文章联系起来看,其思想脉络就很清晰了:反对革命,担忧民主,讨要自由。

/ M8 q+ |' F0 {5 f1 S6 g

 

, b# O/ ?% H8 ~/ C( L+ Y& i- C

?# O' Z1 P+ y6 m+ {4 q0 F

 

3 v# \1 M; h1 Q6 F/ J

韩寒反对革命理由,是因为他认定和平演变式的天鹅绒革命不可能在中国发生。如果中国发生革命,必然是暴力革命。而暴力革命的破坏性以及后果的不确定性,令人担忧。那么,韩寒凭什么说天鹅绒革命不可能在中国出现呢?韩寒的论据是:“最关键是就大部分中国人一副别人死绝不吭声,只有吃亏到自己头上才会嗷嗷叫的习性,一辈子都团结不起来。”

) c1 s) I/ F3 R0 N

 

; A) t* D. ?, F7 p8 d% A

原来如此!韩寒反对革命的理由,源于对中国人素质的极端绝望。他的各种推论也就顺理成章了:劣等民族如果革命必然是血流成河的暴力革命;革命的果实必然被心狠手辣者窃取;低素质的中国人不适合民主;如果实行民主,也必然是多数人的暴政。

8 M# u% C ^! s n" \& A

 

/ ?# g: }* b8 ~8 C+ ?. N! `

这些论点其实并不新鲜。关于是革命还是改良的争论,在一百多年前就曾发生过,最后还是革命取代了改良。在内忧外患频仍的清末,一开始谁都不愿流血革命,谁都希望渐进式的改良,谁都知道这样代价最小。最坚定的革命派孙中山最初也是个改良派,他曾上书李鸿章要求改革,在吃了闭门羹后才立志推翻清朝的。

% y9 P8 D" G3 P3 M' ^, \% c; ?! K

 

4 G7 j4 y! D! _

然而俗话说,扫帚不到,灰尘不会自己跑掉。专制体制之所以具有刚性和隋性,是因为这种体制不是以人为本,而是以官为本。掌权者充分体会到了权力的好处,又怎么会有革掉自己权力的动力?再说了,独裁者必然作恶多端,作恶越多,越需要紧握权杖来保护自己。历史和现实中虽然也有独裁者主动还权于民的特例,但更多的例子是紧握大权到最后一刻,这样的例子俯拾皆是,就不用列举了吧?

8 Q! a K# s7 } X3 D) ]. R

 

, [- o8 [" [8 |; t$ ?, ?

- P* O8 p8 A- ?3 c

 

9 g* U( X7 B7 ]1 z2 m7 E

革命也好,民主也罢,其实都是手段,而非目的。革命或民主的目的,是每一个人都能够自由地生活、自由地发展,正义的阳光普照,个人的权利不受侵犯。所以,韩寒的第三篇博文主旨是“要自由”。韩寒说:“民主,法制,就是一个讨价还价的过程。圣诞再打折,东西还是不会白送的。那我就先开始讨价还价(要自由)了。”

' M7 n0 ]4 x; P4 K# B+ a/ ~

 

/ g. f4 |7 }! T( u8 b9 x8 Q

革命,是逼迫独裁者交出权力的有效方式之一;民主,是通过人民的选举权、舆论监督权等等来限制政府权力滥用的必由之路。如果没有实现目的的有效手段,又如何能得到你渴望的自由呢?须知,讨价还价,是要以双方实力相差不多为基础的。一方独大,你凭什么与人家讨价还价?

" C! U" S ?# g% P, `" i+ g

 

7 Q( }3 \$ {; e* y% o9 ?/ C

武昌起义爆发后,清政府下令镇压,武汉革命军苦守弹丸之地,除了誓死抵抗,并没有与清政府讨价还价的资本。直到十八省陆续宣布反清或独立,清政府在袁世凯的要胁下,才不得不与南方谈判,才不得不宣布退位。我们都知道,在戊戌变法之前,大家就寄望于清政府改良,改了二十多年,只不过是在这也绝不那也绝不的前提下弄出个皇族内阁来愚弄国人。事实证明,统治者往往只听得懂枪声,而听不见乞求。

2 a+ q. G: L$ s4 F( ~0 t' B! Y8 H

 

" m, u" c( M, R" h1 p" I

与虎谋皮可以,前提是你有了把老虎打死的能力。

0 {7 N3 w6 T: U1 k# m4 J. y

 

; v) X3 R$ A. G

3 ~4 D; o2 o6 g0 E% Y9 I8 w) K

 

: T1 Y1 L. ?0 m/ t

说到民主,韩寒又唱起了中国人素质低不适合民主的老调。

D# I" p. }' i, q% r+ ?, }* O

 

# `3 t: S) f/ t2 I/ o: |

这里,韩寒不可避免地陷入了悖论。试问韩寒:您是中国人吗?如果您是中国人中的一员,那么您的素质是高还是低?如果您认为自己素质高而别的中国人素质低,那么您应该特别说明:中国人并不包括我韩寒;或者应该特别说明:除韩寒之外的中国人素质低。如果您与普通中国人一样素质低,那么您也不配享有民主和自由。那么,您凭什么“要自由”呢?

8 T7 |; c* ^0 y8 Z0 u' H! H7 Y

 

6 g1 W4 X& a5 M9 d0 L

如今越来越多的人已经明白,所谓国民素质低,不是不能实行民主的理由,而恰恰是不民主的结果。如果说人民的素质低就不能有民主,那么不民主将导致人民的素质更低。难道指望专制制度和愚民政策来提高人民的素质吗?

* {" k% p2 h* p: y

 

: Q1 C% U( s# D5 N

! Q+ i4 i8 P' W

 

$ k% A% w- [2 q) r

韩寒想要的自由并不过分,甚至有些卑微——“在新的一年里,我要求更自由的创作。”“顺便我也替我的同行朋友——媒体人们要一些新闻的自由。”“我恳请官方为文化,出版,新闻,电影松绑。”

0 K0 L i, I. ]6 a( E W

 

) K# X/ `( L0 a

看完他的第三篇文章,我不禁哑然失笑。韩寒其实并没有“堕落”,但也没有成熟。他的乞求有些幼稚,有些搞笑。

; v, a4 G$ s. y/ _0 U9 p8 o3 k

 

& W1 T, L( N2 y

韩寒写道:“如能达成,从我而言,我承诺,在文化环境更自由之后:不清算,向前看,不谈其在执政史上的敏感事件,不谈及或评判高层集团的家族或者相关利益,只对当下社会进行评判和讨论。如果文化界和官方能各让一步,互相遵循一个约定的底线,换取各自更大空间,那便更好。”

0 `' P* V0 X Z7 D8 ?5 }0 E

 

6 a5 u' @5 H9 x6 R3 A& r

我忽然想起了被西门庆差点踹死的武大郎。武大伤重卧床,对潘金莲道:“我死自不妨,和你们争不得了!我的兄弟武二,你须得知他性格;倘或早晚归来,他肯干休?你若肯可怜我,早早服侍我好了,他归来时,我都不提!”

* i( ~$ b1 I/ m+ ~

 

8 N+ ?& s2 m/ Z5 \5 f

瞧瞧,武大郎在向潘金莲承诺“不清算,向前看”时,尚且知道抬出武松。如果没有武松的武力作后盾,被打得奄奄一息的武大郎有资格向潘金莲、西门庆承诺“不清算,向前看”吗?

( d8 h# E3 I5 f: `5 i6 h

 

& u$ x) D, h7 P* t

而韩寒先否定武松,即而开始乞求,居然又以胜利者的姿态作出了宽容大度的承诺,却不知这乞求是何等的卑微无力,这承诺又是何等的滑稽可笑!

V6 h# z* }: H4 |. ]7 F

 

7 P1 H6 @% r% ]

# V# }; N& F* E2 R

 

0 Z( ^3 i& W4 Q! i! m& r

最可笑的,是韩寒捣起了“党即人民”、“人民就是体制”的浆糊。

. E1 Z* v4 ~; s

 

% o6 w" c2 \: S6 c. v, Y

他说:“中国共产党到了今天,有了八千万党员,三亿的亲属关系,它已经不能简单的被认为是一个党派或者阶层了。所以共产党的缺点很多时候其实就是人民的缺点。我认为极其强大的一党制其实就等于是无党制,因为党组织庞大到了一定的程度,它就是人民本身,而人民就是体制本身……”

( O9 j5 g7 @ L0 W

 

$ o( t! Y' w8 s8 z m' }+ w8 I( p

乍看貌似有理,其实大谬不然。这就如同将政府、国家、祖国混为一谈一样,很容易混淆视听。

% B0 [; l% E: u* c% @

 

_' S* o) I7 ?" N- [/ M

且不说八千万党员和三亿党员亲属是否能代表十几亿中国人,即使是全民皆党,人民与党也不能混为一谈。

% }. Y% v5 t1 l5 k4 d+ q4 g/ J. C

 

7 x. p: Q$ a- F' d& _/ l7 \$ q: H. d! \

其实,从来就没有哪个党员认为自己代表党、自己就是党。中国人都有自谦的传统,只有在吹捧别人时才谀词如潮。如果哪个人时时处处吹捧自己“伟大光荣正确”,高呼自己“万岁”,不被人视为精神病才怪。文革之时,全国人民都胸戴毛像章、手挥毛语录、高呼毛万岁,唯独毛自己不戴自己的像章、不举自己的语录、不喊自己万岁。大概毛也知道,肉麻地自吹自擂是可耻的。而党员可以毫不脸红地赞颂党,说明大家从来就不认为自己就是党,所以也歌颂起来就不以为耻。韩寒却说党“就是人民本身”,恐怕认可的人不多吧?

& `3 ?4 ~' y' w

 

5 O' S" X3 Q# M* }

不用说人民不能代表党,就连党的总书记,也代表不了党。那么,党到底是什么?

" Q2 h' K" m3 v g% G- w

 

7 K# s# t* \* f% c

在我看来,党只是一个工具,只是一个躯壳。谁能掌握这个工具,谁能操控这个躯壳,谁就能代表党。而普通党员,什么都不是!

) R' W; d1 B) s4 W

 

9 }5 K a, D' P& Y$ A' i

如果把体制比作一条大船,那么入党就相当于拿到了一张挤进体制的船票。有了船票的乘客,不见得就能代表这条大船,不见得能够左右大船的航向。掌握航向的是船长以及掌控关键部位的少数人。如果大船偏离了航向,或撞到了冰山,那么,乘客也是受害者,对事故或沉船是没有责任的。而韩寒的逻辑是,既然人人有船票、人人在船上,那么人人都是船本身,船的缺点就是乘客的缺点,船出了事故,乘客都有责任。这不是捣浆糊是什么?当你认为“船的缺点就是乘客的缺点”的时候,胡作非为的船长们正在偷着乐呢!

# U6 N {. ^- }6 w

 

+ q1 D2 J' h4 a' I/ B& f* `4 n9 a

6 {1 y/ W& Z9 V1 P p& c

 

& v }8 P0 m9 V& m

当然,韩寒的文章绝非一无是处。我也不愿意看到暴力革命,我也希望能够通过改良实现人的自由。我更认同韩寒所说的“法治,教育,文化才是根基”。

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- O' G8 x; w8 h* e. A

但是,我并不一味地反对革命,也并不痴心寄希望于改良。如果改良能够进行,那么根本就不可能出现革命。革命从来都是逼出来的。所以,当人们开始谈论革命的时候,往往是改良无望之时。时机不到,早来也会夭折;时机成熟,该来的总会到来!

5 c4 z5 _5 q, V0 f1 u. i% l

 

( u& U' g# b8 L, i

那么,知识分子应该怎么办?韩寒大概把知识分子定位为“文人”了,他说:“文人到时候就应该扮演一颗墙头草,但必须是一颗反向墙头草。文人需有自己的正义,但不能有自己的站位。越有影响力就越不能有立场,眼看一派强大了,就必须马上转向另一派,绝对不能相信任何的主张,不能跟随任何的信仰……”这番高论,更是莫名其妙!“文人”既然有自己的正义,当然要有自己的立场。既不能做依附强权的墙头草,也不能不分青红皂白地做“反向墙头草”,“眼看一派强大了,就必须马上转向另一派”。难道眼看卡扎菲不行了,就必须转头倒向卡扎菲么?

6 @1 \9 z. o% W$ {# ^. j& m

 

* X# a( l; ?. r3 i5 E

韩寒的三篇系列文章,其实反映了韩寒思想的困惑和迷失。我认为这是由于韩寒思想的不成熟,而不相信这代表着一代青年才俊向犬儒的堕落。毕竟,韩寒的名言曾让我视作知识分子的良知底线:“可以不为自由而战,但不能为高墙添砖!”愿韩寒能够遵守自己的这句名言。

9 O" X+ D; H! H% a1 ?! `! N

                                                                                                                            (2011年12月26日)

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发表于 2011-12-27 09:30:00 | 显示全部楼层

其实寒某人的文章能够发在天朝的网络里,没有被和谐。就已经很说明问题了

5 W( ^6 f. I, V2 q* L( Q

说他幼稚也罢

" Z0 m2 P* w5 C% G: r5 r

说他被收买成为鱼蛋一类的文犬也好

0 q* U7 W: |; C. n8 s! K

总而言之,他的文章被上面默许了,证明什么?

% Q4 z2 L) \ m8 N" v" P

证明或多或少他的文章对上面的统治有利

- v2 y/ c C, _' ^

一切就明了了

发表于 2011-12-27 09:25:00 | 显示全部楼层

嘿嘿嘿,试问在当今的天朝。他寒某人要真是所谓的民主自由派。估计早给拿下了!

& q9 m' s1 t9 I& {& E' T6 z

那个获得诺贝尔和平奖的刘某人不是早就吃牢饭呢吗?

% \4 O) u0 A* a" ]& l7 `

他寒某人又有什么了不得了?

* [) R$ o6 e( o2 F1 a n% L

小骂大帮忙。

# v8 G0 f0 i# k4 _; K9 A4 h$ x7 @

明眼人看明白了得了,没必要和他掰扯。没有用,他就是个卖书讨口饭的。

) M" H: k( O! a1 \& e- g$ S/ p

毛老头说过,天下雨娘改嫁,随它去

# q. j2 d$ v( `% [

天鹅绒也好,橘子色也罢

7 {8 F% ?' x2 r/ H- ^5 S* ~

不已某个人或者某群人的意志为转移,该来的躲不了。不该来的,你祈祷也没有用

& u8 D& H' Y q* M; ~

 

发表于 2011-12-28 13:20:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用大-贝-勒NO20在2011-12-28 2:13:00的发言:
韩寒的三篇文章是照妖镜,右派队伍里有两种人,一种是改良派,一种是暴力革命派,平时右派总是骂毛左,骂文革,骂红卫兵,但韩寒反对暴力革命的观点一出,那些右派里的流氓人渣纷纷跳出来破口大骂,其歹徒的本色暴露无遗,他们害怕失去搞乱社会秩序的机会,害怕他们这些人渣没有了乱中得利、咸鱼翻身的机会,他们对韩寒扣帽子、打棍子,其手法与他们一贯仇恨的毛左红卫兵完全一样,照妖镜下现了形。正如韩寒所说,有什么样的人民,就有什么样的制度,如果我们不耐心的慢慢改变教育、文化,无论怎么革命,无论打倒谁,都跳出不专制的泥坑 5 v; Z- O) L( h
[此贴子已经被作者于2011-12-28 2:13:25编辑过]
0 G- [1 X/ L. f; X' j

都说开民智,开民智中最重要的部分就是普及科学常识,提高科学素养。没有基本的科学素养,尤其是自然科学,搞其他的都是混扯

发表于 2011-12-27 18:18:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用金六爷在2011-12-27 9:25:00的发言:
# n' s# U/ n+ l: Q2 N% } w

嘿嘿嘿,试问在当今的天朝。他寒某人要真是所谓的民主自由派。估计早给拿下了!

! c& R. w8 ]) A

那个获得诺贝尔和平奖的刘某人不是早就吃牢饭呢吗?

; ^6 r* N2 w+ N; l. G* ?

他寒某人又有什么了不得了?

" d. ^" E/ _# d. w4 \5 g

小骂大帮忙。

- q7 `/ Q; [6 j0 {: b

明眼人看明白了得了,没必要和他掰扯。没有用,他就是个卖书讨口饭的。

, p# x2 @+ d- ]' _% c! \

毛老头说过,天下雨娘改嫁,随它去

+ n6 H" Q' D2 S2 |3 Q

天鹅绒也好,橘子色也罢

1 X5 B6 z7 x% [$ R: G) E

不已某个人或者某群人的意志为转移,该来的躲不了。不该来的,你祈祷也没有用

: H2 U T6 v, ]$ n5 f4 S g! M* Z+ o

 

5 V9 h$ i7 E; E ^7 I9 z' P

目光犀利,是明白人!

3 e" W8 k' ]/ n: \9 m* ^; b& ?
[此贴子已经被作者于2011-12-27 18:50:37编辑过]
发表于 2011-12-27 14:40:00 | 显示全部楼层

 

- G9 E- D% m* R x; r" }* j' K

 

9 i# D0 U, |8 `1 T5 d- l

      没发现有那本书写的能吸引我废寝忘食。还不如看名著那。思想放不开。

发表于 2011-12-27 20:43:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用金六爷在2011-12-27 13:12:00的发言:
4 s* s9 J4 b+ K1 n) L0 H

没有德先生就不会有赛先生

1 d+ Q+ r' C d" c2 r; p9 r) D( S

独裁者拿手好戏就是禁锢人民的思想。愚民是他们的座右铭!

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大家不觉得当今天朝人民素质还不如刚解放甚至于解放前吗?

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% I6 T" n ]8 Q! _) y1 ~5 N

我更看重的是自然科学素养。

发表于 2011-12-28 02:06:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用金六爷在2011-12-27 9:25:00的发言:
' ~4 w# L. v- ]# i ' Q$ z5 m$ S5 ?8 ^) N+ K5 n

嘿嘿嘿,试问在当今的天朝。他寒某人要真是所谓的民主自由派。估计早给拿下了!

v+ a# ?: H1 g/ m( \, n

那个获得诺贝尔和平奖的刘某人不是早就吃牢饭呢吗?

# E$ L- B& [3 u2 F/ a6 [. A

他寒某人又有什么了不得了?

5 ~% g/ f2 U; j1 `. [$ `

小骂大帮忙。

% \* n, p# ]. U

明眼人看明白了得了,没必要和他掰扯。没有用,他就是个卖书讨口饭的。

& A% {0 D$ ?3 Z+ K; q

毛老头说过,天下雨娘改嫁,随它去

4 I! t) ]& e( G* ^% V6 s

天鹅绒也好,橘子色也罢

. M9 X+ \( w! b4 P" R# _

不已某个人或者某群人的意志为转移,该来的躲不了。不该来的,你祈祷也没有用

& w7 S: Y, o4 y- O5 A4 ~7 i9 H" R3 i

 

: _) n9 q" `" f& V4 E3 j+ J * k/ k3 d3 _) {4 W

那你又比谁更高尚?你除了躲在阴暗角落里鬼鬼祟祟的策划阴谋,你敢站出来带领大家干点什么吗?你为了民主,流过一滴血吗?你为了民主,出过一份力吗?你不就是等着某些傻帽炮灰被煽动起来去死,你好下山摘桃子吗?你以为大家都是傻子,就你奸,就你明白渔翁得利这句成语啊?我告诉你,所有人都比你聪明,只有你最傻。 8 i1 J8 n+ N# }9 y0 D
[此贴子已经被作者于2011-12-28 2:06:18编辑过]
发表于 2011-12-28 02:13:00 | 显示全部楼层
韩寒的三篇文章是照妖镜,右派队伍里有两种人,一种是改良派,一种是暴力革命派,平时右派总是骂毛左,骂文革,骂红卫兵,但韩寒反对暴力革命的观点一出,那些右派里的流氓人渣纷纷跳出来破口大骂,其歹徒的本色暴露无遗,他们害怕失去搞乱社会秩序的机会,害怕他们这些人渣没有了乱中得利、咸鱼翻身的机会,他们对韩寒扣帽子、打棍子,其手法与他们一贯仇恨的毛左红卫兵完全一样,照妖镜下现了形。正如韩寒所说,有什么样的人民,就有什么样的制度,如果我们不耐心的慢慢改变教育、文化,无论怎么革命,无论打倒谁,都跳出不专制的泥坑
+ J' Z) z  H4 N4 b% p
[此贴子已经被作者于2011-12-28 2:13:25编辑过]
发表于 2011-12-27 12:46:00 | 显示全部楼层
我看了看 《说民主》倒是有这么一句“民主不是适合不适合的事情,它迟早会到来。国民素质低并不妨碍民主的到来,但决定了它到来以后的质量,……”不知道很多人是否看见这一句。
其实大家更爱谈论德先生,至于赛先生认识的人就不多了……依我说赛先生比德先生更重要
发表于 2011-12-27 13:12:00 | 显示全部楼层

没有德先生就不会有赛先生

7 y* [' C$ e! V, q( r1 t

独裁者拿手好戏就是禁锢人民的思想。愚民是他们的座右铭!

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大家不觉得当今天朝人民素质还不如刚解放甚至于解放前吗?

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发表于 2011-12-29 16:21:00 | 显示全部楼层
( D; b# r, @% M! V


 

4 N8 x" r* F" u: @* V

在填朝,  P民是被代表的,P民决定不了制度!

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重温胜市的民主制度: 坚持档的民主集中制!

+ n" U# O* R+ \+ P6 |

 

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) G' x2 p& }9 i. l9 X8 B4 ^


普及科学常识,提高科学素养?

- B5 o( N. c: g# Z


教育制度改革,百多年前慈禧就开始改了,但也没能挽救晚清的灭亡!谁也阻挡不了滚滚向前的历史车轮!

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[此贴子已经被作者于2011-12-29 22:56:31编辑过]
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