[佛教]潭柘寺

建工大师兄 · 发表于 2011-12-20 15:05:00

潭柘寺历史沿革
潭柘寺始建于西晋时期（265-316年），名嘉福寺距今已有1700多年历史。唐改建为龙泉寺。金代扩建为大万寿寺。明代皇家几次赐名修建。至康熙三十一年（公元1692年）起，又大事重修，清圣主于康熙三十六年（公元1697年）亲赐寺名“敕建岫云寺”。寺名历代更改不一，独潭柘一名，传久不衰。
2001年6月25日，潭柘寺被列为全国重点文物保护单位. 今天的潭柘寺殿宇巍峨，庭院清幽，殿、堂、坛、室各具特色，楼、阁、亭、斋景色超凡，古树名木、鲜花翠竹遍布寺中，假山叠翠，曲水流觞相映成趣，红墙碧瓦、飞檐翘角掩映在青松翠柏之中，殿堂整齐，庄严宏伟。今天的潭柘寺不仅以古迹众多，风景优美吸引着四海宾朋、八方游客，而且还修建有现代化的旅游服务设施，实行交通、住宿、餐饮、游览、娱乐、购物的一条龙服务，是京郊一处著名的旅游胜地。

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潭柘寺建筑内部
大殿内供奉观音菩萨，敛目合十，隽秀端庄，坐在莲花座上。在观音殿内原保留有妙严公主一块拜砖，据说过去有不少朝代帝王后妃及皇亲国戚都常到这里来拜佛进香。元世祖忽必烈女儿妙严公主来此出家，每次来观音殿礼拜，年长时久，脚下砖竟留下了30厘米深脚印。明代万历年间，孝宗太后曾把这块砖用梨木镶起来，带入皇宫，可惜这块拜砖在文化大革命中被毁。

建工大师兄 · 发表于 2011-12-20 17:42:00

建工大师兄 · 发表于 2011-12-20 17:44:00

潭柘寺建筑细部
流杯亭:亭内悬挂着乾隆帝亲笔写的"猗亭"横匾。南看象龙首,北看似虎头。引泉水入沟内,经曲折的水槽流出.流杯亭内水槽宽约10厘米,如将酒杯放入水槽,酒杯随水漂流,游人坐在不同位置可取杯引酒。这种流杯亭在北京共有四处,其中以潭柘寺和中南海的流水音最为有名。

毗卢阁的两侧有石彻台阶可通上层。上层阁前面出廊，因而殿内进深比下层略小。上层阁的阁额上挂有康熙皇帝手书“毗卢阁”三个大字的匾额。殿中原来供奉“三身佛”，即释迦牟呢的法身、报身和应身。正中为法身毗卢遮那佛。
     毗卢阁最具特色的是阁顶上的砖雕。毗卢阁为硬山顶，一条用砖砌成的大脊横贯全阁，在大脊的前后两侧雕刻着美丽的图案。在大脊的正面镂空雕出“游龙戏珠”的图案，八条奋鳞扬爪的金龙追逐着一颗光焰四射，向上升腾的宝珠，十分壮观。在大脊后面雕刻的是“凤戏牡丹”，六只展翅的彩凤簇拥着一朵朵硕大的牡丹花，显得雍容华贵。
     药师殿在毗卢阁西侧，硬山式，三间开，高31尺，进深21尺，面阔35尺，殿顶上覆以青灰筒子瓦，黄琉璃瓦剪边，在前后坡的正中部分镶有黄琉璃瓦棋盘心。在殿内原供奉有“东方三圣”，中间为净琉璃世界教主药师佛，其左侧为日光遍照菩萨，右侧为月光遍照燕萨，殿内东西两侧塑有药师十二神将，在神将的头上各有十二生肖中的一种造型，十二神将按十二地支，十二时辰轮流值班，为其信士弟子消灾延寿。
    戒台的每一层都围有红漆木栏杆，在束腰处雕有双鱼、盘肠、宝瓶、兰花、藩草等各种花饰，上下沿也雕有花纹。戒台上面正中供奉着一尊木质漆金的释迦牟尼坐像，结跏趺坐于木质的莲台之上，神态庄重而慈祥。佛像北后的后照上绘有金龙，佛像正上方是一个垂花木罩，从殿顶上悬垂下来，其大小与上层台面积相等。
    戒台殿的门额上挂有上写“戒坛”二字的匾额，是清代康熙皇帝的御笔亲题。殿前左右两侧各有寮房七间，东西监坛亭各一间，东西配房各三间，现部分配房尚存。

    天王殿殿中供弥勒像，背面供韦驮像，两侧塑高约3米的四大天王神像。天王殿两旁为钟鼓楼，后面是大雄宝殿。
    伽蓝殿和祖师殿分列在大雄宝殿前的左右两侧，形制相同，均为硬山式，木结构，高34尺，进深29尺，面阔40尺，三间开。祖师殿则在大雄宝殿西侧，殿中供奉禅宗初祖达摩、六祖慧能和制订了《百丈清规》的怀海。
     伽蓝殿和祖师殿分列在大雄宝殿前的左右两侧，形制相同，均为硬山式，木结构，高34尺，进深29尺，面阔40尺，三间开。伽蓝殿在大雄宝殿东侧，伽蓝是梵语“僧伽摩蓝”的音译简称，原指修建僧舍的地方，在这里则特指护法神。伽蓝殿正中供奉波斯匿王，左边是祗陀太子，右边是给孤独长者。在殿内的两侧还供有十八位伽蓝神，为佛护法。十八位伽蓝神的名字分别为：美音、梵音、天鼓、吧美、摩妙、雷音、师子、妙吧、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、遍视和彻视。