[佛教]真觉寺

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真觉寺(现北京石刻博物馆)真觉寺又称五塔寺，位于北京市海淀区白石桥东侧的高梁河（长河）北岸。以其金刚宝座塔闻名，是中国最早的金刚宝座塔。寺始建于明永乐年间，于1473年建成。是朱棣专为从西域来京的梵僧班迪达修建的。清朝时因避雍正帝胤禛之讳，改名为“正觉寺”。

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真觉寺历史沿革

     明永乐年间（公元一四零三年-公元一四二四年），印度高僧班智达来京，向成祖朱棣贡奉金佛五尊和印度金刚宝座塔的图样和规式，班智取达后受封为国师，赐金印，成祖并择地于西关外，建立真觉寺，供其居住，这是最早真觉寺的由来。到明宪宗成化九年（公元一四七三年），更更修竣金刚宝座塔，因台座上立有五塔，故寺庙亦谷称五塔寺。
     清乾隆十六年（公元一七五一年）和二十六年（公元一七六一年），高宗弘历为母后六十及七十寿辰，两次大规模的修缮主殿、殿宇，曾增建东、西配殿，僧房和碑亭，使寺内殿堂，房舍增至一百九十五间，在修建的时候，并将殿顶改用黄色琉璃瓦，使真觉寺更一跃成为皇家的大寺院，同时，为了避先帝雍正皇帝的名讳，更改寺名为正觉寺。可惜清末的一场大火，烧毁了寺庙内的大部份建筑，留下了金刚宝座塔和部份殿宇。
     民国十六年（公元一九二七年），真觉寺由黄姓私人购得。以后，所有殿堂均遭拆毁，只留下金刚宝座塔和塔前的两株大银杏树，一直到民国二十六年（公元一九三七年）才由北平古物保管委员会收回旧基三十亩，并重新修建门楼及院墙。
     公元一九六一年，真觉寺被国务院列为第一批全国重点文物保护单位，并在六十年代及七十年代多次对其进行整修。公元一九八零年成立五塔寺文物保管所，经过多年的征集与筹备，并于公元一九八七年，成立北京石刻艺术博物馆。

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听故事

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真觉寺入口部分
    沿着路往里走，验票，看到一个寺门，木制（废话），上书真觉寺，旁边写有北京石刻艺术博物馆。有两石头狮子在两旁。进寺门，左边（西边）好像是喝茶的，石凳上有精致的茶具。石椅还有桃红色的罩子。旁边有小竹之类，下面应该有潺潺水流过。

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真觉寺地理位置

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　　北京，紫竹院公园东，有座驰名中外的古刹–––真觉寺（又名五塔寺）。远远望去，只见一座四方高台，托起五个精巧的密檐式小塔。犹如卧地安睡的梅花鹿，竖起一只只尖利的利角，在蓝天、白云衬映下，显得格外壮观、秀丽。

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真觉寺周边环境

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     沿着河往东走，感觉不到开始的繁华了。已是初春，河边杨柳长新枝了，嫩绿嫩绿的，特别好看看。走一会儿就到了，在路的左手边（北边）。还是比较好识别的，因为有两个华表，靠东的华表旁还有个石龟，头和背都坏了。

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真觉寺周边建筑

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    真觉寺采用典型中国寺庙坐北朝南，沿中轴线建筑殿宇的方式建造，在明初建寺之时，原为多进寺院，据数据记载，在中轴在线的建筑，南起牌楼、山门、天王殿、前大殿、金刚宝座塔、五佛殿及后照殿，东西两侧分别建有钟楼、鼓楼、配殿及僧舍等；清代乾隆皇帝更两次大规模的修缮，使真觉寺成为一座，建筑严谨，俱藏传佛教特色的皇家寺院。
    与功德碑相邻的，是嵌在矮墙上的“墓志”，这里共有105件。都是埋入墓中、记述死者姓名、家世、生平事迹的石刻。因为志文刻有韵语所作的“铭”，所以也叫墓志铭。多是由底、盖两部分组成，底刻志铭、盖篆标题。在这里可看到唐朝周府君墓志铭、大契丹国韩公墓志铭、明锦衣卫镇抚夏公墓志铭……

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真觉寺庭院景观

     银杏树苍郁葱笼，佛门信徒取其高大健硕，果实纯净，枝叶繁茂，像征佛法宏扬，佛门洁净，因此一般寺院多有种植，真觉寺这两株银杏，屹立在前大殿遗址与金刚定座之间，在这一衰一荣的历史遗迹上，他好像在见证人类历史所走过的沧桑沈浮，实在大觉寺的另一值得关注的景点。在金刚宝座塔前，有两株相峙而立的古银杏树，与塔同龄，在真觉寺五百多年的沧桑岁月里，只有这两株银杏树，伴随着金刚宝座塔，走过这段荣衰起伏的历史。   

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真觉寺建筑细部

    博物馆的室外展区，可分为石刻综合、耶酥绘士碑、功德碑、墓习、艺术石刻文物等，八个陈列区。所展出的文物碑帖，石像生及翁仲等石雕作品，琳琅满目，件件珍宝。其中如造型特殊的清普胜寺卧碑，雕刻精细的金代石栏板，及雕镂精湛的清石享堂等，均为极俱文物价值的艺术作品。
    馆内这些石雕、石碑、墓志、法帖及名家书法刻石的汇聚，不但使北京石刻艺术博物馆成为北京地区石刻艺术的荟萃之地，更使真觉寺这座皇家寺庙，成为中国石刻艺术的瑰宝。
    在五塔寺的庭院里，如今已建立起一座石刻艺术博物馆，使这座被列为全国重点文物保护单位的古迹，又添生机。整个展区，以金刚宝座塔为中心，其实，这座塔本身就是不可多得的石刻艺术珍品。仅五方佛主造像，就有1561尊，券门上还刻有佛主坐骑图案，狮、象、孔雀、宝马、大鹏金翅鸟，一个个神态生动，形象逼真。宝塔雕刻的巨型佛足石，以及大量的石刻梵文、藏文，都是极为珍贵的。

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