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好文共赏36——彬彬得有礼，才是有礼貌！（读后语）
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颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” * o4 E% z' Q3 F/ W r$ H5 m
颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
; L+ d' S5 F. I& `3 K* Z L0 N0 o1 p& u8 x 颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” , z, W7 f: ~1 x j
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
6 q0 V, C& Q& B4 L, L$ f 仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。” ! ^% K0 B$ T6 W/ H) [5 O; ?9 w
司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱。” 1 ^ V* F; U& a( p0 U+ R
曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？” - [* m/ _3 v. v
司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”
: W; _9 G2 I+ I G& E 曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？” 1 a' | j5 y/ I# A$ t7 C4 F7 y( f
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡！”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也
* u- _0 A7 `% s! a9 R，君子何患乎无兄弟也？”知 F# c. \. ~; E7 o( h! @
子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。”
1 V/ j9 u2 U1 ~! Y0 u) [ 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”
7 X. G) e4 O% P S2 r" S 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。” , b' C9 T; Z: f2 _* R, x
子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” % p2 i$ |& V% x5 W" j
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也，驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。
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7 v6 z$ `* g- A0 K+ | 哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”
" g3 F% Y$ o b; j 曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
* Y4 ?- L* r0 M1 I 子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦祇以异。 2 _! Y9 m$ _1 B: v; J. |* o% j
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! q1 W& Z. e) ^, F& @ 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”
+ _0 |- I$ U) q+ t 公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
* q8 @, D( x5 L6 V X; R1 X1 ] 子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”
# b4 }. J( [( t0 y" p 子路无宿诺。
$ ?7 o+ k. b9 t3 n- [- ? p3 E 子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。” ) C8 |8 U% S3 q
子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”
- }+ |% |9 x S* O8 `. R- m 子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
' j4 w% ^% H6 p- _. { 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” ( [2 W4 G# ]6 D5 i/ F h
季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？” / [; z7 z7 g3 x f; Q( z9 k7 }
季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”
- S i1 a$ [; t8 P( {% ?! l4 @. { 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草 % \; j q: e6 O9 T4 Y, i. s
上之风，必偃。” / O! e( _+ i% B( I+ T( ?/ d
子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？” 2 `6 `' Y' d8 S$ a: [4 H
子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达 ) t* N I1 m. P0 |
。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。” : y. z' X, P+ ^0 T$ P v. v
樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德，修慝，辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，勿攻人之恶，非修慝与？一朝
! G! W& l' q9 t9 Q3 t. g+ X之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”
0 A! `7 R, k" P2 h 樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”
4 A" V D, p, T/ H3 }% W 樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”
5 c& w$ r- g" ]6 w1 j' b% J 樊迟退，见子夏曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’。何谓也？”
; E( } b' \* n- m: ?8 p( I 子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。” - e6 W% c! O" M4 R8 K3 I w
子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。” * s, z+ K1 o6 [* B4 {$ g. A' E( H) y$ m
曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
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好文共赏36——彬彬得有礼，才是有礼貌！（古文）
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（图画 作者不知） , n0 K0 |) W! G
节选自——《论语》
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3 C h7 J) \* O5 W3 s9 w3 K; ~（读后感--温馨提醒：大部分人单看古文看不懂可找翻译，翻译成白话文，易懂。不能算没礼貌） + M! Z' k9 U: }) t+ ~ r! j6 }% D' u
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发表于 2011-10-19 22:50:00
