好文共赏36——彬彬得有礼,才是有礼貌!(读后语)
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4 |0 j5 g. F+ ^& A0 k1 G 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?” g/ P3 ~$ X0 m. n/ B( r
颜渊曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。” / ]. s7 V2 b, @- P
颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。” * ~2 M' M6 g1 k0 L& Y
仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。” , b3 N) D6 a* X8 L) l* p
仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”
: o2 ]& Z! a8 w) B 司马牛问仁。子曰:“仁者,其言也讱。” - m- `' ?) y0 D, i& x
曰:“其言也讱,斯谓之仁已乎?”子曰:“为之难,言之得无讱乎?”
9 d# ^, B+ `6 u7 a) X; o( m9 N w: V5 [ 司马牛问君子。子曰:“君子不忧不惧。”
+ K2 B4 w3 D; X1 }1 w2 Z0 L 曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?” , o' g5 R5 a& @+ T7 n o
司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡!”子夏曰:“商闻之矣,死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也 ! _ C# O {5 e( a! ~9 f" v- J
,君子何患乎无兄弟也?”知 + D6 l3 k& Y7 h& U1 e) X
子张问明。子曰:“浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓明也已矣。浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓远也已矣。”
; y6 r, r9 R. C9 W. Q, z& B6 l 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”
% Y- m6 Q! ^, S2 b 子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”
% S$ H t! l2 ` 子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”
9 E' q8 a, K9 |+ v/ z- @ 棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也,驷不及舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。 ) w; w1 G( r- Q! @$ m3 C; y3 o" _
”
% z% x0 |7 [5 x( I# j$ y7 }+ _" y 哀公问于有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“盍彻乎?” 3 V3 o% x2 G; T2 ?$ q( y
曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?” , a8 m. m% x* {" o
子张问崇德辨惑。子曰:“主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。‘诚不以富,亦祇以异。
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齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子。”
, x8 P& O& s& R" s. L5 d 公曰:“善哉!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子,虽有粟,吾得而食诸?”
$ C. |8 T! g" ?4 h# M 子曰:“片言可以折狱者,其由也与?” ) x3 c- E- H8 c/ s* h' y% S7 I% }9 r
子路无宿诺。
, T" z" ?) I- H" S6 s7 G; e" h$ E( O 子曰:“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎。” ! r( O5 c( W+ O
子张问政。子曰:“居之无倦,行之以忠。” / I% [. n: K. }: x5 [
子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”
" j( U- N3 ]2 A5 K) @9 J/ x 子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”
" I& e+ m* N8 P! N# I J: D! w g 季康子问政于孔子。孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”
, F" L( |" o$ X6 i2 Z) u 季康子患盗,问于孔子。孔子对曰:“苟子之不欲,虽赏之不窃。”
& I `3 S+ |! g+ A( Q" i 季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草 : B e4 X8 }1 m
上之风,必偃。”
K! F& D* }: x' x5 } 子张问:“士何如斯可谓之达矣?”子曰:“何哉,尔所谓达者?” . [5 Y6 l2 x& K% k6 L
子张对曰:“在邦必闻,在家必闻。”子曰:“是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。在邦必达,在家必达 $ w6 ?# v# [: o2 g8 h: Z t: _4 e# ]
。夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑。在邦必闻,在家必闻。”
4 ~6 B% L, K. H3 F: L 樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问崇德,修慝,辨惑。”子曰:“善哉问!先事后得,非崇德与?攻其恶,勿攻人之恶,非修慝与?一朝
! ~% a; ] T4 K, o5 c; K' T8 p之忿,忘其身,以及其亲,非惑与?” $ n# |7 t' W4 j( [; m& ^# F) A9 k ^
樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。” 9 P( ^7 {9 n3 M- A3 N
樊迟未达。子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”
& d' p* o3 P4 p( w( F) B0 W% _ 樊迟退,见子夏曰:“乡也吾见于夫子而问知,子曰:‘举直错诸枉,能使枉者直’。何谓也?” 6 F6 ^( G' p4 e4 L0 L/ ^
子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。” 3 v4 R7 h1 L" n9 f0 ?0 Q0 r
子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。” % h/ Q6 C4 T i( L$ R# L* D
曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。” 2 o/ h% J/ J2 I$ o( S9 I
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好文共赏36——彬彬得有礼,才是有礼貌!(古文)
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/ a$ b" O0 D) s: j; T(图画 作者不知)
0 [' c& E, D4 ?& |! W' l 节选自——《论语》 * ?: g! k# s, R' M7 S) }. X* w
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(读后感--温馨提醒:大部分人单看古文看不懂可找翻译,翻译成白话文,易懂。不能算没礼貌) 6 q; n% y% k1 f2 d$ W1 j* i
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