|
9 E) l! k( s9 F o A& T& @mso-pagination:widow-orphan;background:#92C8C9">北京表述系列-----“北京精神”之“北京爷们”篇！
% T& T2 M4 X. a- T1 ~8 f; c( j& K+ _( j; `/ p
$ ?2 h0 x2 e1 ]) Y5 w- C: Z/ imso-pagination:widow-orphan">6 n+ V) [$ C! s5 @% r& `+ g
font-family:宋体;mso-bidi-font-family:宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> - Q0 u) A A+ p# |
, g( Q. }, _+ P9 s* M
6 b* r# ^7 i% q
mso-pagination:widow-orphan">3 z) C) S" T3 mmso-bidi-font-size:12.0pt;font-family:宋体;mso-bidi-font-family:宋体;color:#2477B3;
/ u7 M5 P5 A2 b# amso-font-kerning:0pt">玩弄猫粪26) ?9 O' ]( {, v# umso-bidi-font-family:宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> . w9 `% D* } Y# k- |( mmso-font-kerning:0pt">于 2011/9/29 9:12:50 发布在( ^2 d o% z, P. K) }2 \mso-bidi-font-family:宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 5 }4 U0 U0 \; H- T3 D0 p' Fmso-bidi-font-family:宋体;color:#2477B3;mso-font-kerning:0pt">凯迪社区, R# A& Y; k) u" n) }* B; r
text-underline:none"> > 猫眼看人5 G2 Y4 p5 }* M3 l
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> ( P. a& o/ A* M! o+ u
0 |# p5 e& }3 B+ ?0 \5 A1 H; M& u3 r0 c5 ^: u! a
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">我这里所说的北京爷们就是北京的普通老百姓，你会在马路上遇见他们遛弯儿，瞅见他们在路灯低下下棋，听他们在胡同口坐着马扎光着膀子拿着蒲扇侃山。。。他们可能是板儿爷、款爷、或者就是个侃爷，反正他们就是一帮说话带儿音，走路拖着地，见熟人喜欢拍肩膀见生人喜欢套瓷的自称为爷的男人。6 t# d7 \/ u7 C( E& `5 I
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 4 k" A' @; ?; s3 h) P' e
, j W# c4 M) b3 B8 ]4 J- f4 w# ~+ ~7 Ycolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> + F" m1 O/ M* A6 K
* U3 ]. m8 _6 z, s7 `6 o( k% X: T7 h1 h" e: |" c' C& B' x
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">北京男人喜欢称自己为“爷们”，这爷们两字不仅透着一种自豪，更展示了一种自信。爷在中国文化里有老，大，尊的意思，爷和们加在一起，就是北京人对男人的最高赞誉。如果有人说:”这哥们儿真爷们儿!”那实际是赞扬他仗义,是条汉子, 见义勇为等等.总之,“真爷们儿!” 是对北京男人的最高评价., U" Q6 | J! ]
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
) m3 }# B) m5 L9 _+ d
4 b; f9 }/ z& P$ W) N3 p% q- K) i( z2 M! u6 U' R8 l* \/ V2 R; H
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
7 d1 [* T7 d# |, ?1 G9 M. F, p6 t q1 Q) o$ ~
/ ?; r- o3 D: J; M5 {# P
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">我一直认为北京文化多多少少就是个爷的文化。你看北京人特喜欢把在某一领域表现突出的人封为爷，比如北京人叫王朔为朔爷，称崔健为崔爷，能说会道就被称为侃爷，有钱有份儿的被称为款爷等等。北京人急了也骂娘，但大街上你听到最多的是骂“X你大爷”，或者简骂：“你大爷的！”。北京男人之间最挂不住的说法是：“你丫还是爷们吗？”一句话把性别和气质都否定了。可见“爷”在北京人心目中占有相当的地位。* M% [4 ?. S2 r- c# C$ x. dcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> * c- F0 K: \& ^ `
l6 a' @, R4 [# a" c3 e+ U j+ J( O; K8 [8 O" b [
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 2 l6 d9 g" I/ R1 l
2 U U1 }' c, I$ t
/ a" y. @5 S; s! e" H
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">说起“爷”来，我们要回到满清那会儿。我们在电影里看到慈禧太后被称为“老爷子”，“老佛爷”，清王府里不是“贝勒爷”就是“王爷”，“爷”在那会儿就是地位权利的象征。随着清王朝的衰落，北京的爷也变得只能靠变卖祖上留下的家当过日子了，散居在北京各个胡同的四合院里的八旗后代也逐渐贫民化了，于是“爷”也由单数演变为复数成为“爷们”，变成男人的一种自称。这就为什么说皇城城根下，无论贫富贵贱，人人都是爷。; d% _) i9 a `4 _/ i# @
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
8 r1 e& D( X9 p3 b/ X! m2 ^+ s
% ?5 ?+ `- |- ?( C+ q& M( t y X; V& ~
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> % ?! M+ j; C8 S1 h
* ^) [6 l2 @! C; W6 U& j7 T& |4 Z" C; z
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">北京爷文化演变至今，从性质上可以分文胡同文化和大院文化，从时间上则分为两段，一段在解放前，一段在改革开放后。我所以这么讲，是因为文革时期祖国大地红旗飘烂漫，北京爷们的生活和全国革命群众的生活没什么两样，他们不是忙着被批斗就是跑着斗别人，根本谈不上有自己的生活。所以，北京的爷文化是有断档的，在文革时期基本是空白。. d0 b( ?8 T3 u4 A0 B J) Z) R( m
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> ' E% U/ W9 g% h" x3 e4 q
+ I% e9 _4 ^( M3 `: N: l0 V" H* e$ \9 y2 G1 j. c- X! E
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> * V$ |: F& \$ l
! [8 w* o' P1 ^. Z5 W% h& D! S7 {+ \/ W1 |; p宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">解放前的北京爷们基本是胡同文化或是老北京文化的代表。那时，北京爷们的生活基本用“讲究”和“将就”来概括。这讲究是讲究规矩礼数，那也叫不能丢“范儿“，胡同里四合院里的街坊邻居抬头不见低头见，所以待人接物，举手投足要有规矩，什么时候沏茶什么时候送客都有讲究，见到老人大爷大妈一定要叫，谁家有个急一定要出手帮忙；同时，北京的男人也能”将就“，好伺候，易满足，吃的有白菜萝卜炸酱面就很舒坦，穿的一般是板鞋布衣。讲究是场面上的事，将就是生活上的事，北京爷们分得清。: s2 T: k3 j# y `' ^( b; l9 \color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 7 i9 e& n& u H; S! N
8 L w0 `9 _/ @( {7 M3 U0 n4 T: L2 |* t
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
" Y. _* R7 J/ C' u; [
8 K$ t+ O7 T' x1 \4 v7 u. M4 h2 }4 w: ~' Z+ Q
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
( u4 v% i) w C5 j2 G5 `; f' ^- r+ U( z
4 g0 r R& @9 F3 x6 Z6 k0 }
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">因为有八旗纨绔子弟的遗风，北京的爷会“玩“也特崇拜玩。那时，凡在北京被称为爷的也一定是个玩主儿，所谓玩主儿就是一种在本领域内不当王誓不罢休的精神，而领域无高低贵贱之分，基本由爷的兴趣定，斗蟋蟀能斗得倾家荡产，玩烟壶能玩的家破人亡；这种玩主心态让以后北京的后代会对很多事情玩世不恭，满不在乎，不屑一顾，这种生活态度说好了是宽容大度，生性平淡，办事大气，说差了就是眼高手低，好高骛远，用北京爷们自己的话解释是：哥们那是懒得跟你玩，要真玩你还不一定是个儿！' y3 i0 {* T& f7 ~- T; Ycolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> ! ^3 `: `9 F/ B' B
W: U+ m4 a9 T5 ]& i6 J/ u3 d8 R0 l4 B4 y6 y
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
2 \: W: {6 \' l/ Z$ y! h) P2 w0 S9 { b% P& A) N; h- N! Q5 J
. E0 s9 W! v: {3 _; K5 u, E- c
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">生活在胡同里的北京爷们对鬼子的仇恨是骨子里的。八国联军那会儿，好端端的爷们正玩着鸟呢，鬼子怎么就洋枪洋炮地打来了，还把我们祖宗留下的东西都抢走了，整个就是不懂规矩！看过《大宅门》的宝爷吧？对待鬼子，就是不共戴天，横眉冷对，那就是爷的范儿。北京人最不待见见到鬼子就腿软的人，你看现在大街上，的哥指着洋人骂祖宗八代的事时有发生，爷们报的就是当年那个仇。! m6 o( ~8 G, |9 b% a5 [
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
( E4 J. I6 R- ?. h' G' s, R- q1 m
6 w' t- ~; L; ^* _! K9 Y8 i
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> & Z" V$ Z# c, Y9 g' `. Q: ^: p
7 Q9 j1 V1 d, A' ^$ u8 u% B. N0 Y0 \% R: P3 O0 v宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">刚刚说的北京爷们的特点，什么大气，嫉恶如仇，玩世不恭，好高骛远都是从祖宗哪儿继承下来的，也就是胡同文化的特质。新北京爷们的特质则是在解放后形成的。: t8 q1 |# {; J k" c2 w; ]
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
/ L0 {" `$ q! P( ^, Y' G4 ~( `% ~( U
* Q, f; r, Y0 I& S8 {% ucolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
/ ?/ X( r4 ^6 s: O# s/ X/ T U4 K3 X. [+ \
2 c/ C" u9 w. |9 V4 Q. u; @宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">四九年以后，北京城又注入了新的血液那就是“红色贵族血液”，从全国各地涌入的干部，知识分子，解放军，以部委军区院校为单位在北京化地为盘，垒墙为院，从而形成了大院文化。大院的选址从地理位置看一般多在北京当时的郊区，是远离胡同的，这多少表现出新北京人对老北京人及文化的排斥。当然，大院文化的核心是特权。这种特权不仅表现在地位的不同，信息的掌控的不同，还表现在生活资源的优越上，甚至表现在能否看到一场内部电影，多买几斤冬储白菜上。. [, [2 U8 q& n6 j$ j& Ecolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> - k, x* _) A* B5 v# k) F, T
1 h! d% X9 m; _7 A* E! Q' X5 C! Q9 @: X5 M% K
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> ! W) `0 m, k" {7 M) ^; T/ ^
2 A- T3 m: r v0 M6 r
/ e+ W: o- h4 E( u7 U宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">大院文化进一步强化了北京人原有的优越感，不仅如此，大院文化还给北京人输入了反叛精神！要知道反叛是富裕有地位人家孩子想的事，想出人头地的穷苦孩子勤奋还改变不了现状呢，哪有心思去反叛！所以从大院出来的孩子，特有北京人爱谁谁的性格，霍的出去，谁的帐都不买：布什算老几？他就是敲我家门我都不鸟他。这种反叛的精神从大院渗透到胡同，混合了掺杂有皇亲国戚遗风的胡同文化，形成了以后新北京文化的主流，所以北京既是红卫兵的发源地也是中国摇滚音乐的圣地。+ @8 @- X0 K0 J0 D' }2 kcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
' A; `6 h2 b" h# C% E( a$ P. Y
% Q' I1 y+ l$ F0 H9 a& ?+ f; H8 @7 g. C# ~color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
1 n" R9 i6 [2 _* X! I
' V* \; h9 T( Q g+ [2 z9 G- Z; c* Q) F- L; v3 L
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">但是，一直到改革开放，大院文化对胡同文化都是排斥的，甚至是鄙视的。受院墙保护着的大院孩子，多少有一种精英意识：觉得自己才有指点江山的资格，才是解放三分之二受苦人的救世主，是未来世界的主人。这些精英们多少觉得胡同文化有点低俗，认为老北京人胸无大志，不求上进，甚至有些世俗。% N4 W" @$ }& u: ]' I n2 t6 q {
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
4 h, w& g( R7 Z& z; g6 E: }; M8 P2 w1 F- t6 v Q% V, O
+ s2 j5 z. {1 _; dcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 3 k) Q' I& G% I `
4 x) p, t. O8 _; I' q1 W0 G3 Q5 k ]) H- P+ R P1 j2 \宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">但是，大院文化对胡同文化的排斥被改革开放后出现的“倒爷”给打破了。“倒爷”最早是从胡同出来的，他们无非就是做点小买卖的人，但是穿着喇叭裤带着蛤蟆镜的“倒爷”很快受到了年轻人的追捧，并在社会地位上得到了认可，于是大院的孩子也加入了“倒爷”大军，而且由于权利及资源的优越，他们“倒”得更多更大。再后来，高楼大厦的崛起，商品房的出现进一步打破了两种文化的隔阂，胡同里的王小二和大院里的张建军都住进了同一个商品楼的单元，于是胡同文化和大院文化开始彻底融合，形成新北京爷文化。8 w* K. W/ v5 H ^* U- ucolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 6 n( |! U9 }0 ~+ T% y2 Z% L
+ _4 N' e4 C+ }( ?# O# P! W6 ~* f# a
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
: k& k4 P: H; g I# G. b6 _" C7 ]- J8 m q0 E
8 U% d( ] q8 w8 O3 C. f
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">新北京爷文化保留了胡同文化的特点，但是却掺杂了浓重的官气，添加了一些政治元素，并把北京爷们的贫，侃，损发挥到了极致。/ [$ G9 e9 o% ^4 p" z. n- V
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 6 c# Q2 B6 f7 N8 I
0 w5 i( F% m3 a' G* v/ o7 ?& O8 `/ D9 l3 \$ B- Ncolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> : {$ I, S9 V6 w( C- ?+ \" H
5 y& T4 J: i% W) d
/ v9 {: Y3 J& y% ]8 }. _6 G. u b5 j7 d/ T宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">其实爷文化也是官文化，不然怎么有官老爷的说法呢。北京人的官气不仅表现在当官的身上也表现在老百姓身上，你随便和一北京人聊天，都会感觉他们从动作到语气透着一种自上而下的关切：拍拍人肩膀然后说：哥们儿，有什么事言语一声啊！爷们说话喜欢总结归纳，好为人指点迷津，着调不着调架势要有，办事总是慢悠悠的绝不小跑。。。没办法，全国的部委官员都在这混，北京人耳濡目染也就成今天这样了。7 m! B* E' ~% G; `/ T
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 1 z4 ?0 s* ] E5 A1 L; c
& t8 ]( \9 w# m0 k. ~
6 M% V* [) G3 z6 S: |! ccolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
g6 l& Y, H* N$ Q
7 p# G2 H4 s9 }; l- @, S5 ?3 V* ~5 s2 a8 b& p9 M( |# n$ v
宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">北京爷们能说会道已是公认，他们基本上把说话视为艺术，一生都在勤学苦练这一功夫。爷们说话的核心是贫，损，侃。这贫是最考验爷水平的。会贫的人知识面要广，反应要快，语气还要掌握好，夸人的时候要让对方感到舒服，骂人的时候不能带脏字，引经据典可以，但绝不能让人觉得你显摆，调侃是嘴上，心里想的是“语不惊人死不休”
; Z. k7 L3 U+ {: G0 K, s；损，那是骂人的最高境界，不仅不带脏字，言间可能还夹杂着文化，缠着典故，不懂的人还以为是夸他呢，一点反应也没有；侃，一般也是我们说的吹牛，海阔天空，从天文到地理好像他们都是专家，反正吹牛不上税，遇到北京人心情好不把你侃晕了是看不起你。王朔说了，枪都顶在脑门子上了还牛B呢。4 \9 v$ V. P' B5 L+ L- [font-family:宋体;mso-bidi-font-family:宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
! @( \/ B1 {$ \0 g( g/ |$ `# R8 }. p0 ~
9 V% l2 o' Q/ q: ~! X' ?1 N( N- F
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
, ?" J& E1 W: I- J$ H, l+ |4 X' @
9 G8 C& E$ E0 j/ Q' w( {/ p# X/ U0 G! s宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">如果北京人把贫，损，侃三者都运用自如，出神入化，那就练就了北京人特有的幽默诙谐，那是集大气文化于一体的智慧，那就是爷的本质，如果只学了皮毛，不能理解其中精髓，小打小闹，那就是痞气。其实爷和痞，就差了这么一点点。现在只要在北京混的，上到政府官员大学教授下到北飘艺人，多少都能说会道的，但这些人学皮毛的多学精髓的少。能将这三点发挥到极致的我以为首推王朔，有人说王朔的小说是痞子文学，我说那是爷的文学，你看爷管文学都不叫文学叫码字-谦虚中透着学问。5 t4 N/ m. |' M; N
font-family:宋体;mso-bidi-font-family:宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 6 \- ^/ ^; {% I* }8 H, ~" ^
9 G+ D# a* M! `
g9 e9 W& v% V; Q7 x. Kcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt"> 0 v$ {4 c( G- e. X4 u
& |* \7 ]% P" e7 ]4 Y* X, d1 L( F6 n$ S- S% ^8 y3 f; X' M宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">北京爷们的最高原则是义气，或者说北京的爷讲义气是没原则的，义气就是原则。在义气面前，政府的事再大也是小事，哥们的事再小也是大事，义气有时比老婆还重要。但是如果政府的事由政府和百姓之间转为国与国之间的事了，那政府的事也是大事了，因为这时政府的事就是咱家的事了。这就是北京爷们的义气原则：关键是看什么时候把你当外人和什么时候不把你当外人。你看奥运时，政府让老百姓单双号出行，老百姓没一点抱怨，让爷们背奥运常识爷们一般都能背个八九不离十，很多老大爷箍个红箍一边当志愿者一边遛弯儿，遇到这种情况你也不用给北京人戴高帽说他们觉悟高，爷们说了：这不是给咱政府撑面子吗，自家的事儿！所以要想让北京人给你办事，你一定要先和他交朋友，这样你的事就是他的事，就是大事了。; }; r- @ I( ]" }! ~color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
2 a% o, `* [6 B# Q, @+ C) Z# U
& ?7 L1 Y9 [4 _1 o6 e3 y/ |' k: |' J5 a1 V& h! Vcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
8 B. L, y2 U# j/ E& g1 w4 j+ X% h u5 Y+ H3 j+ ~6 I! r
$ }3 Z/ P, d% W/ I3 |- E" b宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">新北京爷们特关心政治。北京人眼看着改朝换代，经历了八国联军，参加了火烧赵家楼，百年的政治变迁就发生在家门口，所以发展到现在北京爷特别关心政治，认为关心政治也是做爷的一种素质。上到政治局常委的人选，下到股市策略的出台，北京爷们认为这些都关系到国计民生，北京人不说上两句就对不住北京，对不住政府。北京人在小难当头时会拿政治开涮，政治是个茶余饭后的谈资，遛弯时说话的侃题，但大难来临时北京爷们会挺身而出，爷们给的说法是：再不出手就太不仗义了，那还算爷们吗？如果你听北京人叫胡**小胡，喊奥巴马小奥千万别以为他们挺熟，其实他们也和你一样只在电视上见过这俩人；如果你在北京到处听到北京人拿政治领袖开涮，从黄段子到生活丑闻满嘴的喷，你别急，你要庆幸，这说明咱们国家国泰民安，就算有什么不顺的也只是个小灾小难，没什么大不了的；当你看到北京人都上街了，完了，那就是爷们真急了――那是国难当头了，五四运动，四五运动，八乘八的运动都是这么来的。0 L) Y) D9 P5 Q) u
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
, d- b3 W/ m' M( ^! i) l$ m1 g& f) I) o. M2 o
5 D. j2 S: ?$ k) X0 H* g' @color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
* z- P) a' x2 }/ M% y+ J* ]0 \. Q$ a; i( c3 X
p) j7 ]8 n# ^; k2 H8 x; X5 w2 ^宋体;color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">总之，北京男人汇集了爷所有的特点：爷为大，你平时一定要尊他们，敬他们，你可以喜欢爷，说他们性格是可爱的，说话是幽默的，办事是大气的，谈政治是敏锐的，做朋友是讲义气的。。。你也可以讨厌爷，骂他们：做生意有时是不靠谱的，办事是拖拉的，对女人是粗心的。。。不过，骂也好，夸也好，北京爷无所谓，他们照旧脚拖着地，说话带着儿音，一手插兜一手拍拍你肩膀说：爱谁谁，让他们争吧，咱出去找找乐儿？！$ `7 S0 E7 i: D) K: y* n! v
color:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
5 I- o! F8 Q3 o! N' h& i, H$ M& w' {6 O+ _0 M" g6 Q) |% e
( a( J7 s. q2 v# Q' B r) Vcolor:#05111A;mso-font-kerning:0pt">
2 q5 m; i* i5 M! {% D: ?+ d2 p& Z& v! K/ F
| 
发表于 2011-9-29 09:40:00