前些时,朋友邀游大觉寺。西山大觉寺,又称大觉禅寺,是位于北京西郊旸台山南麓的一座千年古刹,建于辽代咸雍四年(ANG="EN-US">1068年),始称清水院。金代成为皇家行宫,金章宗时成为西山八大水院之一,后改名灵泉寺。明宣德三年(ANG="EN-US">1428年)重修,并改名大觉寺。明末,寺庙被毁。清康熙五十九年ANG="EN-US">(1720年ANG="EN-US">),雍亲王对大觉寺进行了修建,增建四宜堂、领要亭等。 寺院建筑寺院坐西朝东,山门朝向太阳升起的方向。体现了辽国时期契丹人朝日的建筑格局。寺依山势而建,总占地ANG="EN-US">6000平方米。ANG="EN-US">
2 r% ]! I8 K# r% | 大觉寺的风景,以大觉寺八绝为主,分别是:古寺兰香、千年银杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、灵泉泉水、辽代古碑、松柏抱塔、碧韵清池。寺内泉水清澈,古树参天,环境优雅,景观独特。确是信众参禅悟道之所,凡人休闲清净之地。无愧“幽都胜概”之誉。
3 S U# H* ^+ W1 i3 a 寺院后部有一藏传覆钵式白塔,塔的形状与北海白塔差不多,下部是八角形的“须弥座”,中部是圆形的塔肚,上部是细长的“相轮”,顶上装有“宝盖”。传为迦陵舍利塔。北面一棵松树,南面一棵柏树,松树和柏树的枝条向白塔生长,似乎是要伸手将白塔抱住,此即八绝中松柏抱塔一景。 ; I* y5 |$ \/ i1 _. v1 o9 b
可惜ANG="EN-US">2003年古松死亡,ANG="EN-US">2006年大觉寺管理者(大觉寺现作为北京市文物局下属的博物馆)按原来模样人造“复制”古树,只可远观,近难乱真。给游人带来遗憾。 * V0 C0 V+ C8 K6 e! H3 v; n
ANG="EN-US"> 寺内的大雄宝殿。建于明代,面阔ANG="EN-US">35米,进深18米。佛殿正中供奉的横三世佛,即西方极乐世界阿弥陀佛、娑婆世界释迦牟尼佛和东方净琉璃世界药师佛。三世佛是明代造像,是1972年从智化寺移来的。原来的三世佛为纵三世佛,即过去世的迦叶佛、现在世的释迦牟尼佛和未来世的弥勒佛。于1972年移至广济寺。大殿内侧门楣上相对悬挂着两块匾额,分别是“妙悟三乘”和“法镜常圆”,这两块匾及大殿后侧“妙莲世界”匾额乃是慈禧皇太后所书。殿门外悬挂“无去来处”匾额, 7 r$ F l; H3 D( f0 H) t1 I/ l
原为乾隆题字,曾经在军阀混战时期被毁,因为军阀来到此地,大概以为“无去来处”指有来无回、无处容身之意,于是将匾上的字刮去。它的真正意思是:无所谓从哪里来,也无所谓到哪里去,佛祖是无处不在的。现在的四个字是后人在乾隆的笔书中找到取兑下来的。看来乾隆爷确有些诡异的先见之处,一语成谶。不管是佛像还是题字,哪管它有无去来处! ; s, b7 o' E6 F& Z
我是俗人,非要看看去来处。于是有了拜谒广济寺与智化寺之行。
9 B; y: o" _: I0 Y2 a, O% B 顺便说一句,大觉寺南院有一餐厅,有几道素斋做的不错,色、香、味俱全(本人没收广告费,请别误会)。玉兰院(四宜堂)有一茶院,季羡林先生曾撰写品茗录。号称清泉泡茗,佛界禅茶。可惜,我明明看见桶装水泡茶,且游人如织,茶客满庭,熙熙攘攘如市场。体会不到“寂静的古寺更加寂静,仿佛宇宙间只有我们几个人遗世而独立,身心愉快,毕生所无。”(季羡林语)之境界。 / l- j, o+ p! f& E: A# m+ t
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