1:楼上这话说得在理。
5 B$ d) R- Y. z7 Y# U3 a2:把一个问题归结到地域性上的思考本身兴许有些偏。我总以为那些持地域性观念很强的人,往前发展,大概就是民族主义,往后退退,多少跟自私自利挂点钩儿。
, a8 o' P9 D9 o7 X5 d$ A5 o3:一味复古强调旧日美好的感觉不可取,那样是不是就会失去往前继续走下去的勇气与动力?不管不顾低着头往前傻奔大概也不成,传统丢失没了文化底气的续接,有目标不合窑性,建成了离不伦不类也不会太远。
3 n& h) N, W9 H s# g- K3 l& S4:无依赖的空虚感造成了民众(包括我)对旧日生活无限的赞美与怀念;对明日的空濛无确定感是这股怀旧风的推手。
; q/ C2 j" }% z$ g, X$ N5:我对“文保”这一概念一直抱有一种审慎态度,保什么?怎么保?或许专业人士比我更有发言权,可是,有人想过没有,保下来,怎样?对未来的建设能起到何种作用?
4 q6 V2 `; J# W0 ?6:传统对于前进中的世界一直都有一股反作用力,这种力量存在的意义大约是减速坎——逼迫人类往前走的步子要谨慎地迈,别太大,否则要栽跟头。阿毛明智的一点,就是在大跃进的前面,发动一切手段芟割传统,大面积的。 , v6 h) H) M# D1 ^0 ^
7:这世道走得太快了,这种快政治上的意义在于某个政权必须以这样的方式行进,否则就会摔跟头乃至跌死。骑过车的人大约不难理解我这个判断。单纯强调经济的快,丢失了传统,把文化远远甩在后面。 # [, i! A/ k N7 z1 q
8:所以我对那种对啃窝窝头喝凉水的怀念不以为然。有关是否废除裹脚不是还争论过好几十年?
/ I5 `: e* h5 C) h 进步是肯定和必须的,关键是匀速,一股子一股子抽疯式的模式给大伙儿的烙痕恐怕还有,悲哀的是,现在还没脱离开这个框子。
k1 Q' c' N* c4 Z9:北京人有很多好的传统,其中之一就是勤于思考。至于那些被人为放大了的美好,我觉着应当客观看待。 $ c6 Y: ]; W7 ~2 Z* W
那些冠加在北京人或者说老北京人身上的品质,和蔼、诚恳、厚道、善良、知书达理诸如此类,上面都有浮土,这怨那些稍早一些的文人,还有就是比我们年长一拨的那些述说者。桎梏加身,他不这么说,根本就不允许他发声,想想,挺悲哀的。 - _% S/ K8 z: q5 d; ]
10:北京人身上也有很多不好的东西,我们不能因为自己身为北京人就对那些不好视而不见。批评地看北京看老北京,大概更有建设性和健身性。 + ]5 Y ~ A9 A
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给这篇文字加精,我觉着作者用文字清晰表达了自己的某种感受,挺好的。
, V2 v+ \+ I, c3 Z& T* I/ v7 f0 G并不代表我同意作者的观点。 9 B: Q2 G9 @9 H: s/ O4 G
, H" m) q) W1 r) Q X$ {又见飞刀 先生又给了我一刀。 5 e5 V! v- `: C, Z( o
穿串子上炙烤在下,我呢,胖,人油伴眼泪齐飞,我得把炭火给他浇灭喽,否者,疼,真疼!![em88] $ d- H# R, J& \0 \- P$ b, P
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' F0 g/ i; N8 W4 R问候大伙儿!!
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