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说起庙宇，最大的庙宇要数位于马回甸东侧的忠佑寺了。忠佑寺红墙碧瓦，绿树环绕，总共占地10来亩。有住持，也有和尚。关于忠佑寺的故事，我以后还会详细给大家讲解。
5 f, w) L. I. P& } 西边的黄土坑有一个九圣庵，这实际上是一个尼姑庙。尼姑庙里有当家的尼姑，但是数量不多。这座庙宇同样红墙碧瓦，规模比忠佑寺稍小。 ! [, E1 e0 o' k$ O$ a/ k
接下来我要说的就是村庄了。最大的村庄要数马回甸，前面我也说过有几百户人家，横贯方庄东西。还有一个较大的村庄是蒲庄，它北起玉蜓桥，几乎占据了现在芳古园西侧的整个地区。梅兰芳的老师京剧名家萧长华就住在这里。它的道路南北走向，也有上百户人家。从蒲庄再往南走就是黄土坑，它也是南北走向的，刚才说到的九圣庵就在这里。黄土坑再往南走就是东西走向的榆树村。榆树村以南就是现在的胡村。现在的这条蒲黄榆路说的就非常准确。可是为什么不是蒲黄榆胡呢？原来，解放后的一位胡姓军代表把这里定位蒲黄榆行政村，这条路也随之叫做蒲黄榆路。 ' A* W8 q) E& ~8 T8 m+ I4 C+ [
说到路，当时的方庄地区有这么几条路。一条是位于现在南三环的一条民国时期的土制公路，西起木樨园，东至通州。在《方庄生活》报第101期上说到的17路车就通行在这条路上。这也是方庄地区首次有汽车通过的第一条公路。这条公路有四个特点：一是宽，两辆汽车可以对开通过；二是地势高，公路是垫起来的；第三是公路两侧有排水沟，便于排水；第四是两条公路相交处会有暗沟，也用于排水。 & r- T2 \) ]* \0 X
还有一条皇家马道，出左安门，往南，一直通向南三环。这也是一条土制路，但是比刚才提到的民国公路差一等级。它也很高，但是比民国公路稍窄，也不是很直。从江擦门出来也有一条土路，规模很小，也不太直。民间也有一些道路，有大有小。过去有两句民谣：“大路不走走小路”这句话是说，可以走小路抄近路；“多年的媳妇儿熬成婆，多年的大道走成河”，这句是说过去的民间大道是条深沟，一进入雨季便变成了河流。几乎每一个村庄都有自己的街心道路，两边是民居，两三辆马车可以同时通过。这种街心道路反而不会变成河，因为它是垫高的。这些街心道路既是居民活动的场所，也是居民运输的要道。除了街心道路也有阡陌小路，这也不会变成河流，主要走人。方庄初建的时候是建立在这些公路之间的，南靠民国土路，东侧是皇家马道，西侧是蒲黄榆路，中间会有积水成河的民间大道。
# R& W. K0 i7 U g Q3 e! [ 说到农田，过去的农田大部分都是靠天吃饭，大小农田连成片，中间用小土岗分隔开来。大部分的农田周围都会埋上石桩作为界限。一碰到旱涝灾害，村民便苦不堪言。只有几户大户人家，会有水车、牲畜、大的砖井，用于灌溉。忠佑寺里面就有一口大井，直径有3米多，用骡子拉着。 2 _7 ?$ N4 t5 v6 s
这就是方庄地区解放前和解放初期的大致面貌。然而古老的忠佑寺里会发生什么样的故事呢？欲知后事如何，且听下回分解。 3 `: U5 K6 T% `3 x) H( E
& Y7 @" Z, V5 D来源：国际商报 文章作者：杨铁平/口述 姚国 | 
发表于 2011-8-2 14:22:00
