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再次借用zhaohq兄的思路,简单为朋友们介绍介绍正阳门关帝庙,
9 l' v$ b, S. g- c! ]& T希望zhaohq不要介意。 ; m+ \3 O" ^& S, X+ }" `1 L
/ D- G6 w* O2 |, H- X 在北京的城门瓮城中,通常都会有一座寺庙,意图似乎为求城门有神灵庇护; 4 q# U, b2 ?* `
从宗教角度,提高士兵的信心,为军事服务。在最重要的城门北京的门户正阳门的
5 f/ s4 G: C( E$ W! ~5 ]2 f( u瓮城中,特例的建了对称的两座小型寺庙,西侧的关帝庙和东侧的观音寺。虽然这 : p) G A. r0 @& L! v4 @% ?
座关帝庙的面积非常有限,仅七分二厘,但这座关帝庙非常不同凡响,是北京香火
+ y. u4 i: L+ v6 Y5 L$ t+ s! ]; W最旺盛的关帝庙,前门关帝庙俗称“老爷庙”;虽然各地都有把关帝庙简称为老爷
9 ^, x d6 @9 {% f' u% Y庙的传统,但在旧时北京一提起北京老爷庙,必定指的就是前门关帝庙。 C$ A' ^+ u) Q* z
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正阳门关帝庙始建于明永乐八年,相传当时成祖朱棣亲率大军征讨蒙古作战时(
7 F/ X* P% i m. Q$ q) i. Y据史书记载,亲征蒙古有五次,第一次是永乐八年二月,***是永乐十二年二月, Y& p& K) \! n, R8 I
第三次是永乐二十年三月,第四次是永乐二十一年七月,第五次是永乐二十二年正月)
% f% J! \, Y0 q: ]$ P% s6 R,朦朦沙雾中,见一巾袍刀杖,貌色髯影,形若关羽,跨着白马的大将冲在前面。大 ' m! Y/ W5 H/ ?' X( e( S
家以为是关羽显灵。同时,每天早晨果见有一匹白马立于北京正阳门瓮城关帝庙中, 8 S. y* h Q5 w# {. e. ~- _# Q
闭口不食,丝文不动,气喘吁吁,汗流不止,直到明成祖胜利回师北京之后才消失。 8 m' ?5 ~0 a' a% D) s" n4 S4 |
因此有人以为,该马乃关羽助战时所乘的那匹白马。而白马在该庙显身意在表明, $ H1 R% R3 e% s
是供奉在这里的关帝为明成祖大军助战的。今天看来,当然是附会之说罢了,不
- ]8 l- a7 F! C% Z% x0 M2 \! j必当真。但也说明当朝欲以神助之说表明征讨蒙古是天理所在,出师有名,并以 1 [* A1 G& P; M1 _0 o
此鼓舞士气,争取胜利。尽管是传说,依然是该庙香火极盛的重要原因。 ) Q9 R' j0 t% N- t7 [6 t
1 i3 E5 e: W+ _9 y# b 附会传说该庙香火极盛的另一原因是这里的关帝塑像是来自皇宫,传说是当
! z" I/ r8 w& i$ u年明世宗嘉靖皇帝在禁内供奉了木雕金面关帝一尊,后来嫌神像太小,命人重制一 % A# D+ J2 s! V$ R5 ~
尊供奉;但原有的金面神像因已受了百年香火,弃之恐有不吉,便赐给了前门关帝庙。
" z' ^3 _( r! i4 p在清代,皇帝往天坛祭天回来时,都要到该庙拈香,其名望可见一斑。前往求签者络 ! ?+ R* L, N/ h+ o3 R$ d+ }5 p
绎不绝。上世纪七十年代,该庙因修建地铁而拆除。 h( [5 V! M& l+ A
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其实还有一个原因,是它位于当时的京城正阳门背依着皇城 2 @% j4 v6 ^+ S2 o: J1 |1 L
紫禁城,地势非常显赫,其前不远处是京城商业繁华区之一的前门,街肆林立, 4 l4 z# ?8 z# U* Y2 Y: s' A- C$ \
商品繁多,商贾如云,因此就近到庙里烧香上供,求保生意兴隆的商人也非常多。
3 u3 L8 o0 p6 k( V! w特别是每年农历正月初的几天里,前来求福拜神的各种人也是成群结队,日夜不断。 6 a) M# Q' c4 p
相传关羽的生日农历五月十三日更是如此。
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T# w% K5 o8 K! H( K 据清《帝京岁时纪胜》
9 V* z3 V! P' N9 K3 e云:每年“除夕开正阳内门,由内城居人瞻拜;狂子及开西门,城外居人瞻拜。”。 $ _* w; p' V; w; D5 H1 o+ E( `# @
庙会期间,庙外左右形成临时集市。所售之物除香烛外,无非红纸鱼、金银纸宝、 / E. i7 ]2 W* A: ]. }
绒花等“吉祥物”而已,间有少量耍货。摊贩们为了要赶明天广安门外五显财神庙
& g& w" V+ X% M1 s- Y. x: X的档子,所以下午两三点钟就纷纷收摊。
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明代刘侗、于奕正著《帝京景物略》对正阳门关帝庙有较详细的记载。据清代 3 `- i2 U: p7 v' H9 _
吴长元著《宸垣识略》记载,这两座庙内均有明朝万历年间的石碑。清代《日下旧
- v' o" {7 d9 t, W' L闻考》记载关帝庙建于明朝初年,有明朝六座石碑,“有董太史书焦太史所撰碑记,
4 K1 |+ `# ]% p6 ?时称二绝”,还有:万历间加封“神威远振天尊”碑;万历癸丑张桥撰、耿志炜书碑; $ Y" I& b8 W# l7 c0 Q5 P) ~5 h5 C2 Z+ [
万历丁丑赵端庭撰、白绍经书碑:天启元年义圣忠王四大字碑;天启七年礼部定典碑。
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