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再次借用zhaohq兄的思路，简单为朋友们介绍介绍正阳门关帝庙， * r0 j/ W, x2 @
希望zhaohq不要介意。
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6 [0 S1 ?+ W9 T- y: h* I' ] 在北京的城门瓮城中，通常都会有一座寺庙，意图似乎为求城门有神灵庇护；
4 V- N6 h9 H/ @5 q6 D从宗教角度，提高士兵的信心，为军事服务。在最重要的城门北京的门户正阳门的 & w1 _# a. i# T2 K# w. Q; Z
瓮城中，特例的建了对称的两座小型寺庙，西侧的关帝庙和东侧的观音寺。虽然这
2 ]0 D$ A6 u: r9 A( R座关帝庙的面积非常有限，仅七分二厘，但这座关帝庙非常不同凡响，是北京香火 + K* t. [ m! y1 }! b- a7 D
最旺盛的关帝庙，前门关帝庙俗称“老爷庙”；虽然各地都有把关帝庙简称为老爷 ; S& X& c' l* V. q3 k1 V; h4 R5 ]
庙的传统，但在旧时北京一提起北京老爷庙，必定指的就是前门关帝庙。
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0 s, Q% `* g6 V0 ] 正阳门关帝庙始建于明永乐八年，相传当时成祖朱棣亲率大军征讨蒙古作战时（
. P' @1 ]! x* A$ D( |# L5 {/ F据史书记载，亲征蒙古有五次，第一次是永乐八年二月，***是永乐十二年二月，
) y; M. ?3 O' g. M第三次是永乐二十年三月，第四次是永乐二十一年七月，第五次是永乐二十二年正月）
3 v" L x7 Q+ ^/ g' B，朦朦沙雾中，见一巾袍刀杖，貌色髯影，形若关羽，跨着白马的大将冲在前面。大
+ L0 e3 N O+ d家以为是关羽显灵。同时，每天早晨果见有一匹白马立于北京正阳门瓮城关帝庙中，
- c$ v% W2 Z5 `+ m7 \+ J+ T闭口不食，丝文不动，气喘吁吁，汗流不止，直到明成祖胜利回师北京之后才消失。 & ~% H8 {% r3 F+ R3 H
因此有人以为，该马乃关羽助战时所乘的那匹白马。而白马在该庙显身意在表明， 0 A: A$ r- |( |+ v
是供奉在这里的关帝为明成祖大军助战的。今天看来，当然是附会之说罢了，不
& x6 R; }* ]* t) C6 P1 e3 z- a必当真。但也说明当朝欲以神助之说表明征讨蒙古是天理所在，出师有名，并以 ( L i) T0 |2 J- b9 ^+ S; h
此鼓舞士气，争取胜利。尽管是传说，依然是该庙香火极盛的重要原因。 9 E* c$ {, X) T- g6 [
+ h& n! w* y/ x$ ? 附会传说该庙香火极盛的另一原因是这里的关帝塑像是来自皇宫，传说是当
9 J6 H: }( u2 g: G年明世宗嘉靖皇帝在禁内供奉了木雕金面关帝一尊，后来嫌神像太小，命人重制一
* ~4 Y5 |% f* r% o, k7 o尊供奉；但原有的金面神像因已受了百年香火，弃之恐有不吉，便赐给了前门关帝庙。 ! C6 v- w! N+ |8 i, Y2 h0 Y
在清代，皇帝往天坛祭天回来时，都要到该庙拈香，其名望可见一斑。前往求签者络
- e/ E! I5 ?; c7 g3 f绎不绝。上世纪七十年代，该庙因修建地铁而拆除。 ! [ y- H0 d, q6 n5 \2 x" s% `
' B6 \9 v3 X$ o, \ 其实还有一个原因，是它位于当时的京城正阳门背依着皇城 , R+ i0 }2 J) O9 `( }" `7 K" o) M
紫禁城，地势非常显赫，其前不远处是京城商业繁华区之一的前门，街肆林立， 3 n4 l! |: h; ]( |* R2 g
商品繁多，商贾如云，因此就近到庙里烧香上供，求保生意兴隆的商人也非常多。
7 K+ S+ @' V; J8 P+ E5 Q+ R特别是每年农历正月初的几天里，前来求福拜神的各种人也是成群结队，日夜不断。 1 R0 k/ }' `* ?( S9 _" u
相传关羽的生日农历五月十三日更是如此。 ! M M8 D! ]# |
& i4 ?2 \" A2 _1 e$ | 据清《帝京岁时纪胜》
# Y) @+ Y n9 B0 P# M) Y( X6 R云：每年“除夕开正阳内门，由内城居人瞻拜；狂子及开西门，城外居人瞻拜。”。
: @1 z' V3 x* G) h! @1 w9 v* ]+ V+ x庙会期间，庙外左右形成临时集市。所售之物除香烛外，无非红纸鱼、金银纸宝、 * M# ]# _' q0 t8 M
绒花等“吉祥物”而已，间有少量耍货。摊贩们为了要赶明天广安门外五显财神庙 6 H) Q7 x) Y# D& E7 p
的档子，所以下午两三点钟就纷纷收摊。 , U! I+ q/ c. W* z) S6 W
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明代刘侗、于奕正著《帝京景物略》对正阳门关帝庙有较详细的记载。据清代
, c6 d- S2 O8 J( }; t6 Z, Y5 x) ~吴长元著《宸垣识略》记载，这两座庙内均有明朝万历年间的石碑。清代《日下旧 6 r' ]. Y7 `- B% H, O- p; r+ S
闻考》记载关帝庙建于明朝初年，有明朝六座石碑，“有董太史书焦太史所撰碑记， 2 e- |8 R7 f* S- ^
时称二绝”，还有：万历间加封“神威远振天尊”碑；万历癸丑张桥撰、耿志炜书碑； ( I) Z7 \/ I4 J& m
万历丁丑赵端庭撰、白绍经书碑：天启元年义圣忠王四大字碑；天启七年礼部定典碑。
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发表于 2011-7-4 00:14:00
发表于 2011-7-5 10:50:00
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