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再次借用zhaohq兄的思路，简单为朋友们介绍介绍正阳门关帝庙，
3 I% G, k; {) H$ Y& }9 k' o0 T3 I希望zhaohq不要介意。
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在北京的城门瓮城中，通常都会有一座寺庙，意图似乎为求城门有神灵庇护；
1 s7 w* z6 @ X; R. P从宗教角度，提高士兵的信心，为军事服务。在最重要的城门北京的门户正阳门的
* }' q0 o, ?" _) W/ H% f瓮城中，特例的建了对称的两座小型寺庙，西侧的关帝庙和东侧的观音寺。虽然这
5 p6 Z9 |) x5 b4 g) S2 }( N* x座关帝庙的面积非常有限，仅七分二厘，但这座关帝庙非常不同凡响，是北京香火 $ `- B2 @' ^$ |
最旺盛的关帝庙，前门关帝庙俗称“老爷庙”；虽然各地都有把关帝庙简称为老爷 5 W! ^! m3 b5 z
庙的传统，但在旧时北京一提起北京老爷庙，必定指的就是前门关帝庙。 , P7 y9 ?$ M) | b% a( d$ I
5 c2 E9 L6 }! P8 ] 正阳门关帝庙始建于明永乐八年，相传当时成祖朱棣亲率大军征讨蒙古作战时（
5 m8 q* W6 _. F* q据史书记载，亲征蒙古有五次，第一次是永乐八年二月，***是永乐十二年二月， * N0 ]' v7 ^( h
第三次是永乐二十年三月，第四次是永乐二十一年七月，第五次是永乐二十二年正月） ) g/ }& B3 z- e+ g) ~) }4 X
，朦朦沙雾中，见一巾袍刀杖，貌色髯影，形若关羽，跨着白马的大将冲在前面。大 + q0 m% }8 ]1 ?. h
家以为是关羽显灵。同时，每天早晨果见有一匹白马立于北京正阳门瓮城关帝庙中，
: W/ k) r0 C( P- c# Y, m闭口不食，丝文不动，气喘吁吁，汗流不止，直到明成祖胜利回师北京之后才消失。 3 _7 G8 a* r* _
因此有人以为，该马乃关羽助战时所乘的那匹白马。而白马在该庙显身意在表明， 2 Q% j5 ^2 G9 H5 m
是供奉在这里的关帝为明成祖大军助战的。今天看来，当然是附会之说罢了，不
* y5 P. H/ L, }* ~! y必当真。但也说明当朝欲以神助之说表明征讨蒙古是天理所在，出师有名，并以
# T5 m; L" E+ i& A5 d! j* p此鼓舞士气，争取胜利。尽管是传说，依然是该庙香火极盛的重要原因。 2 g/ Y1 L) B' z7 C$ G" X
9 X- _+ {- P' L2 \2 H7 I. k 附会传说该庙香火极盛的另一原因是这里的关帝塑像是来自皇宫，传说是当 6 [4 y3 N: p' J7 P
年明世宗嘉靖皇帝在禁内供奉了木雕金面关帝一尊，后来嫌神像太小，命人重制一
6 Q4 x" L. S# a: h& e) o尊供奉；但原有的金面神像因已受了百年香火，弃之恐有不吉，便赐给了前门关帝庙。
% j O* k3 k- x2 f/ C在清代，皇帝往天坛祭天回来时，都要到该庙拈香，其名望可见一斑。前往求签者络 0 ?( C8 }) l! r% Y" a; _1 _7 W
绎不绝。上世纪七十年代，该庙因修建地铁而拆除。
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其实还有一个原因，是它位于当时的京城正阳门背依着皇城
5 l7 W# \; U% I/ l% u紫禁城，地势非常显赫，其前不远处是京城商业繁华区之一的前门，街肆林立， - a1 Z, Y' z8 n0 }4 G5 F
商品繁多，商贾如云，因此就近到庙里烧香上供，求保生意兴隆的商人也非常多。
+ i# F& }& ~! B7 G, z8 k特别是每年农历正月初的几天里，前来求福拜神的各种人也是成群结队，日夜不断。
0 t. P& I; R0 w# v( J% E: }相传关羽的生日农历五月十三日更是如此。
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2 l, y6 h! } }5 p7 t _; ] 据清《帝京岁时纪胜》
) c0 ^: i. ?9 R7 g: I云：每年“除夕开正阳内门，由内城居人瞻拜；狂子及开西门，城外居人瞻拜。”。 # R' y3 V9 w& K1 ^
庙会期间，庙外左右形成临时集市。所售之物除香烛外，无非红纸鱼、金银纸宝、 5 V! x4 N" k1 K) Q9 i2 v, z
绒花等“吉祥物”而已，间有少量耍货。摊贩们为了要赶明天广安门外五显财神庙 & J9 `8 a8 A. i
的档子，所以下午两三点钟就纷纷收摊。
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% C, a H1 U( I: L5 O+ {9 L 明代刘侗、于奕正著《帝京景物略》对正阳门关帝庙有较详细的记载。据清代
8 z7 q$ ]7 T0 A4 Y0 G: v/ F' l吴长元著《宸垣识略》记载，这两座庙内均有明朝万历年间的石碑。清代《日下旧 4 f: D ]$ R* \
闻考》记载关帝庙建于明朝初年，有明朝六座石碑，“有董太史书焦太史所撰碑记，
, v5 D) B x- j1 x; j/ Y! c6 ]" K% D时称二绝”，还有：万历间加封“神威远振天尊”碑；万历癸丑张桥撰、耿志炜书碑； " ^9 W& B1 G6 D# l2 w, l
万历丁丑赵端庭撰、白绍经书碑：天启元年义圣忠王四大字碑；天启七年礼部定典碑。
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发表于 2011-7-4 00:14:00
发表于 2011-7-5 10:50:00
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