再次借用zhaohq兄的思路,简单为朋友们介绍介绍正阳门关帝庙,
- H2 Z4 e" H- A8 ?# |8 v, f希望zhaohq不要介意。 . U: N7 ~( F- H2 b% R X+ r( v
- G4 k) u7 Q+ d( m+ f3 l1 S" e 在北京的城门瓮城中,通常都会有一座寺庙,意图似乎为求城门有神灵庇护;
4 e( ]; H7 {" N X q7 x从宗教角度,提高士兵的信心,为军事服务。在最重要的城门北京的门户正阳门的
! }: r, m- r2 B. ~* r9 R瓮城中,特例的建了对称的两座小型寺庙,西侧的关帝庙和东侧的观音寺。虽然这
; F' l3 m `9 l+ {9 O座关帝庙的面积非常有限,仅七分二厘,但这座关帝庙非常不同凡响,是北京香火 3 `& U6 V `. i/ x& t9 ]* p. p3 K
最旺盛的关帝庙,前门关帝庙俗称“老爷庙”;虽然各地都有把关帝庙简称为老爷
! z, J B! X5 q2 P0 E' _庙的传统,但在旧时北京一提起北京老爷庙,必定指的就是前门关帝庙。
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; g0 w( S" w7 l' o* ?1 V: x 正阳门关帝庙始建于明永乐八年,相传当时成祖朱棣亲率大军征讨蒙古作战时( 8 Z p0 u. j- O( T2 }
据史书记载,亲征蒙古有五次,第一次是永乐八年二月,***是永乐十二年二月, 1 D) m+ [' y. T, r
第三次是永乐二十年三月,第四次是永乐二十一年七月,第五次是永乐二十二年正月) * C- E1 C% O. @1 T
,朦朦沙雾中,见一巾袍刀杖,貌色髯影,形若关羽,跨着白马的大将冲在前面。大
% B3 E$ J) v; X( j2 |家以为是关羽显灵。同时,每天早晨果见有一匹白马立于北京正阳门瓮城关帝庙中, 0 B% H$ V5 e/ I% `/ @0 O0 T
闭口不食,丝文不动,气喘吁吁,汗流不止,直到明成祖胜利回师北京之后才消失。
3 B5 m6 B; \: u7 r8 q8 A6 [3 Y' a0 h因此有人以为,该马乃关羽助战时所乘的那匹白马。而白马在该庙显身意在表明,
$ Z7 n% Y6 L) v, v是供奉在这里的关帝为明成祖大军助战的。今天看来,当然是附会之说罢了,不 - c) b ]2 O: A& F( h
必当真。但也说明当朝欲以神助之说表明征讨蒙古是天理所在,出师有名,并以 - Z3 m" f* m a7 V4 N' X N7 P
此鼓舞士气,争取胜利。尽管是传说,依然是该庙香火极盛的重要原因。 ' ^7 N. H" N( `* [7 d" c
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附会传说该庙香火极盛的另一原因是这里的关帝塑像是来自皇宫,传说是当 ( g' ~- w$ k( m) P& Y
年明世宗嘉靖皇帝在禁内供奉了木雕金面关帝一尊,后来嫌神像太小,命人重制一
3 i/ _& ^ R1 q( t% A; W尊供奉;但原有的金面神像因已受了百年香火,弃之恐有不吉,便赐给了前门关帝庙。 * W& S$ t+ }( |) w" y i5 ^% Q# F$ t
在清代,皇帝往天坛祭天回来时,都要到该庙拈香,其名望可见一斑。前往求签者络
' K; C* L* Q) k' S, _3 V9 `' p+ K绎不绝。上世纪七十年代,该庙因修建地铁而拆除。
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其实还有一个原因,是它位于当时的京城正阳门背依着皇城 3 f9 b! r. ~9 o1 s9 O
紫禁城,地势非常显赫,其前不远处是京城商业繁华区之一的前门,街肆林立,
; _% J; C/ @; K, x# \$ z* e商品繁多,商贾如云,因此就近到庙里烧香上供,求保生意兴隆的商人也非常多。 3 F3 I5 k; I* T, \) u8 R. q% B$ v1 E
特别是每年农历正月初的几天里,前来求福拜神的各种人也是成群结队,日夜不断。
5 K( q- N; ]. l$ p" \( e- d相传关羽的生日农历五月十三日更是如此。 6 ]3 N% S1 F: u0 U! H8 y
: A* M: F% q( Z& f 据清《帝京岁时纪胜》 ( Y, ~/ f# A7 y7 b5 K
云:每年“除夕开正阳内门,由内城居人瞻拜;狂子及开西门,城外居人瞻拜。”。 5 ~. Z% z* m6 w2 \
庙会期间,庙外左右形成临时集市。所售之物除香烛外,无非红纸鱼、金银纸宝、
" ?* b$ ?7 x; F. A( o% R$ H绒花等“吉祥物”而已,间有少量耍货。摊贩们为了要赶明天广安门外五显财神庙 ! V! m" c! e0 C: s! k, \: \9 ?, u o
的档子,所以下午两三点钟就纷纷收摊。 / a6 g5 n. y+ a6 w2 o+ n. l( t# E( u
" \! u# A. l, ^* C 明代刘侗、于奕正著《帝京景物略》对正阳门关帝庙有较详细的记载。据清代 @, M( ^ U! o1 w# q
吴长元著《宸垣识略》记载,这两座庙内均有明朝万历年间的石碑。清代《日下旧 & n; u) X9 F# W$ z! Z+ S
闻考》记载关帝庙建于明朝初年,有明朝六座石碑,“有董太史书焦太史所撰碑记, }7 Z3 w4 G/ C9 a" c8 H
时称二绝”,还有:万历间加封“神威远振天尊”碑;万历癸丑张桥撰、耿志炜书碑;
! [0 l. F2 z1 i9 i. y5 l$ W" V万历丁丑赵端庭撰、白绍经书碑:天启元年义圣忠王四大字碑;天启七年礼部定典碑。
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