再次借用zhaohq兄的思路,简单为朋友们介绍介绍正阳门关帝庙,
/ G- ~ f1 ?2 x希望zhaohq不要介意。
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在北京的城门瓮城中,通常都会有一座寺庙,意图似乎为求城门有神灵庇护;
% P$ a; B9 Y d' W5 c! Y从宗教角度,提高士兵的信心,为军事服务。在最重要的城门北京的门户正阳门的
/ q: F4 k- w3 U M9 P5 |" {2 y8 j瓮城中,特例的建了对称的两座小型寺庙,西侧的关帝庙和东侧的观音寺。虽然这
1 E+ y% T' T5 D座关帝庙的面积非常有限,仅七分二厘,但这座关帝庙非常不同凡响,是北京香火 + ^+ |3 u3 H# l
最旺盛的关帝庙,前门关帝庙俗称“老爷庙”;虽然各地都有把关帝庙简称为老爷 q0 k1 p4 \) w! n, q6 Q( o0 h
庙的传统,但在旧时北京一提起北京老爷庙,必定指的就是前门关帝庙。
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正阳门关帝庙始建于明永乐八年,相传当时成祖朱棣亲率大军征讨蒙古作战时( 8 w: v4 J/ s% Y5 Z2 e/ m
据史书记载,亲征蒙古有五次,第一次是永乐八年二月,***是永乐十二年二月,
6 K: G/ N% w7 O" I第三次是永乐二十年三月,第四次是永乐二十一年七月,第五次是永乐二十二年正月) , [7 p0 F% F: h/ r9 ?6 g
,朦朦沙雾中,见一巾袍刀杖,貌色髯影,形若关羽,跨着白马的大将冲在前面。大
+ W# |" s j/ y$ \家以为是关羽显灵。同时,每天早晨果见有一匹白马立于北京正阳门瓮城关帝庙中,
6 p( B+ D( \5 e' E* e" W闭口不食,丝文不动,气喘吁吁,汗流不止,直到明成祖胜利回师北京之后才消失。 5 M9 A- E9 `. {
因此有人以为,该马乃关羽助战时所乘的那匹白马。而白马在该庙显身意在表明, 7 h ]" d! V5 ]- |9 R
是供奉在这里的关帝为明成祖大军助战的。今天看来,当然是附会之说罢了,不
% K9 {' ^# k) q5 J' k8 y必当真。但也说明当朝欲以神助之说表明征讨蒙古是天理所在,出师有名,并以 9 y5 W2 S' y% s" V. G
此鼓舞士气,争取胜利。尽管是传说,依然是该庙香火极盛的重要原因。 4 K2 ?+ w4 Z: c; n4 D! A
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附会传说该庙香火极盛的另一原因是这里的关帝塑像是来自皇宫,传说是当 % b0 G! T& K: I, ?9 R9 J
年明世宗嘉靖皇帝在禁内供奉了木雕金面关帝一尊,后来嫌神像太小,命人重制一
; i" {* U1 O+ Y. e9 q5 N5 I2 J1 t. q+ N尊供奉;但原有的金面神像因已受了百年香火,弃之恐有不吉,便赐给了前门关帝庙。 4 N6 w1 P$ X% F, ^
在清代,皇帝往天坛祭天回来时,都要到该庙拈香,其名望可见一斑。前往求签者络
4 o: e8 R$ s% c& n绎不绝。上世纪七十年代,该庙因修建地铁而拆除。
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其实还有一个原因,是它位于当时的京城正阳门背依着皇城
2 @+ e( {8 h+ h/ A0 `$ u! O4 Z3 X紫禁城,地势非常显赫,其前不远处是京城商业繁华区之一的前门,街肆林立, " q' \) ~6 s" e o
商品繁多,商贾如云,因此就近到庙里烧香上供,求保生意兴隆的商人也非常多。
0 G" S2 _6 `4 R' P: h5 D4 q特别是每年农历正月初的几天里,前来求福拜神的各种人也是成群结队,日夜不断。
F9 r b1 u% k8 B3 d4 {5 Z8 V8 w i相传关羽的生日农历五月十三日更是如此。
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据清《帝京岁时纪胜》 ' g0 C5 C6 b+ g4 @/ O/ S
云:每年“除夕开正阳内门,由内城居人瞻拜;狂子及开西门,城外居人瞻拜。”。 ! Z- V4 d5 @1 S8 Q9 t7 h% F
庙会期间,庙外左右形成临时集市。所售之物除香烛外,无非红纸鱼、金银纸宝、 \ c; U# ]+ g2 \$ ]* h, w& [
绒花等“吉祥物”而已,间有少量耍货。摊贩们为了要赶明天广安门外五显财神庙 - M& w, L8 e( d1 s, Y
的档子,所以下午两三点钟就纷纷收摊。 . O; p) v: y) E
0 [3 `8 \. \& K 明代刘侗、于奕正著《帝京景物略》对正阳门关帝庙有较详细的记载。据清代 . v' `7 h% ?9 \8 U* d! {! Z6 c
吴长元著《宸垣识略》记载,这两座庙内均有明朝万历年间的石碑。清代《日下旧 ( d; H* N. X- {
闻考》记载关帝庙建于明朝初年,有明朝六座石碑,“有董太史书焦太史所撰碑记, # d- }! K0 f- F5 A$ O4 ~ W
时称二绝”,还有:万历间加封“神威远振天尊”碑;万历癸丑张桥撰、耿志炜书碑;
& d4 @+ ]2 F8 F+ G& Y* F' w万历丁丑赵端庭撰、白绍经书碑:天启元年义圣忠王四大字碑;天启七年礼部定典碑。
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