看到大家谈论那么多前苏联的事,看来受了不少苏联的恩惠? % l/ D/ H8 j) w* p
6 m9 G: d$ n, ?: R我总觉得中国人应该爱自己的祖国和文化,对宣传自己的祖先和历史,以自己国家文化为荣耀。 $ o! v v/ L2 q s. g! ~
# i: m% ~) a5 E7 f, Z4 |我不反对大家对别的国家的歌颂和影响,但是我们是中国人。把最近感想发在这里:
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2011年,我收获最健康的心得,就是做自己的中医大夫( a' o( w' e G" s1 q, o
我得类风湿已经一年了,在正规医院看没控制病情不说,不到半年让我吃激素。我不接受。我开始寻找中医办法,能够控制病情。听了节目古代中医的故事,我开始自己学中医。我买了有关古代中医治病的书,开始翻出以前买的《黄帝内经》、《伤寒论》,又买了黄元御等著的医书,使我学到不少古人的智慧。纠正了一些不正确的说法。认识了疾病的产生和防治以及开方的方法等。我现在自己给自己开药。 现在,我的病得到基本控制,身体症状也改善了不少,我相信自己一定治好自己。 前些天我去医院看中医,还是那个中医大夫,曾经告诉我:世界上只有一种治疗办法。我把吃过的中药方拿出来,想让他帮助我。他给我开放是:牛黄清心,我说我有中气不足,好容易不脱肛了。他听了后说:加上杞菊地黄丸。他说我有痰湿,肾虚。回家后我按照他开的药。毕竟他是中医大夫。 回家我无意看书,黄元御书“四圣心源”卷四,里面论述的我觉得有道理,说象我这样的病,误人的医生用滋阴的办法,即使不死,也一生服药好不彻底。大概是这个意思。 书里对那些庸医治病的错误方指出不少。 在比如:以前在节目中听说“不治已病,治未病”,那些卖保健的节目专家也在讲,有病的地方先不管,固住没病的地方,用五行就是比如肝有病,要固肾,因为水生木。所以让你买好几百一瓶的虫草,吃一星期。这些都是误人的说法。 古人总结这句话是说:与其有病再治疗麻烦,不如懂得养生预防没病。说的是养生预防的意思。黄元御的“脾胃论”也说:人体的后天之本是脾胃,脾胃之气左升右降,阴阳相交是为中气,脾胃不和,脾湿过旺使胃气敌不过,该升不升,该降不降会造成很多疾病。肝随脾升,胆随胃降,脾能上清,胃能降浊,肺气就正常下降,这样,心火下降,肾水上升,心肾相交,水火济济,胃能吃,脾能消化,运送精微物质到达小肠,糟泊排送到大肠,营养人体百骸五脏,肺气下降,肝肾的功能都能正常运转,这就是健康的人。比如肝病要从调整脾胃入手,是先不治肝,是先治它病根在脾胃,是因为脾胃有病,土生金,金生水,水生木,木生火。所以有许多庸医不懂这个道理,开错药。书中详细论述了许多病是怎么得的,应该吃什么药来医治和调理。 也使我理解了,上医治国,象孙中山等革命先驱放弃从医,寻求救国的路。中医治病,象李大钊等人从事教育,下医治病,象古代许多名医大家,治病救人。这些人都是医生,医者医治,生者,抢救生命的人。医生就是挽救生命的人。上医是挽救国家命运的人,中医是挽救人教育的人,下医是挽救病人生命的人,他们都是我们应该学习的榜样。 4 f N' h, Y4 l0 w
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国有国运,人有人运,许多人运气不好,不从找病根开始,而是相信那些算命的,真正改变命运的是自己。人身体正气不足会导致身体许多疾病,包括身体、心理、精神等,要从治病上去调整,使正气充足,人健康了做事才顺利,精神面貌改变了,心态平和了,才能有良好的人际关系,贵人才开始向你招手。许多人不懂这个道理,把自己命运系在别人手里,不断送冤枉钱。
2011年,不仅使我收获的是健康,还收获的是做人的智慧和道理。 许多时候,我们一帆风顺的时候,想不到这么深远,也贪图安逸,到了有病有难的时候才想起寻求的方岂不是太晚了吗?如果我们平时就学习这些知识,可以减少我们人生许多的不顺和烦恼,获得健康的身体。
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感谢罗大中博士,感想很多,我每天都在整理学习的怎样治病,即使不当医生,起码人生也不糊涂。学习很多,请专家指正。
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8 C) K- z4 h9 C( P一花一草一世界---真君子
. p+ o5 c X; k; |: q/ _《黄帝内经》里把那些上古时期懂得养生的人称为君子,我觉得真正君子是那些治病救人,挽救生命的人。
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: R. O$ [5 `- U, C) B3 G从小身体多病,常见大人在炉子上为我熬药,小火慢煎,浓浓的草药味弥漫在屋里。药煎好后,看着大人倒入碗里,我心里极不愿意喝,但是没办法,为了治病,只好硬着头皮喝下去,然后赶紧吃块冰糖。没几天病就好了。
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. S. X2 z* ?* t3 O4 k# l' l. a$ ^因为大人喜好中医,所以,我从小也对中医很喜欢。
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从小就知道“良药苦口乐于病,忠言逆耳利于行”的道理。
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现在的生活好了,精神生活也丰富了,我的兴趣开始转到喜欢花卉上。我曾经养过许多花。比如:春雨、巴西木、绿宝石、常春藤、吊兰、蝴蝶兰等。没事时喜欢拍照花卉,照了有几千张。但是从来没关注过养护我们生命的那些草药植物。 + d/ h; d7 d5 y, V7 X! W, |( E
) g/ I4 J8 j; b) G2 Q去年,我得了类风湿关节炎,在正规医院没得到控制,我开始寻求中医。是期节目罗大中博士的讲的古代中医故事,吸引了我,那些古代中医大家哪个不是在人生磨难后自己学中医的。于是我开始翻出以前的中草药书,每天查阅中草药都是治什么病?怎样配方?我发现了百花园中原来最美的是这些草本植物,它们不仅有着顽强的生命力,还用自己的生命救护着千万人的生命,救护着百万人的生命。 9 e* G. q4 s/ W7 q! g9 [7 S
# j/ F7 t0 l ]/ x; F" K8 n从中古时期起,那些草药就被人发现,逐渐成为人们认识它们药食同源的道理。象《神农本草经》《本草纲目》等医书留传于世,为后世人带来健康。我想起家里曾经有本中草药书《药性歌括四百味白话解》,还是60年代的书,当时很便宜,是我家唯一的宝贝。我找出来,每天翻看,做笔记。
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比较我以前喜欢养花的兴趣,我找到了真正的兴趣和带给我的快乐。以前只知道欣赏花的美丽,这些都是表面肤浅的东西,虽然也能给我们生活带来情趣,但是远比不上这些草本植物给我们带来的是健康,更令人敬畏。这些草本植物才是最有生命力。我体会到人再长寿也有生命终结的一天,但是这些草本植物依然生活在大自然之中,即使有一天没人种植了,但它们对人类的贡献是不可磨灭的。它们在大自然禀受天地之精华,不仅可以滋养我们身体,还可以为我们疗伤、治病。
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8 x/ H2 W, ]4 `9 X6 a感恩种植草药的人,感恩那些古代亲身尝百草,编写中草药医书的人,感恩现代那些继续修订中草药书的中医医务工作者,感恩古人的智慧,敬佩那些以身尝百草,让它们流芳后世的那些医学家!他们是百花园中的真君子,他们的贡献与世长存。
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说什么是真中医
' J/ C' T' K+ D0 l说什么是真信仰真中医 0 B& r+ L, `1 f7 }3 E$ x3 ]
近年接触信佛,跟着上师修行,又接触信主,跟着牧师去教会,每一次的修行和祷告,我都在心里问自己:我信的是什么?我的内心对这些东西很难升起深深的依赖和信仰,说白了就是一种介于了解和敬仰之间的一种东西。既不反对,也不排斥。 " w2 G8 v/ e% U
我确实不是一个好的修行者,常拿共产党人的气度和胸怀与这些先驱做比较。发现许多都是后人学习他们衍生出许多不是本意的东西。
" Q$ G9 N9 y8 Y1 ?: p最近学习医书和听罗大中博士讲古代名医大家治病救人的故事,深深触动了我。也开始学习中医《本草纲目》、《黄帝内经》等医书。也思考济世救国的道理。
- C* I% k2 J2 v1 \* v( s黄帝内经是本伟大的巨著,有大约七千年的文化,佛和主是两千多年发源于印度和巴基斯坦两河流域的文化,属于不同信仰。可是许多中国人盲目崇拜外国的信仰,顶礼膜拜。为什么不拜我们中华民族文化的祖先呢?比如炎帝、皇帝、大禹,历代名医和那些为我们现在生活好,没战争的先驱者、共产党人呢?
3 A4 @* u- k) |我们今天的生活是多少无数革命先烈用生命换来的,为什么现在人连党员也顶礼膜拜那些外国的佛和主。我们有七千年的文化历史,为什么信仰有两千多年尼泊尔的释迦牟尼和以色列的耶稣?释迦牟尼是修行者,后人宣传他的修行是利益众生,但他利益众生是自己能往生,不受地狱之苦,耶稣救人也是治病救人,后来者宣传信他是将来生天国,难道无数革命先烈不值得学习吗? 6 _6 a# G4 q" _. \/ L
什么是真信仰?烈士夏明翰说:一死有何难,到处是青山,为党能舍己,热血换新天。而那些信佛利益众生和信主爱世人都是为自己积累功德,将来不受地狱之苦,能升西方极乐世界和天国。相比之下什么是真信仰?什么是假信仰? 5 V3 ~. W- }* U' `; x# S
人死后有天堂和地狱之分吗?许多信仰的人说他们亲人去世后往生了。古代医书早有说明:一种人死时是灵魂先走,一种人是肉体先灭,前一种脸色红润,身体柔软,后一者脸色不好,身体僵直。信主和信佛的人就说脸色好的生天国,升西方极乐世界了。其实,人死后没有地狱天堂之说。只不过当他们亲人在他们身边给他们念佛也好,念经也好,让他们放松心识,轻松的走而已。而那些没信仰的人只能在疾病的痛苦中挣扎离开这个世界。对于有没有来世我没研究,但我不追求,也不信。 , S6 P3 e/ ^- c! v% c8 A. F' N
曾经和上师修行时我就说过此事,上师说:你不信佛,佛不保佑你。我这个上师从小七岁在寺院,念了十几年经,修了不少法,在北京住在一个居士提供的家里,里面布置都是按照藏传佛教的样式。可是,他来北京没几年,生前还受过噶举大宝法王长寿佛的灌顶,也就三十岁突然急病往生了。你们说:他睡觉床上挂的是西方三圣,深信佛能保他,不也提前走了吗? % n! B4 U! w2 q, ?5 _
还有信主的,一个大姐好好的,不到六十岁,和牧师学听圣灵的声音,也莫名其妙的走了,这样的事不是一件事。
" G) K! ^4 v$ a9 X& z不管是信佛信主,只是信仰者为让更多人信他们的信仰一种说辞罢了。要不让信他们的教图什么?
0 B9 z; h. p3 V7 `为什么孙中山等革命先驱都是先学医后革命?学医人能够了解世界真相,明白上医先治国的道理。国好了,百姓安定了,社会才能发展。 7 q/ n% k: n, _
为什么有许多革命者都是教育出身?象李大钊等,因为他们知道要改变黑暗社会,中医治人从教育开始。
8 O2 M8 y+ R$ \ V为什么那些中医大家学医救人?因为他们都是从自己和身边亲人身上,了解到只有学医才能挽救人的生命。 8 L& j# ^6 _3 ?' P6 E
这就是上医医国,中医医人,下医医病。
! X: N# \ O( r- ]我国从夏商周朝以前的人就认识自然界的发展变化,看到世人世德日下,贪爱饮食,起居无常等身体多病,所以偏爱医方求助医疗。 * e0 w; ~0 b0 P: v! x1 k0 N2 _
神农尝百草,写出《神农本草经》、李时珍尝百草,修正了前人的错误,写出了《本草纲目》,后人历经整理,多人编写出《黄帝内经》。这些书不仅是医人的,也是帮助我们认识宇宙自然界的变化,告戒我们如何顺应自然规律办事。做事做人都要不偏不倚。
8 `; \. \7 t, T' A' `' Y) Z3 ?9 ?我们古代有许多先人的智慧,我们近代有许多英雄事迹,我们不倡导学,而是盲目跟风,学佛信主。 5 z4 H6 T: n; g8 s' _ I
现在为什么信仰那么混乱?为什么那么多人盲目跟从?许多人为什么找不到精神支柱?就是没开启智慧。
% j9 m: s3 e% O7 v6 X" d( a9 W拿主和佛比,我觉得佛的提倡善待一切众生,比信主只爱人,不爱物命的思想要善良。佛不杀生,主要吃肉。一次为庆祝三八节,一个朝鲜教会吃狗肉,还邀请我,我赶紧摆手谢绝。那个牧师奇怪的看我说:你们汉族不是喜欢吃狗肉吗?我没说话,那天我也没参加。因为我放生还来不及呢,怎么吃人类最忠实的朋友呢?虽然我不养狗。 9 K- A0 x# L2 c+ }7 e: L
拿佛与共产党人比较,我觉得共产党人的信仰才是真信仰,才是真正为劳苦大众的利益。虽然现在腐败那么多,人的怨愤那么大,社会需要和谐。
* D! ?( D, E2 H' r想起毛主席时代,为什么穷日子社会安定?为什么现在富日子反而不安定了呢?真正的富富了谁呢?城里人没工作,没房,贷款买房,背一身债过日子,工作不稳定。农民没地了,都被开发商占地盖房了。城市在扩大化,农村在逐渐缩小,社会贫富不均,没收入的人比有收入的人,生活不安定的人比安定的人多。
* \& I7 U- h& e: t5 r那点可怜的工资,过日子别看病,看病别吃喝。古代官逼民反,民不得造反。现在盗贼反乱,造假害人,打了造,造了打,管的住吗?那些靠吃工人、农民、社会纳税人的钱,不为民办事,民能没怨恨吗?这样的社会能和谐吗?就因为不和谐,所以才倡导和谐。 , K: F. \! |$ W2 ?8 e/ i6 C2 X
找不到以前信仰的基础,不求佛,不求主保佑,又求谁呢?
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说什么是真信仰真中医
6 V* \8 w* V& X) S- h近年接触信佛,跟着上师修行,又接触信主,跟着牧师去教会,每一次的修行和祷告,我都在心里问自己:我信的是什么?我的内心对这些东西很难升起深深的依赖和信仰,说白了就是一种介于了解和敬仰之间的一种东西。既不反对,也不排斥。 * A0 B9 C! e! X. j
我确实不是一个好的修行者,常拿共产党人的气度和胸怀与这些先驱做比较。发现许多都是后人学习他们衍生出许多不是本意的东西。
" g, r. H D6 |$ {2 D最近学习医书和听罗大中博士讲古代名医大家治病救人的故事,深深触动了我。也开始学习中医《本草纲目》、《黄帝内经》等医书。也思考济世救国的道理。 ! B$ E1 T$ X" V0 [# d
黄帝内经是本伟大的巨著,有大约七千年的文化,佛和主是两千多年发源于印度和巴基斯坦两河流域的文化,属于不同信仰。可是许多中国人盲目崇拜外国的信仰,顶礼膜拜。为什么不拜我们中华民族文化的祖先呢?比如炎帝、皇帝、大禹,历代名医和那些为我们现在生活好,没战争的先驱者、共产党人呢?
5 g: k o$ z ^& n( f h我们今天的生活是多少无数革命先烈用生命换来的,为什么现在人连党员也顶礼膜拜那些外国的佛和主。我们有七千年的文化历史,为什么信仰有两千多年尼泊尔的释迦牟尼和以色列的耶稣?释迦牟尼是修行者,后人宣传他的修行是利益众生,但他利益众生是自己能往生,不受地狱之苦,耶稣救人也是治病救人,后来者宣传信他是将来生天国,难道无数革命先烈不值得学习吗?
! n7 Q, R& x* B/ e$ \/ {' Y5 X+ ^什么是真信仰?烈士夏明翰说:一死有何难,到处是青山,为党能舍己,热血换新天。而那些信佛利益众生和信主爱世人都是为自己积累功德,将来不受地狱之苦,能升西方极乐世界和天国。相比之下什么是真信仰?什么是假信仰?
* k o# I( a, Z) x- G人死后有天堂和地狱之分吗?许多信仰的人说他们亲人去世后往生了。古代医书早有说明:一种人死时是灵魂先走,一种人是肉体先灭,前一种脸色红润,身体柔软,后一者脸色不好,身体僵直。信主和信佛的人就说脸色好的生天国,升西方极乐世界了。其实,人死后没有地狱天堂之说。只不过当他们亲人在他们身边给他们念佛也好,念经也好,让他们放松心识,轻松的走而已。而那些没信仰的人只能在疾病的痛苦中挣扎离开这个世界。对于有没有来世我没研究,但我不追求,也不信。
. b1 a( ^! L8 N0 _3 n: d曾经和上师修行时我就说过此事,上师说:你不信佛,佛不保佑你。我这个上师从小七岁在寺院,念了十几年经,修了不少法,在北京住在一个居士提供的家里,里面布置都是按照藏传佛教的样式。可是,他来北京没几年,生前还受过噶举大宝法王长寿佛的灌顶,也就三十岁突然急病往生了。你们说:他睡觉床上挂的是西方三圣,深信佛能保他,不也提前走了吗? 3 i, q4 {3 } F" K
还有信主的,一个大姐好好的,不到六十岁,和牧师学听圣灵的声音,也莫名其妙的走了,这样的事不是一件事。
2 B$ x9 j& Z$ |) e6 Q不管是信佛信主,只是信仰者为让更多人信他们的信仰一种说辞罢了。要不让信他们的教图什么?
$ Z( ^) o: |7 _7 b, |) Z/ Y' D8 Q1 d为什么孙中山等革命先驱都是先学医后革命?学医人能够了解世界真相,明白上医先治国的道理。国好了,百姓安定了,社会才能发展。 . W" @8 ^- N# a- M
为什么有许多革命者都是教育出身?象李大钊等,因为他们知道要改变黑暗社会,中医治人从教育开始。
9 M7 L+ Q7 U" c2 o4 o* S' l l为什么那些中医大家学医救人?因为他们都是从自己和身边亲人身上,了解到只有学医才能挽救人的生命。
( [9 @1 o- }1 }5 m# F这就是上医医国,中医医人,下医医病。
0 q. d3 G8 W3 n$ X' T# T# Z* s# b我国从夏商周朝以前的人就认识自然界的发展变化,看到世人世德日下,贪爱饮食,起居无常等身体多病,所以偏爱医方求助医疗。
8 v7 t& y5 H: ?2 L, g- M0 N* o( \神农尝百草,写出《神农本草经》、李时珍尝百草,修正了前人的错误,写出了《本草纲目》,后人历经整理,多人编写出《黄帝内经》。这些书不仅是医人的,也是帮助我们认识宇宙自然界的变化,告戒我们如何顺应自然规律办事。做事做人都要不偏不倚。 , b9 |( c) J# N |& L8 j y! j
我们古代有许多先人的智慧,我们近代有许多英雄事迹,我们不倡导学,而是盲目跟风,学佛信主。 + c& v& o, n+ ?& ? e
现在为什么信仰那么混乱?为什么那么多人盲目跟从?许多人为什么找不到精神支柱?就是没开启智慧。 m+ N7 r' g2 E" o4 k& L! }5 |& t
拿主和佛比,我觉得佛的提倡善待一切众生,比信主只爱人,不爱物命的思想要善良。佛不杀生,主要吃肉。一次为庆祝三八节,一个朝鲜教会吃狗肉,还邀请我,我赶紧摆手谢绝。那个牧师奇怪的看我说:你们汉族不是喜欢吃狗肉吗?我没说话,那天我也没参加。因为我放生还来不及呢,怎么吃人类最忠实的朋友呢?虽然我不养狗。 " |8 V. l$ w5 { q% |
拿佛与共产党人比较,我觉得共产党人的信仰才是真信仰,才是真正为劳苦大众的利益。虽然现在腐败那么多,人的怨愤那么大,社会需要和谐。
& k( m$ s; l) J$ P2 _) O( v想起毛主席时代,为什么穷日子社会安定?为什么现在富日子反而不安定了呢?真正的富富了谁呢?城里人没工作,没房,贷款买房,背一身债过日子,工作不稳定。农民没地了,都被开发商占地盖房了。城市在扩大化,农村在逐渐缩小,社会贫富不均,没收入的人比有收入的人,生活不安定的人比安定的人多。
/ q6 a) j, u% e5 s4 y那点可怜的工资,过日子别看病,看病别吃喝。古代官逼民反,民不得造反。现在盗贼反乱,造假害人,打了造,造了打,管的住吗?那些靠吃工人、农民、社会纳税人的钱,不为民办事,民能没怨恨吗?这样的社会能和谐吗?就因为不和谐,所以才倡导和谐。 & ^. U' E, R+ _$ C2 |: E
找不到以前信仰的基础,不求佛,不求主保佑,又求谁呢? ' f: u: m- h1 q; V$ ~+ p
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