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看到大家谈论那么多前苏联的事，看来受了不少苏联的恩惠？ $ I- [3 C! {1 z
& J+ e; h1 o% O7 r我总觉得中国人应该爱自己的祖国和文化，对宣传自己的祖先和历史，以自己国家文化为荣耀。 # Q+ D2 K% v+ G" |3 [3 g9 s/ D- D: T
' l* J( @' ?/ @8 _9 e我不反对大家对别的国家的歌颂和影响，但是我们是中国人。把最近感想发在这里： 3 ^; O: P* w9 V; ?
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3 a: e2 A9 q% T" z% k: e# R2011年，我收获最健康的心得，就是做自己的中医大夫* P# ?: V& Z7 ^$ I4 T$ A
我得类风湿已经一年了，在正规医院看没控制病情不说，不到半年让我吃激素。我不接受。我开始寻找中医办法，能够控制病情。听了节目古代中医的故事，我开始自己学中医。我买了有关古代中医治病的书，开始翻出以前买的《黄帝内经》、《伤寒论》，又买了黄元御等著的医书，使我学到不少古人的智慧。纠正了一些不正确的说法。认识了疾病的产生和防治以及开方的方法等。我现在自己给自己开药。
现在，我的病得到基本控制，身体症状也改善了不少，我相信自己一定治好自己。
前些天我去医院看中医，还是那个中医大夫，曾经告诉我：世界上只有一种治疗办法。我把吃过的中药方拿出来，想让他帮助我。他给我开放是：牛黄清心，我说我有中气不足，好容易不脱肛了。他听了后说：加上杞菊地黄丸。他说我有痰湿，肾虚。回家后我按照他开的药。毕竟他是中医大夫。
回家我无意看书，黄元御书“四圣心源”卷四，里面论述的我觉得有道理，说象我这样的病，误人的医生用滋阴的办法，即使不死，也一生服药好不彻底。大概是这个意思。
书里对那些庸医治病的错误方指出不少。
在比如：以前在节目中听说“不治已病，治未病”，那些卖保健的节目专家也在讲，有病的地方先不管，固住没病的地方，用五行就是比如肝有病，要固肾，因为水生木。所以让你买好几百一瓶的虫草，吃一星期。这些都是误人的说法。
古人总结这句话是说：与其有病再治疗麻烦，不如懂得养生预防没病。说的是养生预防的意思。黄元御的“脾胃论”也说：人体的后天之本是脾胃，脾胃之气左升右降，阴阳相交是为中气，脾胃不和，脾湿过旺使胃气敌不过，该升不升，该降不降会造成很多疾病。肝随脾升，胆随胃降，脾能上清，胃能降浊，肺气就正常下降，这样，心火下降，肾水上升，心肾相交，水火济济，胃能吃，脾能消化，运送精微物质到达小肠，糟泊排送到大肠，营养人体百骸五脏，肺气下降，肝肾的功能都能正常运转，这就是健康的人。比如肝病要从调整脾胃入手，是先不治肝，是先治它病根在脾胃，是因为脾胃有病，土生金，金生水，水生木，木生火。所以有许多庸医不懂这个道理，开错药。书中详细论述了许多病是怎么得的，应该吃什么药来医治和调理。
也使我理解了，上医治国，象孙中山等革命先驱放弃从医，寻求救国的路。中医治病，象李大钊等人从事教育，下医治病，象古代许多名医大家，治病救人。这些人都是医生，医者医治，生者，抢救生命的人。医生就是挽救生命的人。上医是挽救国家命运的人，中医是挽救人教育的人，下医是挽救病人生命的人，他们都是我们应该学习的榜样。 . k2 }& x1 e, U* ^2 n
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国有国运，人有人运，许多人运气不好，不从找病根开始，而是相信那些算命的，真正改变命运的是自己。人身体正气不足会导致身体许多疾病，包括身体、心理、精神等，要从治病上去调整，使正气充足，人健康了做事才顺利，精神面貌改变了，心态平和了，才能有良好的人际关系，贵人才开始向你招手。许多人不懂这个道理，把自己命运系在别人手里，不断送冤枉钱。
2011年，不仅使我收获的是健康，还收获的是做人的智慧和道理。
许多时候，我们一帆风顺的时候，想不到这么深远，也贪图安逸，到了有病有难的时候才想起寻求的方岂不是太晚了吗？如果我们平时就学习这些知识，可以减少我们人生许多的不顺和烦恼，获得健康的身体。 $ W7 |0 Y! k4 M3 z. t/ }
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% o9 p# ^3 b# ~# ?8 ^感谢罗大中博士，感想很多，我每天都在整理学习的怎样治病，即使不当医生，起码人生也不糊涂。学习很多，请专家指正。 " y' s1 ?' @0 x X0 c8 D
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一花一草一世界---真君子
; Q4 e" l0 ~, m8 G0 b6 Z《黄帝内经》里把那些上古时期懂得养生的人称为君子，我觉得真正君子是那些治病救人，挽救生命的人。 1 J% H7 j6 o% f* ^9 x4 \( Q6 S
' B) ?2 `$ h6 j. E o* k B从小身体多病，常见大人在炉子上为我熬药，小火慢煎，浓浓的草药味弥漫在屋里。药煎好后，看着大人倒入碗里，我心里极不愿意喝，但是没办法，为了治病，只好硬着头皮喝下去，然后赶紧吃块冰糖。没几天病就好了。 & u' k$ n2 P0 @" s+ G7 L% U8 D
) `: j& x$ n) J( w8 r3 z因为大人喜好中医，所以，我从小也对中医很喜欢。 ( D4 v2 Y* a) y* Z( a
/ H0 J! i# m7 }" X8 K从小就知道“良药苦口乐于病，忠言逆耳利于行”的道理。
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0 I7 }& w# y0 O9 \4 }1 \现在的生活好了，精神生活也丰富了，我的兴趣开始转到喜欢花卉上。我曾经养过许多花。比如：春雨、巴西木、绿宝石、常春藤、吊兰、蝴蝶兰等。没事时喜欢拍照花卉，照了有几千张。但是从来没关注过养护我们生命的那些草药植物。
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+ k7 ?% p7 N6 H c5 m! s6 u去年，我得了类风湿关节炎，在正规医院没得到控制，我开始寻求中医。是期节目罗大中博士的讲的古代中医故事，吸引了我，那些古代中医大家哪个不是在人生磨难后自己学中医的。于是我开始翻出以前的中草药书，每天查阅中草药都是治什么病？怎样配方？我发现了百花园中原来最美的是这些草本植物，它们不仅有着顽强的生命力，还用自己的生命救护着千万人的生命，救护着百万人的生命。 " h. z6 c) U1 L/ v8 Z
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从中古时期起，那些草药就被人发现，逐渐成为人们认识它们药食同源的道理。象《神农本草经》《本草纲目》等医书留传于世，为后世人带来健康。我想起家里曾经有本中草药书《药性歌括四百味白话解》，还是60年代的书，当时很便宜，是我家唯一的宝贝。我找出来，每天翻看，做笔记。 : }& s" N) F& d. ~6 W) A
& p3 j' H+ n6 R, C# y0 B8 k比较我以前喜欢养花的兴趣，我找到了真正的兴趣和带给我的快乐。以前只知道欣赏花的美丽，这些都是表面肤浅的东西，虽然也能给我们生活带来情趣，但是远比不上这些草本植物给我们带来的是健康，更令人敬畏。这些草本植物才是最有生命力。我体会到人再长寿也有生命终结的一天，但是这些草本植物依然生活在大自然之中，即使有一天没人种植了，但它们对人类的贡献是不可磨灭的。它们在大自然禀受天地之精华，不仅可以滋养我们身体，还可以为我们疗伤、治病。 ' v; f4 k4 R, T* m
0 P5 W7 G6 c" B' j" } P感恩种植草药的人，感恩那些古代亲身尝百草，编写中草药医书的人，感恩现代那些继续修订中草药书的中医医务工作者，感恩古人的智慧，敬佩那些以身尝百草，让它们流芳后世的那些医学家！他们是百花园中的真君子，他们的贡献与世长存。 / h( z0 p$ F n. t3 f& d
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N9 U l4 B( k# |" D说什么是真中医6 n) {8 l1 i5 ]! N
说什么是真信仰真中医 ' A( g8 J4 c# K4 y. _) f( |
近年接触信佛，跟着上师修行，又接触信主，跟着牧师去教会，每一次的修行和祷告，我都在心里问自己：我信的是什么？我的内心对这些东西很难升起深深的依赖和信仰，说白了就是一种介于了解和敬仰之间的一种东西。既不反对，也不排斥。
* e# U3 c; u" I: w1 Y我确实不是一个好的修行者，常拿共产党人的气度和胸怀与这些先驱做比较。发现许多都是后人学习他们衍生出许多不是本意的东西。 0 c4 w; v; c1 a- Z0 H& W* X
最近学习医书和听罗大中博士讲古代名医大家治病救人的故事，深深触动了我。也开始学习中医《本草纲目》、《黄帝内经》等医书。也思考济世救国的道理。
) x1 h, e6 _6 T黄帝内经是本伟大的巨著，有大约七千年的文化，佛和主是两千多年发源于印度和巴基斯坦两河流域的文化，属于不同信仰。可是许多中国人盲目崇拜外国的信仰，顶礼膜拜。为什么不拜我们中华民族文化的祖先呢？比如炎帝、皇帝、大禹，历代名医和那些为我们现在生活好，没战争的先驱者、共产党人呢？ ; H. E2 k. i6 D `
我们今天的生活是多少无数革命先烈用生命换来的，为什么现在人连党员也顶礼膜拜那些外国的佛和主。我们有七千年的文化历史，为什么信仰有两千多年尼泊尔的释迦牟尼和以色列的耶稣？释迦牟尼是修行者，后人宣传他的修行是利益众生，但他利益众生是自己能往生，不受地狱之苦，耶稣救人也是治病救人，后来者宣传信他是将来生天国，难道无数革命先烈不值得学习吗？
* B$ {1 }9 F/ G, t! O5 X: w9 a什么是真信仰？烈士夏明翰说：一死有何难，到处是青山，为党能舍己，热血换新天。而那些信佛利益众生和信主爱世人都是为自己积累功德，将来不受地狱之苦，能升西方极乐世界和天国。相比之下什么是真信仰？什么是假信仰？ ! X8 r8 j+ l+ X2 T- D3 s
人死后有天堂和地狱之分吗？许多信仰的人说他们亲人去世后往生了。古代医书早有说明：一种人死时是灵魂先走，一种人是肉体先灭，前一种脸色红润，身体柔软，后一者脸色不好，身体僵直。信主和信佛的人就说脸色好的生天国，升西方极乐世界了。其实，人死后没有地狱天堂之说。只不过当他们亲人在他们身边给他们念佛也好，念经也好，让他们放松心识，轻松的走而已。而那些没信仰的人只能在疾病的痛苦中挣扎离开这个世界。对于有没有来世我没研究，但我不追求，也不信。 % }% Z4 }! M+ j) q- O+ [
曾经和上师修行时我就说过此事，上师说：你不信佛，佛不保佑你。我这个上师从小七岁在寺院，念了十几年经，修了不少法，在北京住在一个居士提供的家里，里面布置都是按照藏传佛教的样式。可是，他来北京没几年，生前还受过噶举大宝法王长寿佛的灌顶，也就三十岁突然急病往生了。你们说：他睡觉床上挂的是西方三圣，深信佛能保他，不也提前走了吗？
$ e7 b% i# D0 S$ A- q1 x还有信主的，一个大姐好好的，不到六十岁，和牧师学听圣灵的声音，也莫名其妙的走了，这样的事不是一件事。 u4 L8 D2 ?) g- C
不管是信佛信主，只是信仰者为让更多人信他们的信仰一种说辞罢了。要不让信他们的教图什么？ " {, S4 r9 i( E7 Z3 {
为什么孙中山等革命先驱都是先学医后革命？学医人能够了解世界真相，明白上医先治国的道理。国好了，百姓安定了，社会才能发展。
, h7 k* O- ~4 E0 w ?0 i为什么有许多革命者都是教育出身？象李大钊等，因为他们知道要改变黑暗社会，中医治人从教育开始。
( {. T8 W! A+ U; g- {' A, C9 @" z为什么那些中医大家学医救人？因为他们都是从自己和身边亲人身上，了解到只有学医才能挽救人的生命。
- b8 X% G6 z& U. N/ ?这就是上医医国，中医医人，下医医病。 . r: F7 O" ?) x1 o% Z
我国从夏商周朝以前的人就认识自然界的发展变化，看到世人世德日下，贪爱饮食，起居无常等身体多病，所以偏爱医方求助医疗。
7 Y) w1 M2 p( f神农尝百草，写出《神农本草经》、李时珍尝百草，修正了前人的错误，写出了《本草纲目》，后人历经整理，多人编写出《黄帝内经》。这些书不仅是医人的，也是帮助我们认识宇宙自然界的变化，告戒我们如何顺应自然规律办事。做事做人都要不偏不倚。
& ^" X; q* x) G S0 M我们古代有许多先人的智慧，我们近代有许多英雄事迹，我们不倡导学，而是盲目跟风，学佛信主。
6 H" E8 h2 D) x4 Q% L# L- }现在为什么信仰那么混乱？为什么那么多人盲目跟从？许多人为什么找不到精神支柱？就是没开启智慧。 8 T$ C# u& T1 ^1 M6 t0 a. P- {& _2 `
拿主和佛比，我觉得佛的提倡善待一切众生，比信主只爱人，不爱物命的思想要善良。佛不杀生，主要吃肉。一次为庆祝三八节，一个朝鲜教会吃狗肉，还邀请我，我赶紧摆手谢绝。那个牧师奇怪的看我说：你们汉族不是喜欢吃狗肉吗？我没说话，那天我也没参加。因为我放生还来不及呢，怎么吃人类最忠实的朋友呢？虽然我不养狗。 8 ^4 Y0 e0 M& Y* D
拿佛与共产党人比较，我觉得共产党人的信仰才是真信仰，才是真正为劳苦大众的利益。虽然现在腐败那么多，人的怨愤那么大，社会需要和谐。 / v" j4 q1 d [) O2 j8 A9 q9 Z2 u
想起毛主席时代，为什么穷日子社会安定？为什么现在富日子反而不安定了呢？真正的富富了谁呢？城里人没工作，没房，贷款买房，背一身债过日子，工作不稳定。农民没地了，都被开发商占地盖房了。城市在扩大化，农村在逐渐缩小，社会贫富不均，没收入的人比有收入的人，生活不安定的人比安定的人多。
$ }# M- x1 o) V那点可怜的工资，过日子别看病，看病别吃喝。古代官逼民反，民不得造反。现在盗贼反乱，造假害人，打了造，造了打，管的住吗？那些靠吃工人、农民、社会纳税人的钱，不为民办事，民能没怨恨吗？这样的社会能和谐吗？就因为不和谐，所以才倡导和谐。 : \7 A j0 G" {1 v) s4 W
找不到以前信仰的基础，不求佛，不求主保佑，又求谁呢？
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! c. H5 |% E' E. g$ B, S4 i+ |8 n 说什么是真信仰真中医
& N7 _3 I' f( n近年接触信佛，跟着上师修行，又接触信主，跟着牧师去教会，每一次的修行和祷告，我都在心里问自己：我信的是什么？我的内心对这些东西很难升起深深的依赖和信仰，说白了就是一种介于了解和敬仰之间的一种东西。既不反对，也不排斥。 " H2 @! B1 {: M1 a
我确实不是一个好的修行者，常拿共产党人的气度和胸怀与这些先驱做比较。发现许多都是后人学习他们衍生出许多不是本意的东西。
" k8 }5 m0 \! C( S( C) x" n3 n: Z最近学习医书和听罗大中博士讲古代名医大家治病救人的故事，深深触动了我。也开始学习中医《本草纲目》、《黄帝内经》等医书。也思考济世救国的道理。
& K: }6 J/ |5 x% `* c5 S3 ]) [黄帝内经是本伟大的巨著，有大约七千年的文化，佛和主是两千多年发源于印度和巴基斯坦两河流域的文化，属于不同信仰。可是许多中国人盲目崇拜外国的信仰，顶礼膜拜。为什么不拜我们中华民族文化的祖先呢？比如炎帝、皇帝、大禹，历代名医和那些为我们现在生活好，没战争的先驱者、共产党人呢？ w/ ]' K# I* d e
我们今天的生活是多少无数革命先烈用生命换来的，为什么现在人连党员也顶礼膜拜那些外国的佛和主。我们有七千年的文化历史，为什么信仰有两千多年尼泊尔的释迦牟尼和以色列的耶稣？释迦牟尼是修行者，后人宣传他的修行是利益众生，但他利益众生是自己能往生，不受地狱之苦，耶稣救人也是治病救人，后来者宣传信他是将来生天国，难道无数革命先烈不值得学习吗？
# m4 {/ R2 t" T+ L什么是真信仰？烈士夏明翰说：一死有何难，到处是青山，为党能舍己，热血换新天。而那些信佛利益众生和信主爱世人都是为自己积累功德，将来不受地狱之苦，能升西方极乐世界和天国。相比之下什么是真信仰？什么是假信仰？
% A0 |# s7 b" f7 _0 u( i+ S人死后有天堂和地狱之分吗？许多信仰的人说他们亲人去世后往生了。古代医书早有说明：一种人死时是灵魂先走，一种人是肉体先灭，前一种脸色红润，身体柔软，后一者脸色不好，身体僵直。信主和信佛的人就说脸色好的生天国，升西方极乐世界了。其实，人死后没有地狱天堂之说。只不过当他们亲人在他们身边给他们念佛也好，念经也好，让他们放松心识，轻松的走而已。而那些没信仰的人只能在疾病的痛苦中挣扎离开这个世界。对于有没有来世我没研究，但我不追求，也不信。
% g- F$ r1 L$ X% W# [7 ^+ T- q曾经和上师修行时我就说过此事，上师说：你不信佛，佛不保佑你。我这个上师从小七岁在寺院，念了十几年经，修了不少法，在北京住在一个居士提供的家里，里面布置都是按照藏传佛教的样式。可是，他来北京没几年，生前还受过噶举大宝法王长寿佛的灌顶，也就三十岁突然急病往生了。你们说：他睡觉床上挂的是西方三圣，深信佛能保他，不也提前走了吗？ - _- F3 r/ w( O( u: A- ]7 U
还有信主的，一个大姐好好的，不到六十岁，和牧师学听圣灵的声音，也莫名其妙的走了，这样的事不是一件事。
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为什么有许多革命者都是教育出身？象李大钊等，因为他们知道要改变黑暗社会，中医治人从教育开始。
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3 X1 x; k6 Y5 `+ O0 Y这就是上医医国，中医医人，下医医病。
! K, P9 d+ y+ l( z/ S8 Q我国从夏商周朝以前的人就认识自然界的发展变化，看到世人世德日下，贪爱饮食，起居无常等身体多病，所以偏爱医方求助医疗。
7 `" k/ m- c Y7 L- l8 H. b8 Y神农尝百草，写出《神农本草经》、李时珍尝百草，修正了前人的错误，写出了《本草纲目》，后人历经整理，多人编写出《黄帝内经》。这些书不仅是医人的，也是帮助我们认识宇宙自然界的变化，告戒我们如何顺应自然规律办事。做事做人都要不偏不倚。 4 E. {7 F' Z7 z9 J0 M
我们古代有许多先人的智慧，我们近代有许多英雄事迹，我们不倡导学，而是盲目跟风，学佛信主。 ! e1 \! l1 [" E+ p
现在为什么信仰那么混乱？为什么那么多人盲目跟从？许多人为什么找不到精神支柱？就是没开启智慧。 , s7 W4 t) m+ f# i
拿主和佛比，我觉得佛的提倡善待一切众生，比信主只爱人，不爱物命的思想要善良。佛不杀生，主要吃肉。一次为庆祝三八节，一个朝鲜教会吃狗肉，还邀请我，我赶紧摆手谢绝。那个牧师奇怪的看我说：你们汉族不是喜欢吃狗肉吗？我没说话，那天我也没参加。因为我放生还来不及呢，怎么吃人类最忠实的朋友呢？虽然我不养狗。
$ {% f" ?9 e; f. e拿佛与共产党人比较，我觉得共产党人的信仰才是真信仰，才是真正为劳苦大众的利益。虽然现在腐败那么多，人的怨愤那么大，社会需要和谐。
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那点可怜的工资，过日子别看病，看病别吃喝。古代官逼民反，民不得造反。现在盗贼反乱，造假害人，打了造，造了打，管的住吗？那些靠吃工人、农民、社会纳税人的钱，不为民办事，民能没怨恨吗？这样的社会能和谐吗？就因为不和谐，所以才倡导和谐。 - _( {$ X( t+ T* E' x
找不到以前信仰的基础，不求佛，不求主保佑，又求谁呢？ 6 ?* L% Z* t; |) p4 w0 I3 V2 H9 |
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[此贴子已经被作者于2012-1-11 11:42:15编辑过] | 
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发表于 2012-1-10 22:24:00
谢谢鞠学长关心！已亡羊补牢，但我处治安环境极差！防不胜防。
发表于 2012-1-12 07:50:00
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