以下是引用zhaohq在2011-6-26 5:43:00的发言:
% Z; O+ Y& C8 @$ O, C1 T请教两张图: ( D( L2 e2 z2 H% T, u! N
) f1 G' O: f$ O2 ]* `5 E y2 b8 [" j) U(两次点击看401和402大图) ( u: ^3 m0 i0 X! W* Z
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" X% I4 `8 S; k. Z+ r4 x8 T2 T3 H 此主题相关图片如下:401.西黄寺-方殿 (1889-91年).jpg
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图401.里,方殿抱厦前的是甚麽摆设? 4 |- | ?& V, i; T( q
" I8 C+ c E3 f0 H U/ [( Q8 m- g: N
& L% _# K) k. k1 o4 K从照片看抱厦前可能就是一尊香炉。下面回答抱厦的功能:
9 v+ {! ]$ i7 S7 n在汉地的藏传佛教中,一些大活佛或大法师的佛堂或住所, / H( l$ ^9 }! j$ w1 {3 b
在圆寂后,辟为寺院时,这种抱厦就加盖在原佛堂或成为 & j, e/ l. N5 n1 F' F1 K
寺庙后的主要佛殿前,平日抱厦后的殿门不开,抱厦供人 8 Y4 u: P) J ^6 n# z) }2 Z7 D
顶礼膜拜,这个期间,抱厦下基本是空的。殿门在组织面 , _7 x# _+ d( w9 _
对公众的大型法会时打开,抱厦下坐有主持法会的主要僧
, l3 H7 H5 S$ M3 n侣和有关的供器,法器,旗幡之类。这种在喇嘛教的寺庙
5 b" i& f( b7 }7 Y8 t中出现的抱厦,如果是老的,都为乾隆之后。(附:五台
Q5 T- [8 ]* W. s1 b山慈福寺)。 7 D2 B0 c+ u) s0 B1 R4 r
至于新修的寺庙中,为显高贵华丽而加抱厦就另作别论。 8 \' K: D) q8 m. f% Q: ~, w
这种抱厦形式在中国的其它供人信奉的建筑中或私宅园林 % [+ I9 b: q( m8 V9 t/ q
早有出现:是在原屋基础上前后延伸的一种建筑形式(如 & u7 R' V# |: K7 {& D) P
养心殿前的抱厦)。还有一种情况,房主无资格盖开间或
9 Z& P( k; Z0 o' F Q/ G进深超过自身身份的建筑,又想盖大一点的房子,抱厦就 ~0 ~5 X1 H6 K# ~2 P, A7 N" n
是补救的方法之一,这种形式在江南园林中多见。当然抱 / y* J2 i3 n; u
厦还有美学功能,增加建筑的层次感和神秘感…… 3 g- O8 j6 X6 r7 q1 F* c* Q
请教两张图
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