圈门过街楼的现状 ' T( u- [3 S- R( t0 c
- [! _4 U2 Y3 u* N2 V q' m7 b" o
从现在的圈门过街楼遗存很难想象得出他的原貌,在一条已经变成道路的河沟之上, 能看到的有一个坐西朝东有卷洞的小城关;城关上有一座三开间硬山顶附带单开间卷棚 6 f f$ ]5 O5 V( ? f: ]1 ?" s
抱厦的小殿,大小和规模和普通门头沟的过街楼类似;不同的是,位于这座城关北侧北
# c! h T# b- I: Q/ k f面一侧一个类似墩台一样的建筑基座上有一座三开间的硬山顶小殿,和有卷洞的殿宇有
h( P7 i) [5 M" B; i; N% ~一木桥连接。过街楼南侧已经被密集建造的民居覆盖了。单从现状来看这个过街楼和其
! E' V( P; r9 J+ C6 l他门头沟过街楼区别不大;他当年的原貌是什么呢? # Y n1 q3 D6 Q3 |+ i8 K4 G' t
据“门头沟文物志”的对于他的记载:圈门过街楼座西朝东,下部开有四个券洞, ( I: g4 R0 l9 \( Q
砖石混砌,券洞为三横三竖六层砖起券,券洞上部平台的平面呈“凸”字形,凸点在 H3 d% O! D% `/ Y9 k; b2 h
从南数第三个券洞顶上,上建殿堂三间,面阔11.6米,殿前建悬山式卷棚顶抱厦一间,
" K4 @; P1 d/ t7 f2 B大殿为硬山挑大脊,黄琉璃瓦,墙裙为黄绿琉璃饰件。这组殿堂建筑平面也呈“凸”字 8 C' O& ~& }- K4 a4 v" ]
形。平台北侧建有座北朝南殿堂一座,硬山挑大脊,黄琉璃瓦覆顶,面阔三间9.3米, 7 p6 n3 v7 P6 F/ K6 ?
进深5.28米。这两座大殿为供神之所,据残碑记载:“圈门为往来之要路,旧有关圣帝
5 m) z6 u1 e) }( |' J3 \8 @君、文昌大帝、药王神祠……”,即平台之上大殿为文昌阁和关帝庙,供奉文昌大帝、 " W9 Q- o4 r3 N- U& m0 i
关圣帝君,北侧大殿为药王神祠,供奉药王。过街楼整体建筑精良。五十年代初期,因
, j3 {1 ^" D/ Y% P4 Q北侧第一个券洞年久失修,有坍塌迹象,遂将券洞顶部拆除,改为架木桥,通向北岸; . K* ^8 H. Y# s* Q3 r3 U( `
南边第一个券洞为主通道,古时的西山大道即从此券洞通过,现被胡姓人家盖房压于房下。
8 {/ T4 z3 s# w- D. M据当地老人讲,此洞内石上刻有“门头沟”三字;第二个券洞因妨碍交通,已将券洞顶部拆
& k" ]2 H( X8 A8 `) T除;第三个券洞较为完好,券洞宽4.7米,进11.24米,高约4.5米。在过街楼西侧有一从 & h! o! w; `+ l z2 u: i
沟底通向过街楼平台的阶梯小路。 : [- @2 ]2 v9 y0 D# h7 w9 M
% l1 g7 x; w# N$ P* K n8 A
其他资料(来源待考)也表明了他的用途:圈门过街楼的始建年代难考,但在清代时由
3 `% b1 ~4 n- E+ Z山西商人出资重修过,所以建筑时间会更早。圈门之名似乎是因为这座过街楼而得名,而门 1 _" D/ Q/ U/ C9 R! m
头沟的“门”过去指的就是这座圈门,门头沟的“沟”就是这条长13华里,以圈门为起点, - _" ?- e) K- g9 i
向西到大横岭的,被用来季节性排洪和为大小煤矿排水的沟谷,于是当地人就称这里为门头
8 s# o' C5 C- W3 ~/ ^* y$ o4 S& f X( S沟,门头沟的名字便由此而来。明清之际,圈门西部沟壑中曾分布有大小煤窑数百座,圈门 6 ?5 s4 @: m) V" x
过街楼下的券洞,也就成了门头沟产煤外运的必经之地。 ) J) P( O! @! P6 A0 P
连大名鼎鼎的门头沟的名称都可能是因为这座圈门而得来的,可见这建筑当年的重要程度。 # Q$ ^) w' Y8 H: Z/ v4 d
归纳起来这座大型过街楼变成了一个以泄洪为主,辅助交通,并且兼顾宗教需求的综合性的大 0 \# l7 q- O1 f4 M
型过街楼。可谓过街楼之最了。顺便提一句,当年这里一直叫他圈门的,并不是圈门过街楼; 7 V6 C( m8 [& V) @
古人远远没有把这座大型建筑当成过街楼,估计是解放后,圈门遭到了破坏;残留的部分接
( m5 k5 J& Y @7 a9 h* w近一个普通的过街楼,所以才被归入过街楼这个类别里来的。 |